Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN




descargar 66.87 Kb.
títuloCapítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN
fecha de publicación25.10.2016
tamaño66.87 Kb.
tipoDocumentos
b.se-todo.com > Documentos > Documentos



UNIVERSIDAD DE PUEBLA

SUBSEDE: TLAXCALA

DIVISIÓN DE ESTUDIOS DE POSGRADO


MAESTRIA EN DESARROLLO EDUCATIVO

MODULO: COMUNICACIÓN EDUCATIVA

REPORTE DE LECTURA: UNIDAD II. HACIA UNA TEORIA DE LA COMUNICACIÓN

MTRO: JOSÉ LUIS VILLEGAS VALLE

ALUMNA: VICARETH CARRETO GONZÁLEZ


TLAXCALA, TLAX., A 17 DE ENERO DE 2013


CAPÍTULO II. HACIA UNA TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

Semántica de la palabra comunicación.

El concepto de la palabra comunicación es muy diverso según el contexto.

  • Epistemológicamente. Denota medios de donar conocimientos a quien los posee de forma individual

  • Neurofisiológicamente. Es un mensaje transmitido a través de los circuitos nerviosos cargados de códigos y estimulados oportunamente por medio de una realidad biológica. Por ejemplo: instrumentos y máquinas cibernéticas.

  • Sentido terapéutico. Alivio y confort al paciente

  • Pedagógico. Por medio de la interrelación entre el educador y los alumnos puede darse el acto perfectivo de éstas y por ésta razón se habla de “una comunicación educativa”

  • Lingüístico: Formas que expresan y simbolizan

  • Antropológico. La comunicación es un medio de participación conjunta de dos o más nombres

Conceptos y clases de comunicación


  • Del latín communis: algo poseído solidariamente por varias personas




  • Del diccionario de la lengua castellana: unión que se establece entre ciertas cosas mediante pasos, escaleras, vías, canales y otros recursos.




  • De la filosofía platónica y tomista: un sujeto, un termino y un fundamento.




  • E. Redondo por medio de fuentes de santo Tomas (definición clásica metafísica), relación real establecida entre dos o más seres, en virtud de la cual uno de ellos participa del otro o ambos participan entre si; o… relación real establecida entre dos seres, en virtud de la cual se ponen en contacto, y uno de ellos o ambos hacen donación de algo al otro.




  • Jaspers opina que la filosofía ha de ocuparse de cinco cuestiones básicas: existencia, historicidad, libertad, trascendencia y comunicación: la comunicación es el mas hondo problema del filosofar.

el hombre es el mismo, en tanto que es para los demás. El ser si- mismo y ser- en comunicación son inseparables.”

  • Latín Estralgo, califica el aprendizaje de dialogo ex audito, palabra escuchada, palabra convertida en estimulo de complejo dinamismo interno a través del cual se asimila lo escuchado y se provoca una reacción o respuesta.



  • Se da un feed back (retroalimentación)


La comunicación son por consiguiente la relación entre dos o más personas, la participación mutua, el encuentro o contacto, la donación, la referencia al ser- si – mismo, el elemento fundamental del ser humano, la similitud con el aprendizaje, la aplicabilidad a numerosos procesos dinámicos en el seno del ser hombre, la explicación y la manifestación de la apertura tantas veces elogiada y uno de los rasgos que hacen posible el proceso educativo.

Clases de la comunicación.

Filosóficamente según Jaspers y Marcel las distintas clases de comunicación se dividen en dos:

COMUNICACIÓN OBJETIVA. En la que el hombre se relaciona con otro, le considera una pieza manejable a su antojo, vivirán juntos pero no convivirán en lugar de formar una comunidad formaran una colectividad.
COMUNICACIÓN SUBJETIVA: Es aquella en la cual el hombre no se despersonaliza para relacionarse a los demás, sino que su libertad y autonomía quedan a salvo. A esta comunicación se le llaman también intersubjetiva, personal, afectiva y existencia. Jasper la llama libre comunicación entre existencias y afirma que supone un combate amoroso entre los sujetos.

Supuestos antropológicos de la comunicación.


  • La comunicación es posible, porque más allá de la conciencia hay algo íntimo en la naturaleza humana que le permite relacionarse con otros. Ésta comunicación se caracteriza en el ser humano como:

  • Es un ser en relación.

  • Ser espiritual del hombre

  • La relación humana es una coexistencia y una relación objetiva; l comunicación humana es subjetiva e interpersonal.

  • El ser – con y el ser – para.

  • Asimila el ambiente que los rodea

  • El espíritu esta adornado del poder pensante: el hombre es capaz de autorreflexión.

  • El espíritu es libre y la libertad está en la entraña misma de la comunicación interpersonal

  • Una limitante, es la incomunicación humana, fenómeno impuesto por circunstancias limitadoras que atentan contra la autorreflexión y la libertad.

El hombre es un ser social por naturaleza predicción desde Aristóteles
Factores y medios de comunicación.

Según Berlo habla de cuatro factores:

  • Habilidades verbales.

    • Hablar y escribir.( de signo codificador).

    • Leer y escuchar ( de signo descodificador).

    • Pensamiento o reflexión. (procesos codificadores y descodificadores

  • Actitudes. Se presentan en tres vertientes:

    • Actitud hacia sí mismo

    • Hacia el receptor

    • Hacia el tema.

Niveles de conocimiento.

    • Dominio de la materia y de las técnicas para hacerlo.

    • Para enseñar hay que saber y hay que saber enseñar.

Sistemas socioculturales.

    • Condicionan la comunicación;

La comunicación educativa

  • Es una comunicación especial, en la que la participación, la donación y las demás características son cualificadas y específicamente aplicadas.

  • La comunicación no es algo periférico y externo al proceso educativo.

  • Las dos vías por las cuales se recibe perfeccionamiento es: el desarrollo natural y la educación.

  • La educación es intencional y completa la obra de la naturaleza en el crecimiento y la evolución.

  • Comunicación instructiva y comunicación autentica.

  • Comunicación educativa formativa.

Clases de comunicación

  1. Comunicación pedagógica objetiva: cosifica y petrifica al educando.

  2. Comunicación pedagógica subjetiva: establecida de persona a persona, educador a educador, dialogo. Puerocentrica y de cogestión.


La comunicación educativa en la historia.

E. redondo: divide la evolución de la teoría de la comunicación en tres periodos.

    • Pedagogía helenica.

    • Pedagogía cristiana.

    • Pedagogía existencial

Comunicabilidad de los saberes.

  1. La comunicación instructiva, capaz de establecer continua cultura humano entre docente y discente.

  2. La doctrina Aristotélico – tomista: el maestro comunica saberes porque ejerce una casualidad auxiliante en el proceso educativo


Los medios de la comunicación pedagógica.

Berlo: fuente, encodificador, mensaje, canal, descodicifador y receptor.

  • Los medios pueden ser usados de diversas formas:

    • Expositiva y analítica o deductiva y sintética

    • El interés por los medios tiene dos posturas: metodismo y antimetodismo

    • La socialización tiene dos vertientes: didáctica y formativa

Considerando lo antes mencionado, la comunicación educativa facilita la red de las relaciones humanas entre profesores, alumnas padres y sociedad. Así el mejor modelo de comunidad educativa es la comunidad escolar democrática.

Introducción al tema del lenguaje. Teorías y conceptos del lenguaje

Las teorías no empíricas del lenguaje son filosóficas o teológicas, iniciando con Platón, analiza y cuestiona si el nombre es arbitrario. Por otra parte también se le atribuye un origen divino, según porque la facultad lingüística procede de Dios.

Dentro de las teorías más clásicas para explicar el origen del lenguaje son las onomatopeyas (imitación de los sonidos naturales. Posteriormente continúa con el estructuralismo y transformacionalismo con los autores norteamericanos L.Bloomfield y Chomsky.

  • El concepto de lenguaje proviene del latín “lingua” y significa órgano lingual contenido en la boca, con el cual se relaciona el fenómeno locutorio.

  • RAE. Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente, conjunto de señales que dan a entender una cosa.

  • Gonzalo de Berceo (S. XIII) La palabra lenguaje tiene una historia antigua, conjunto de sonidos articulados con los que el hombre manifiesta lo que piensa y siente, recientemente significa la manera de expresarse de una persona, también conjunto de señales para denotar una realidad. Aunque existen otros tipos de lenguaje como el icónico.

Sin embargo, el hombre dispone de otras formas de expresión o medios para expresarse, dentro de la educación se encuentra la expresión icónica o de la imagen, típica del cine y de los medios audiovisuales. Por otro lado, la imagen icónica se distingue del lenguaje gráfico, que es estático. El lenguaje icónico es dinámico, móvil, mezcla de luz y color.

FUNCIONES DEL LENGUAJE

La palabra “función” concepto que tiene un significado habitual en ciencias biológicas, como actividad determinada y normal de un órgano, con sentido, orden y finalidad concretos, K.Bühler hace una división de las funciones del lenguaje:

  • Función apelativa. Es una actividad lingüística por medio de la cual se llama la atención del oyente y equivale a una señal de tráfico en las carreteras y ciudades. Lo primero que intenta quien habla es llamar, función poseída por los animales también. El hombre antes de que poseyera el habla, se sirvió del grito, del llanto, para llamar la forma verbal más unida

  • Función expresiva. El locutor manifiesta su estado psíquico, en la etapa prelocutoria se hace patente por la diferencia de tonalidad en el llanto cuando éste se utiliza como lenguaje y no como estado emocional triste.

  • Función representativa. Cuando el hombre puede transmitir un contenido, apoyándose de una serie de signos o símbolos. Según K.Bühler es la privativa del hombre, pues la psicología una la capacidad de simbolizar con el pensamiento y el lenguaje. Por ejemplo: los animales pueden llamar y expresar, aunque no pueden representar.

  • Otra función descubierta recientemente es la comunicativa.

LENGUAJE Y EDUCACIÓN

El diálogo escolar

Para ser válido, el diálogo escolar ha de fomentar la iniciativa del alumno, debe permitirle el tiempo necesario para elaborar la respuesta en una auténtica libertad de acción, debe desarrollar el espíritu crítico, debe controlar y corregir su propia respuesta, suscita al espíritu de cooperación entre los componentes del grupo mediante la confrontación de las soluciones ideadas por cada grupo.

La habilidad para dialogar no es innata, sino que se adquiere por aprendizaje. Existen dos tipos de diálogo:

  • Diálogo vertical. Cuando las preguntas son formuladas por quien ostenta jerarquía y autoridad.

  • Diálogo horizontal. La conversación es tenida entre iguales

El profesor debe invitar a sus alumnos a expresar sus ideas y sentimientos personales, permitir que los alumnos pongan toda su personalidad en el diálogo, pedirles ayuda para resolver problemas individuales y colectivos.

LENGUAJE DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

El análisis lógico busca a través de la filosofía del lenguaje, unificar con claridad tres clases de conceptos educativos:

  • Según Scheffler, las definiciones en educación por las que se interesa son las definiciones de conceptos educacionales generales, incorporadas a afirmaciones dirigidas al gran público.

  • Los lemas educacionales son objeto de investigación para varios analistas informales: lemas como: “Educar para la vida”, son símbolos propagandísticos, los lemas educacionales se utilizan para apelar a los sentimientos del oyente o del lector.

  • Las descripciones metafóricas de la educación son aquellas definiciones imprecisas que indican algo con lo cual tiene analogía o parecido el proceso educativo. Metáfora “forma” o “molde”, es decir, la educación tiene como fin formar y moldear al educando.

LENGUAJE DEL AULA Y EL APRENDIZAJE LÓGICO

Uno de los fines de la enseñanza es formar un criterio objetivo en los alumnos. Para lograr la formación de este criterio solo se conseguirá en las operaciones lógicas más frecuentes, mediante el diálogo y uso del lenguaje en la escuela.

En el lenguaje del aula se reconocen doce operaciones lógicas:

  • Definición. Medio para alcanzar con claridad la expresión lingüísitica

  • Descripción. Forma de identificar, por sus características, los objetos, personas o hechos a los que alude en el aula

  • Designación o identificación. Operación por la cual nombramos o señalamos con una palabra el contenido de nuestro pensamiento. La búsqueda del vocablo preciso para comunicar y manifestar la comprensión de un hecho.

  • Enunciación. Exige mayor precisión y formalidad que la simple descripción. El diccionario atribuye este vocablo.

  • Información. Operación lógica que consiste en enterar o dar noticias de una cosa.

  • Sustitución. Es frecuente en las matemáticas. Lingüísticamente cuando se sustituye una palabra por otra, que es sinónima de aquella, para embellecer, para no repetir el mismo vocablo y matizar la dicción.

  • Evaluación. Significa “estimar, apreciar, calcular el valor de una cosa” . la evaluación presupone información, aprecio.

  • Opinión. Concepto que se forma de una cosa cuestionable, exige al alumno autorreflexión, actividad mental y expresar su propio pensamiento justificándolo.

  • Clasificación u operación mental. “ ordena o dispone por clases”, unifica y pone en orden las ideas y por medio de las ideas, en las cosas.

  • Comparación. Exige un conocimiento minucioso del significado de las palabras en un determinado contexto y conceptualmente solo es posible cuando las ideas son claras y distintas.

  • Inferencia. Filosóficamente, es una inducción de los particular a lo particular, de los semejante a lo semejante.

  • Explicación. Hace más asequible y perceptible un hecho o una cosa porque se comenta con palabras claras un texto difícil.

LENGUAJE, ENSEÑANZA Y CONDUCTA VERBAL

Para B.O Smith e I. Scheffler, la enseñanza, la dicción y el lenguaje son tres fenómenos interrelacionados. Enseñanza corresponde a sinónimo de instrucción. B.O Smith define a la enseñanza de la siguiente manera:

  • Enseñanza. La preparación y conducción de una situación en la cual hay obstáculos que el individuo buscará superar, aprendiendo algo al intentarlo.

  • Enseñanza. El contacto íntimo entre dos personalidades. Una más madura, que tiene como propósito hacer progresar la educación de la menos madura.

  • Enseñanza. La transmisión de conocimientos por una persona a otra, en una escuela.

ÉXPRESIÓN LINGÜÍSTICA, COMUNICACIÓN Y SOCIALIZACIÓN

El lenguaje constituye el fenómeno de la comunicación humana, por ser una respuesta a la necesidad comunicativa vivenciada por el hombre, se da y se actualiza siempre dentro de una situación comunicativa, que implica un hablante, un oyente, un mensaje y un código. El hablante, en la enseñanza, es el maestro; el oyente, los discípulos; el mensaje, los contenidos o información, es decir, los programas desarrollados en clase y los datos que debe completar el alumno en las fuentes facilitadas por el profesor, el código, el lenguaje. La comunicación se opera entre el maestro y los alumnos. Por lo tanto el lenguaje como medio de comunicación tiene exigencias didácticas dignas de ser atendidas.

Weinrich, menciona dos actitudes comunicativas en el uso del lenguaje: la actitud narradora y la comentadora. Estas posturas para K. Bühler es la representativa y la expresiva.

LENGUAJE Y SOCIALIZACIÓN

El proceso de socialización es el más típico para relacionarse con los demás componentes del grupo cuando se habla del mismo idioma. El idioma trae la evolución lenta de un pueblo, que inventó vocablos para expresar contenidos nuevos, la historia de un idioma es la historia de un pueblo que lo habla.

La educación socializa al hombre, que está dentro de una cultura, nación o lugar determinado, habla un idioma concreto, pertenece a una comunidad y es exponente y testigo de ella. El lenguaje es necesario para socializarse. La sociología junto con la lingüística se unen para profundizar aspectos del lenguaje.

EL DETERMINISMO TECNOLÓGICO DE MARSHALL MCLUHAN

Hebert Marshall Mcluhan (1911-1980). De origen canadiense. Se destacó por sus importantes estudios sobre los medios. Su teoría “El medio es el mensaje”, trataba sobre las tecnologías y el efecto que producen las formas y la escala de la organización social y la vida individual. Insistía en la necesidad de tomar conciencia de las transformaciones de los medios de comunicación producían y producirán en la civilización contemporánea.

Las teorías de MacLuhan se clasifican de la siguiente manera:

  • Las tres eras de la humanidad

  • Los medios como extensiones del hombre

  • El medio es el mensaje

  • Medios calientes-medios fríos

  • Las tres eras de la humanidad

  • La era pre literaria o tribal

  • La era de Gutemberg

  • La era electrónica

  • La era pre literaria o tribal

EDUCOMUNICACIÓN EN EL SIGLO XXI

EDUCAR PARA LA COMUNICACIÓN Y EL PENSAMIENTO CRÍTICO

Todo conocimiento se adquiere desde un pensamiento crítico. La educomunicación “ aspira a dotar a toda persona de las competencias expresivas imprescindibles para su normal desenvolvimiento comunicativo y para el desarrollo de su creatividad”. Según Edgar Morin “ es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza”, se refiere al “conocimiento del conocimiento” , conlleva la integración del conocimiento en su conocimiento.

El educador, profesor, es mediador del proceso de comunicación educativa.

Según las ideas de Bohm, la educación corre el riesgo de sufrir un mundo fragmentado y parcial. Posteriormente Edgar Morín intenta aproximarse a la definición de los nuevos saberes necesarios para la educación del futuro. Los avances gigantescos del siglo xx, los campos del conocimiento científico, de la técnica, han producido una ceguera ante los problemas globales, fundamentales y complejos, debido a los innumerables errores e ilusiones empezando por los científicos, técnicos y especialistas. A todo esto hay que sumarle lo siguiente:

  • Una realidad es que la educación viva una crisis permanente, no sólo por la crisis de valores en general

  • Falta de autoestima en profesionales de la educación

  • La falta de interés por incluir en el currículo el fomento de un pensamiento crítico

  • El internet es casi la única referencia posible cuando se habla de comunicación en la escuela

La preguntas es: ¿Las transformaciones en el currículo continúan elaborándose desde una perspectiva más cuantitativa que cualitativa ?

Otros problemas que atañen a la falta de comunicación son:

  • La progresiva desmotivación de estudiantes

  • La salud psíquica de la población escolar

  • Anorexia y bulimia en edades precoces

  • Prevención y formas de drogadicción

  • violencia

la respuesta consiste en preguntarnos sobre ¿cómo acceder a la información sobre el mundo y cómo lograr la posibilidad de articularla y organizarla? ¿ cómo percibir y concebir el contexto, lo global, lo multidimensional y los complejo?

Para Edgar Morin, la respuesta está en la escuela, sólo que ésta no puede seguir asumiendo sola todos estos problemas, y por lo que se puede ver son retos que afectan a un concepto integral de comunicación. Más si la escuela no establece una alianza con los medios de comunicación y los sistemas de información actuales, representaría un derroche total.

¿ A QUÉ DEBERÍA DARLE PRIORIDAD UNA EDUCOMUNICAICÓN PARA EL SIGLO XXI?

La propuesta desde una perspectiva de educomunicación, es reconvertir las imágenes y sonidos desde una perspectiva histórica global, evitar los encasillamientos empobrecedores y romper con aquellos tópicos y estereotipos que no sirven para enriquecer una mínima visión del mundo, es decir, abrirnos a un conocimiento más objetivo y distanciado de la realidad.

LA DESINFORMACIÓN: OTRO DE LOS RIESGOS A COMBATIR

Otro gran problema es “vender como información lo que no lo es” , es muy común en los espacios informativos de televisión en las cadenas de todo el mundo. Desafortunadamente, los problemas van más allá de esta nueva influencia de la globalización en la construcción de la noticia, afectan el discurso. “ el discurso televisivo dominante vacía de ideología”

LA NECESIDAD DE CONVERTIR A LOS MEDIOS EN ALIADOS

A pesar de todo lo que se mencionó anteriormente, es necesario contar con los medios de comunicación de masas (radio y televisión convencionales), también con los sistemas de información que se hallan en una etapa fructífera convergencia ( internet, nuevas formas de telefonía, nuevas aplicaciones interactivas a la televisión).

Por lo tanto, la escuela debe aprovechar todos los nuevos recursos tecnológicos que le ofrecen las máquinas y a la vez los mensajes que producen o difundes. Solo basta generar estrategias integrales para un mejor aprovechamiento didáctico de todo lo positivo que tiene los medios de comunicación y los sistemas de información, resultante prioritario para las nuevas escuela y los responsables de la educación, sin olvidar que la escuela debe tener un sentido afán de construcción y reconstrucción permanente del sentido crítico.

COMUNICACIÓN EDUCATIVA

DESORDENAMIENTOS EDUCATIVOS EN EL ECOSISTEMA COMUNICACIONAL

En la actualidad vivimos en una época denominada “sociedad de la información” o del “conocimiento”, es importante examinar algunos de los principales cambios y sus implicaciones en la educación. Además de que ahora se caracteriza una “sociedad en la educación” debido a una transición de sociedad con un sistema educativo a una sociedad educativa. más que vivir en una época de grandes cambios, estamos metidos en un gran cambio de época.

El gran cambio de época en la educación

Se está realizando un cambio educativo, ¿ qué es una sociedad educativa y qué significa vivir en ella?. Es una sociedad en donde lo educativo y en particular el aprendizaje define y distingue buena parte del intercambio societal en su conjunto. Una sociedad donde lo sobresaliente es esa posibilidad tecnológica de aprendizaje, o posibilidad comunicativa ampliada de aprendizaje. aprender es un eje central como criterio de distinción, no lo es tanto como derecho, responsabilidad y logro, el aprendizaje tiene un gran déficit y ha sido un fracaso colectivo, en los países latinoamericanos porque no se han logrado las metas educativas básicas de la alfabetización, equidad en el acceso a los servicios educativos y calidad en la enseñanza.

En una sociedad educativa lo esencial no es lo que se puede enseñar, sino lo que se puede aprender.

DESORDENAMIENTOS EN LOS TIPÓS DE APRENDIZAJE

El tipo de aprendizaje predominante en el paradigma de la imitación es justamente el aprendizaje formal. Este aprendizaje tiene objetivos y procesos establecidos de acuerdo a las tradiciones, fines y metodologías pedagógicas particulares.

Se legítima en la tradición, en las instituciones educativas, una enseñanza tradicional donde se desarrollan los sistemas educativos, Margaret Mead (1971), la finalidad de toda educación es la reproducción de los saberes y valores de los adultos por parte de las nuevas generaciones.

  • El aprendizaje no formal. Se legitima en la capacidad de aprender de todos los individuos y en el reconocimiento de que las instituciones educativas clásicas no se dan abasto con la enseñanza y requieren ser complementadas con otras instituciones, que tiene la capacidad de instrumentar de manera profesional ofertas educativas.

El aprendizaje informal. Es la percepción sensorial múltiple. El criterio parece ser así como: “si lo veo, lo escucho, lo siento, existe y hasta lo creo”. El problema con éste aprendizaje es que abandona la racionalidad clásica y el pensamiento crítico.

DESAFÍOS EDUCATIVOS DE LA SOCIEDAD “RECEPTORA” EN EL ECOSISTEMA EDUCACIONAL

Se necesita de una pedagogía de la representación, que facilite a los sujetos- audiencia desarrollar sus destrezas de de-construcción de esas representaciones. Por ejemplo: la apropiación de las percepciones audiovisuales.

Pedagógicamente el desafío es diseñar proyectos educativos socio-política y culturalmente muy nítidos. También modificar la interpelación mediática a los sujetos-audiencia para abordarlos no como consumidores o simples espectadores dela función orquestada en las pantallas sino como auténticos ciudadanos, pensantes, históricos, contextualizados, con anhelos y expectativas diversas y condicionadas a la vez, pero con un enorme potencial de lucha y creatividad.

Por lo tanto los comunicadores y educadores deben implementar estrategias comunicacionales que sean provocativas y detonen el pensamiento creativo de los sujetos sociales, en vez de inhibirlos.

Entonces, la pedagogía relevante no puede ser ni formal ni seria. Abolir la antigua creencia de que la “ letra con sangre entra”, pues los procesos educativos no tienen por qué implicar sufrimiento a los estudiantes.

RETOS Y PERSPECTIVAS DE LA COMUNICAICÓN EDUCATIVA EN LA ERA DE LA TECNOLOGIA DE LA INFORMACION Y LAS COMUNICACIONES

La nueva sociedad del conocimiento o sociedad de la información, transforma el actual escenario mundial de la llamada aldea planetaria, resultado de la revolución tecnológica en nuestros tiempo, principalmente en el campo de la información y de las comunicaciones .

La introducción de las Nuevas Tecnologías de la Información y las Comunicaciones en la enseñanza aparece como una de las alternativas para la solución de algunos problemas que enfrenta la educación en el mundo contemporáneo.

COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN

González Rey (1995). La educación no debe reducirse a la asimilación y construcción del conocimiento que se conoce como proceso de enseñar. El proceso de educación requiere de la interrelación entre la asimilación del conocimiento y el desarrollo de la personalidad.

La enseñanza se lleva a cabo en una persona, mientras el aprendizaje ocurre en la otra. Para que sea funcional debe existir un vínculo entre ambas, y se establece mediante la comunicación, dependiendo de la calidad de éste vinculo, depende en gran medida la calidad del proceso, el alumno debe ser tomado como centro y el docente solo conduce, facilita su propia construcción del conocimiento, junto con la interactividad.

TECNOLOGÍA EDUCATIVA Y CAMBIOS DE PARADIGMA

En las nuevas generaciones, a partir de los años 70, las formas de educación a distancia son concebidas como Sistemas Interactivos Abiertos.

Surge un nuevo paradigma teleinformática en la educación y consiste en no sustituir unas técnicas por otras, mejor establecer principios de trabajo en correspondencia con los nuevos modelo pedagógicos, y aproximarse a una verdadera tecnología educativa más que una tecnología para la educación.

NUEVOS RETOS DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA

La tecnología no constituye el medio idóneo para el diálogo, pero tampoco lo excluye. La tecnología y la pedagogía acercarán soluciones que permitan cumplir los objetivos propuestos.

La ciencia también está matizada por la personalidad de quien la construye. Si queremos enseñar, los mensajes, la forma en que los hacemos llegar, el lenguaje que escojamos para ello, aunque estén mediados por la tecnología deben ser capaces de penetrar la individualidad del otro y hacerles sentir la presencia humana.

Finalmente la tecnología educativa ha tenido un amplio desarrollo y busca soluciones para enfrentar los problemas que demandan nuestros tiempo, no negarse a aceptar las bondades de las tecnologías, también creada por la inteligencia y la sensibilidad humana.


similar:

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconHacia una teoría de la resistencia1

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconHacia una teoría de la involución organizacional

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconResumen una turbina hidráulica es accionada por el agua en movimiento,...

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconHacia una geografía histórica

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconUn líder es una persona que guía a otros hacia una meta común, mostrando...

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconHacia una historia del diseño en mexico

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconSexual. Hacia la construcción de una pedagogía del cuerpo

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconHacia una Síntesis de la Sabiduría Oriental y la Ciencia Occidental

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconAproximaciones metodológicas al diseño curricular hacia una propuesta integral

Capítulo II. Hacia una teoría de la comunicacióN iconÉtica ( Hacia una versión moderna de los temas clásicos )




Todos los derechos reservados. Copyright © 2019
contactos
b.se-todo.com