Programa del curso de sociología general




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CAPÍTULO 1: ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA




1. ANTECEDENTES LEJANOS


  1. Platón y Aristóteles, en sus obras realizan un notable esfuerzo por compendiar el desarrollo de la sociedad y cómo deben comportarse los ciudadanos para lograr ese objetivo.

  2. Séneca (4 a.C. – 65 dC.). Según él, los mejores hombres gobernaban gracias a la naturaleza de someter los superiores a los inferiores. Acoge el origen divino del poder.

  3. Romanos: la única fuente de la autoridad del gobernante y de la ley es el consentimiento del pueblo.



2. EDAD MEDIA


  1. San Agustín (354-430).Para él, hay hombres buenos y malos, y explica la sociedad con base al miedo y la venganza divina.

  2. Santo Tomás de Aquino (1224-1274).El fin de la sociedad es que el hombre pueda por la virtud llegar al goce de Dios. (concepción teológica)

  3. El pensamiento estaba condicionado por principios religiosos.

  4. Se explican los fenómenos sociales como el Derecho, el gobierno, el Estado, las relaciones sociales, por la voluntad de Dios, quien es Severo, Airado, Inquisidor y Vengativo.

  5. No ayuda a escudriñar por medio de la razón las leyes de la sociedad.

  6. Caracteriza el pensamiento social una fuerte tendencia al maniqueísmo (tendencia a dividir y clasificar a los hombres en buenos y malos)

  7. El pensamiento social estaba determinado por el poder ilimitado que tenían los señores feudales y los reyes sobre los siervos y vasallos, cuya miseria era debido a la supuesta voluntad divina.



3. LOS PRECURSORES





  1. ABEN JALDUN (1332-1406). (Árabe). Su obra principal “Los prolegómenos de la historia”. Fue el primer pensador que después de Polibio, aplicó ideas equivalentes a las desarrolladas modernamente en al sociología histórica. Su obra la divide en 6 capítulos: ciencia histórica, características particulares de la civilización de los pueblos nómadas y semisalvajes, que consiste en clasificar su organización y dignidades; civilización sedentaria, causas de la prosperidad y decadencia de las ciudades y las provincias consideradas como centros de población; artes y oficios; ciencia y enseñanza de la lengua árabe. Ideas principales:

    • La historia como proceso natural (que consideraba divina)

    • Importancia de los factores internos, como un proceso ininterrumpido, continuo de cambio social.

    • Influencia del medio físico sobre la organización social.

    • Métodos de estudio: investigación social, criterio libre, secular, ajeno a lo religioso.


b) Precursores Europeos
1) JUAN BAUTISTA VICO (1668-1744). (Italiano).

    • Concepción científica de la sociedad: para él existen principios generales por medio los cuales funciona la sociedad.

    • Objeto de la sociología: le atribuye el estudio de religiones, lenguas, costumbres, leyes, sociedades, gobiernos, dominios; comercio, órdenes, imperios, juicios, pena, guerra, paz, rendición, esclavitud, alianzas.

    • Origen de la sociedad: origen religioso; la comunicación con el ser superior se da por temor (rayos, fenómenos naturales); hace referencia a la familia, las clases sociales, el Estado, el lenguaje, el Derecho. La primera forma de comunicación es la pantomima y la poesía.

    • La sociedad: está compuesta por nobles y plebeyos.


2) MONTESQUIEU [CARLOS DE SECONDAT BARÓN DE MONTESQUIEU, 1689-1755].

(Montesquié) Francés.

    • Los gobiernos deben adoptar el sistema de los pesos y contrapesos, y deben tener tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

    • Señala las leyes naturales de las cuales se derivó el ser en sociedad:

                  1. Deseo del hombre por la paz (proviene del instinto de conservación)

                  2. Necesidad de alimentación.

                  3. Atracción entre los sexos.

                  4. Deseo de vivir en sociedad.

    • La influencia del medio geográfico sobre la sociedad (influencias del clima: frío, cálido. La libertad y la esclavitud)


3) ROBERTO TURGOT (1727-1781). Francés. (Roberto Turgó)

    • Abre las posibilidades de concebir una ciencia del comportamiento humano en sociedades. La continuidad de las épocas históricas es por causa-efecto.

    • Aborda el tema de las guerras, sus causas y consecuencias.

    • Cómo cambiar las culturas.

    • Las migraciones.


Estos tres hicieron adelantos sobre lo que sería el método científico, al deducir y abstraer a partir de la observación:

 Primero admiran la naturaleza.

 Ponen énfasis en lo racional, al observar los hechos naturales y la esencia de las cosas.

 Las regulaciones mecánicas entre los cuerpos físicos. Asimismo, la sociedad cambia y evoluciona permanentemente.

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