Bienvenidos a Idhún, el mundo de los tres soles y las tres lunas, lugar de magia y de misterio. Preparaos, viajeros, para conocer a sus gentes, sus leyendas y




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Cita: “–...No obstante, ¿habría alguien lo bastante loco o valiente como para morir por mi causa?

—Habrá alguien que os ame lo suficiente —susurró el szish—. Será un gran honor para mí ser esa persona, mi señora.

Gerde sonrió.

—¿Lo ves? Por eso eres mi elegido.” (MdI III)
LAURA RESPONDE:
Los szish y los sheks
¿Por qué se someten a los sheks, si rara vez les tratan como criaturas dignas? ¿Les han obligado a ello? (Elfalizia)

¿Se sienten inferiores a los sheks? (yepetta)

¿Aceptarán vivir siempre bajo el dominio de los sheks? (kaiphous)
Respuesta de Laura
Cuando los hombres-serpiente llegaron al mundo, eran violentos y belicosos, mucho más que ahora. Atacaron a las otras razas con brutalidad; y, sin embargo, en ningún momento tuvieron posibilidad de vencer, pues los sangrecaliente eran muchos más.

Con la llegada de los dragones, la conquista se puso todavía más difícil para los szish. Murieron a centenares, bajo las garras, los dientes y el fuego de aquellas formidables criaturas que acudían a defender a los sangrecaliente.

Y con ellos llegaron también los sheks.

No todos los szish confiaron en ellos desde el principio. Los sheks eran claramente una raza superior y no los trataban como iguales. Sin embargo, pronto quedó claro que no había otra opción que ponerse bajo su protección. Los clanes szish que se sometieron a los sheks sobrevivieron. Los que mantuvieron su independencia, fueron exterminados por los dragones y los sangrecaliente, porque ya no eran rival para ellos.

Así, con el tiempo, lo que comenzó como un vasallaje de conveniencia se convirtió en veneración. Los sheks eran más fuertes, más inteligentes, más poderosos. Eran los hijos predilectos del Séptimo, y por todo ello, los szish debían servirlos. Y los sheks cuidaban bien de sus servidores y los trataban con justicia. El tiempo demostró que fue una alianza útil para todos, una alianza que dura todavía. En el futuro, quién sabe... Tal vez en su nuevo mundo no encuentren amenazas y puedan vivir sin la protección de los sheks, o tal vez todavía los necesiten. O quizá no los necesiten pero recuerden que gracias a ellos sobrevivieron como especie, y por tanto prefieran seguir sirviéndolos. Eso... solo el tiempo lo dirá.

De todos modos, aunque los sheks no tratan a los szish como sus iguales, sí que los consideran criaturas dignas. Siempre los han tratado con justicia y han reconocido el servicio que les hacen. En La Resistencia se ve cómo Kirtash valora mucho a sus subordinados szish y lamenta la muerte accidental de uno de ellos. En Panteón vemos a los sheks preocupados por la suerte que puedan correr los szish frente al ataque de un grupo de dragones artificiales. En cierto modo, los sheks se sienten responsables de ellos. Son todos hijos del Séptimo y, justamente porque los sheks son más poderosos y más perfectos que los szish, es su responsabilidad asegurarse de que sobreviven como especie.
Test.
1. ¿Qué idioma hablan los szish?

a. Ninguno, se comunican por telepatía.

b. Una variante del idhunaico, pero con muchas eses.

c. Un idioma diferente que no procede del idhunaico; cuando hablan en idhunaico lo pronuncian con muchas eses.

d. No saben hablar
2. ¿Cómo se reproducen los szish?

a. Ponen huevos, como todas las serpientes

b. Son mamíferos y vivíparos, como los humanos.

c. Son mamíferos, pero no vivíparos: las madres ponen huevos.

d. Son mamíferos ovivivíparos.
3. ¿Por qué es conocido el Clan de Zissith?

a. Por su devoción al Séptimo dios

b. Porque son los guerreros más poderosos

c. Porque es el clan que más brujos tiene.

d. Porque tienen las escamas más limpias y brillantes.
4. ¿Cuál de estos personajes no fue una encarnación del Séptimo?

a. Talmannon

b. Saissh

c. Assher

d. Ashran
5. ¿Quiénes son los Clanes Perdidos?

a. Unos szish a los que les va la juerga

b. Unos szish que se fueron a por tabaco y no volvieron

c. Los szish que se quedaron en Idhún tras el exilio de las serpientes a Umadhun.

d. Los szish que perdieron la prueba del Laberinto del Fango.
6. ¿Puede detectar un szish a un sangrecaliente, aunque esté escondido o vaya disfrazado?

a. Si es un camuflaje mágico, no.

b. Si está bien escondido, no.

c. Sí, siempre, porque los sangrecaliente huelen muy mal.

d. Sí, siempre, porque sus cuerpos despiden calor, y los de los szish, no.

Soluciones: 1c, 2d, 3a, 4b, 5c, 6d


AGOSTO 2008
LOS MESTIZOS
Se considera mestizo a todo aquel que tiene sangre de distintas razas corriendo por sus venas. Las relaciones entre personas de dos razas diferentes, aunque sean tan distintas como los varu y los gigantes, por ejemplo, pueden generar un nuevo ser que tenga características de ambas razas.

En el pasado, los mestizos fueron rechazados por las comunidades de sangre pura, pero en la actualidad son aceptados y respetados igual que los demás.

Hay muchas clases de mestizos, pero sin duda, los más sorprendentes son los ganti. Tampoco podemos olvidar a los semivaru o al mestizo más extraordinario de todos: el Custodio.
Hábitat de los mestizos
Los mestizos están repartidos por todo Idhún; se concentran especialmente en las zonas fronterizas, donde hay más contacto entre comunidades de razas distintas. Por ejemplo en Dyan, en la frontera entre Kash-Tar y Celestia, es más fácil encontrar mestizos yan-celestes que en ningún otro lugar.

Cuando se forma una pareja mixta, es fácil que los hijos, al crecer, opten por unirse a una comunidad o a otra. Un mestizo humano-feérico será bien recibido tanto en Nandelt como en el bosque de Awa; si bien hay mestizos que se sienten más parte de una raza que de otra, o de ninguna en absoluto, lo que los impulsa a ir por libre.

También es habitual que los mestizos semejantes formen comunidades aparte, como es el caso de los semivaru de las islas.

Y, por supuesto, están los ganti, que habitan en las colinas de Gantadd. No es que los ganti sean simplemente mestizos: es que son descendientes de los primeros mestizos que hubo en Idhún, que fueron rechazados por sus respectivas comunidades y por tanto formaron una especie de tribu aparte y sólo se reproducen entre ellos, o con mestizos que lleguen de fuera, nunca con individuos de sangre pura.
CITA: "Ahora atravesaban las Colinas de Gantadd, el país de los ganti, los mestizos.

Eran gente extraña. Se decía que muchos siglos atrás, en el amanecer de los tiempos, cuando las seis razas habían empezado a conocerse y a relacionarse entre ellas, habían nacido los primeros mestizos. Al principio todo fue bien, pero pronto surgió un movimiento que defendía la pureza de las razas: humanos, feéricos, gigantes, celestes, varu y yan no debían mezclarse entre ellos. Los mestizos habían sido expulsados de casi todas las tribus y se habían concentrado en Gantadd, donde se habían asentado, formando una curiosa comunidad. Ahora eran ellos los que no querían tratos con aquellos de sangre pura. Tras siglos de mezclarse entre ellos, el resultado era un grupo de individuos que en algunos casos tenían características de todas las razas, y en otros no se parecían a ninguna. Por lo general eran amables con los viajeros, siempre que solo estuvieran de paso y no tuvieran intención de establecerse entre ellos. Y, sin embargo, la gente prefería evitar sus tierras, incluso los nuevos mestizos que habían nacido en el seno de otras sociedades, y que ahora eran aceptados en todas partes". (MdI II)
Los semivaru, piratas y pescadores
Los mestizos humano-varu forman una comunidad bastante homogénea, porque son descendientes de los primeros humanos que surcaron los mares y de los primeros varu con los que éstos tuvieron contacto. Además, habitan en una zona bien delimitada que responde al mismo tiempo a las necesidades humanas de tierra firme y a la necesidad varu de estar cerca del agua: las islas.

Los semivaru nacidos con agallas pueden unirse a las comunidades varu que habitan en las ciudades submarinas, pero para aquellos que no pueden respirar bajo el agua, y que tampoco se sentirían cómodos tierra adentro, las islas son la mejor opción.

Los dos archipiélagos que hay cerca del continente están habitados por semivaru, pero ambas comunidades llevan un tipo de vida distinto. Así, mientras los habitantes de las islas Riv-Arneth son hacendosos pescadores, los semivaru de la isla de Tares y una multitud de islotes desperdigados, demasiado pequeños como para figurar en los mapas generales, se dedican a la piratería.

Los piratas de Tares tienen una gran ventaja sobre los capitanes humanos que surcan los mares con el único afán de comerciar: y es que de sus antepasados humanos aprendieron el arte de construir barcos, pero de sus parientes varu conservan un gran conocimiento sobre el mar y sus habitantes que ni el más experto de los capitanes humanos lograría igualar. Eso los convierte en adversarios temibles, pero también, como reconocen muchos marineros, hace que las travesías sean mucho más emocionantes.
Cita: " Están convencidos de que, si las profundidades de los océanos pertenecen a los varu, y la tierra firme a los «pielseca», como suelen llamarnos, la superficie del mar es terreno de los semivaru. Así que hostigan a los barcos mercantes y solo toleran a los pequeños pescadores. La guerra abierta entre Tares y las ciudades marítimas de Nanetten es una cuestión que viene de lejos. No obstante, nunca se ha convertido en un conflicto cruento. Los piratas de Tares son unos ladrones y unos sinvergüenzas, pero disfrutan demasiado de la vida como para tomarse nada en serio, incluidas sus propias reivindicaciones. Se conforman con seguir siendo un permanente dolor de cabeza para el comercio marítimo". (MdI III)
Perlas de conocimiento idhunita
Cuando hablamos de un semivaru, por ejemplo nos referimos a un mestizo entre humano y varu. Pero eso se debe a que somos humanos y nos llaman más la atención las diferencias que las semejanzas. Porque un mestizo entre humano y varu será un semivaru para los humanos, pero será un semihumano para los varu. Y para el resto del mundo será un mestizo, sin más, o, concretando, un mestizo humano-varu, o un humano-varu.

De la misma forma, un mestizo feérico-celeste será "semifeérico" para los celestes y "semiceleste" para los feéricos, y para los humanos, será un feérico-celeste.

Pero siempre hay excepciones, y muchas veces, la denominación de un mestizo depende también de cómo se presente él, o ella, ante los extraños. Lo normal es que use la denominación tradicional, pero puede que, con el tiempo, opte por una u otra, dependiendo de su entorno, de la costumbre o de otros factores. Así, un semiceleste que viva entre humanos se acostumbrará a ser llamado "semiceleste" y puede que siga autodefiniéndose así incluso cuando visite Celestia.

De la misma manera, una mestiza como Kimara se presentaba como "Kimara, la semiyan" si hablaba con humanos, o "Kimaralasemihumana" si hablaba con yan; no obstante, si el mestizo llega a ser alguien muy conocido o sus hazañas son relatadas por gente de todas las razas, puede que uno de sus dos nombres prevalezca sobre el otro y llegue a ser el definitivo. En este caso, Kimara pasó a ser en un momento dado "Kimara, la semiyan" para todo el mundo, puesto que fue primero una heroína para los humanos, y ellos la llamaban así; por otro lado, para Kimara, proclamar que es "Semiyan" tanto cuando está entre humanos como cuando se encuentra entre personas de raza yan, supone declarar con orgullo que, vaya a donde vaya, corre por sus venas la sangre de Kash-Tar.

Por otro lado, aquellos que son mezcla de varias razas, o es difícil asociarlos simplemente a una o dos razas, son denominados "mestizos", sin más. O, si viven en Gantadd o pertenecen a alguna de las tribus ganti, por una cuestión de sangre, de ideología, o ambas cosas, serán considerados "ganti". Porque, aunque todos los ganti son mestizos, no todos los mestizos son ganti.
Mestizos en la historia de Idhún: Ayshel, la Doncella de Awa
De todos los mestizos, Ayshel es, sin duda, la que más ha influido en toda la historia de Idhún. Era una semifeérica, o, mejor dicho, una humana-feérica, nacida en el bosque de Awa durante los tiempos de la dominación de Talmannon. En aquella época todos aquellos que habían sido tocados por un unicornio se unieron al emperador y a los sheks, en contra de su voluntad. Los unicornios, que nunca intervenían, vieron necesario hacerlo en esta ocasión, para liberar a los magos, sus protegidos.

Por esta razón un unicornio se mostró ante Ayshel, pero no permitió que le tocara. Y la joven mestiza quedó convertida en una semimaga.

Ayshel fue la elegida de los unicornios y de los dioses para derrotar a Talmannon. Los unicornios forjaron para ella el báculo que lleva su nombre, y que le permitía emplear la magia sin ser una maga; y ella se convirtió en la líder de aquellos que se oponían a Talmannon y a los suyos.

Las leyendas en torno a Ayshel son muchas, algunas contradictorias, otras confusas y otras, puramente fantasía. Pero la más conmovedora es aquella que habla del unicornio que siempre la acompañaba, y de la cual hablaremos en otra ocasión.

Lo que sí se sabe a ciencia cierta es que fue muy duro para Ayshel dejar de ser una muchacha corriente y convertirse en una heroína. Tuvo que dejarlo todo atrás y, en su condición de líder, de símbolo inspirador de la rebelión, muchas veces tuvo que olvidarse de sí misma, de lo que quería o deseaba, para hacer, simplemente, lo que debía, o lo que se esperaba de ella.

Pero la joven mestiza cumplió con su deber y se enfrentó a Talmannon. Gracias al poder el Báculo, que en aquel momento canalizó no sólo la energía del ambiente, sino también la energía de los Seis dioses, Ayshel logró derrotar al Emperador y deshizo el hechizo que controlaba a los magos, propiciando, a su vez, la victoria de los dragones sobre los sheks.

Desgraciadamente, la joven Ayshel murió en la batalla contra Talmannon, a la edad de diecisiete años.

CITA: "–Querías preguntarle por qué te creó, ¿no es cierto?

–¿Crearme? ¿A mí? –el mestizo rió sin alegría–. Yo no soy una criatura suya. Soy fruto del amor que existió entre una hechicera humana y un capitán szish. Nací de forma natural, y el Amo me adoptó.

–¿Amor? –repitió Qaydar, y no pudo evitar una mueca de repugnancia–. ¿Entre una humana y una serpiente?

De nuevo volvió a pensar en Kirtash... y en Victoria.

–No nací de la violencia, ni de la pasión de una noche –insistió el Custodio–. Mis padres se amaban. Los recuerdo a ambos. Formábamos una familia." (MdI III)
Un mestizo fuera de lo común: el Custodio
Siempre se había creído que los szish, los sangrefría, pertenecían a una especie diferente a la de las razas sangrecaliente. El odio y la repulsión que ambos bandos experimentaban hacia sus enemigos habían impedido las relaciones entre unos y otros; pero en las épocas de dominación de las serpientes existían mayores posibilidades de acercamiento, porque siempre hay algún traidor a los sangrecaliente que, por unas razones o por otras, se une al ejército de los hijos del Séptimo. Durante el imperio de Talmannon, la amistad entre una maga humana renegada y un capitán szish cristalizó en algo más, y, al cabo del tiempo, y contra todo pronóstico, ella dio a luz a una criatura mestiza.

Talmannon, encarnación del Séptimo, quedó encantado con el bebé, que demostraba que los sangrecaliente y los sangrefría no eran tan diferentes después de todo; lo adoptó y lo crió como a su propio hijo. Y, como sospechaba que no sería bien recibido, ni por unos, ni por otros, le otorgó el don de la inmortalidad.

Muchos siglos después de la caída de Talmannon, el único semiszish del que se tiene noticia en Idhún permanecía oculto todavía, guardando las reliquias de la Orden Mágica y, en especial, las cenizas de Talmannon. Por este motivo, y porque nadie recuerda ya su verdadero nombre, se lo conoce como el Custodio.

Éste se mantuvo oculto, aguardando el día en que los szish dominarían el mundo de nuevo y su relación con los sangrecaliente daría lugar a una nueva generación de semiszish, tal y como Talmannon le había prometido.

Pero ese día nunca llegó. El Custodio, cansado de vivir y de esperar, y sabiendo que sólo un dios podía arrebatarle lo que otro le había concedido, acudió al encuentro de Karevan, cuando éste descendió al mundo tras la caída de Ashran, y murió por fin, aplastado por su esencia.
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