Programa del curso de sociología general




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CAPÍTULO 3. LOS PROTAGONISTAS SOCIALES



La sociedad está formada por individuos que actúan colectivamente. De la forma que fuere su actividad, los seres humanos guardan estrecha relación con las que realizan otras personas. Es en esas actividades que se constituyen a sí mismos como sujetos sociales y se convierten, por ello, en objeto de estudio de la sociología. No obstante, ello no significa que la sociedad, como conjunto, tenga un carácter homogéneo. Por lo general, la actividad colectiva se desarrolla en un escenario marcado por profundas contradicciones cuyo origen es la desigualdad entre los seres humanos. Las costumbres, el ingreso, la educación y las formas de ganarse el sustento de los integrantes de una sociedad difieren, a veces, de manera drástica. Junto con los anteriores, otros factores como el sexo, la edad, la ocupación o la creencia en una causa determinada separan a las personas y los llevan a pertenecer a grupos diferenciados y, en ocasiones, antagónicos.

1. GRUPOS PRIMARIOS



Una primera y más o menos elemental explicación de la actividad colectiva de los hombres se da a partir de la existencia de los grupos llamados primarios y secundarios.
Los grupos primarios son aquellas formas de asociación natural o voluntaria en las que los individuos comparte valores y conductas sin necesidad de formalizarlos. Se basan fundamentalmente en la simpatía y en el afecto, aunque a veces intervienen elementos como el respeto o el temor. Así, los compañeros de clase, el grupo de amigos que se reúne a jugar boliche o dominó, la pandilla juvenil y los integrantes de una generación escolar constituyen grupos primarios, los cuales se identifican por existir con el único fin de ser un grupo.
Veamos el ejemplo de las “bandas” (o pandillas), forma de organización de un enorme número de jóvenes en barrios marginales y zonas fronterizas de México; en ellas, sus miembros están vinculados por lazos de tipo afectivo más que racional, y tienen una serie de relaciones no institucionalizadas pero sí integradas a un código interno tácito y generalmente inviolable. La observancia o no-observancia de esas reglas implícitas está en relación directa con la pertenencia al grupo: el que no cumpla queda excluido, y el premio por cumplirlas es pertenecer. Por lo general se piensa que los jóvenes se asocian en banda para poder delinquir, lo cierto es que la banda constituye un fin en sí misma. El grupo no importa como medio sino como resultado: la agresividad, la violencia, el lenguaje degradado o inventado y aun los actos delictivos son importantes para ellos porque los identifican como integrantes de un grupo frente al resto de una sociedad a la que rechazan.

2. LA FAMILIA



El grupo primario por excelencia es la familia, a la cual se pertenece no por decisión individual, sino por haber nacido dentro de ella y por aceptar sus reglas internas. Ya sea que se hable de familia nuclear (padre, madre e hijos solteros) o que se le atribuya un sentido más amplio: familia ampliada (abuelos, tíos, primos, sobrinos, etc.) constituye la unidad social básica en la mayoría de las sociedades.

- En primer lugar, porque a través de la vida familiar el individuo se convierte en parte de la sociedad, se socializa. - En segundo lugar, porque la familia es su primera y más natural forma de organización colectiva, la que otorga a los hombres su sentido de pertenencia a un grupo, les genera lealtad y les estable jerarquías.

Sin embargo la definición de lo que es grupo familiar presenta algunas dificultades: ¿se trata sólo de aquellos individuos vinculados por lazos de sangre? o también ¿Debemos también referirnos a las personas que viven bajo un mismo techo? Entonces deben incluirse a empleados y huéspedes permanentes, por ejemplo.

3. GRUPOS SECUNDARIOS



Además de los grupos primarios, los individuos pertenecen a otros grupos, llamados secundarios dentro de esta perspectiva de análisis, cuyas relaciones están delimitadas por reglas establecidas y por un ingreso formal: un sindicato, un partido político, una asociación de padres de familia, entran en esta segunda clasificación, que incluye las formas de agrupamiento basadas en la elección racional de una acción colectiva: la solución de problemas laborales (para el sindicato); la toma del poder (para el partido político); o el mejoramiento de las instalaciones escolares (para los padres). En todos ellos se requiere que cada persona haya tomado la decisión de pertenecer al grupo y haya aceptado someterse a los reglamentos correspondientes.

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