La teoría de la Educación Física es la ciencia que estudia su posibilidad, valor, límites y profundidad como proceso perfectivo y libre del ser humano en su contexto histórico-cultural




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Adler, un alumno destacado de Freud, interpreta el cuerpo en relación con el ansia de poder, concede gran importancia a la carga emocional que representa para el individuo los caracteres de su propio cuerpo. El cuerpo es el núcleo de la personalidad
Jung, otro alumno destacado de Freud, sostenía que el cuerpo es el límite de nuestra propia identidad. El cuerpo es la “mandala" como símbolo de seguridad y de la propia identidad y la piel sería la "mandala primordial" que viene a separar la esfera del "yo" del "no-yo".
En la actualidad se pueden reducir a dos las principales corrientes interpretativas de la experiencia corporal: una que acentúa las relaciones del cuerpo con el medio circundante y pone el énfasis en el dinamismo de las estructuras perceptivo-motrices, en correspondencia con la fenomenología de Merleau-Ponty, y otra en la línea psicoanalítica, que entiende el cuerpo en relación con su ambiente vital y social, emocional en último término, cuyos más importantes representante serían Scott, Bollnow, Hall, Witkin, Wapner y Werner, etc.
Pero quizá la corriente que más interesante resulte desde la Educación Física sea la de la Psicología Genética en sus tres direcciones fundamentales: la cognitiva representada por Piaget; la psicoanalítica ya suficientemente desarrollada; y la psico-biológica representada por Wallon, y que puede ser considerada como una síntesis de las dos anteriores.

Piaget destacó la importancia del cuerpo y de sus acciones en la génesis y desarrollo de la inteligencia. Según él, asimilación (hacia sí mismo), acomodación (hacia fuera), y adaptación como equilibrio entre asimilación y acomodación, desembocan en la actividad inteligente
Según Wallon el cuerpo es el origen de la personalidad, desde el estado de diferenciación cuerpo-mundo hasta la construcción definitiva de la propia identidad, del otro y del mundo exterior.

Según Wallon la conciencia comienza siendo conciencia corporal. Pero en la génesis de esta conciencia juega un papel primordial la relación con el otro: primero por la simbiosis fisiológica con el cuerpo materno; luego por la simbiosis fisiológica-alimentaria, afectiva e incluso motriz, etc.

Para Wallon la elaboración del esquema corporal se convierte en el elemento esencial del desarrollo de la personalidad.

UNIDAD TEMÁTICA 2. VALORACIÓN DEL CUERPO DESDE LAS CIENCIAS QUE ESTUDIAN AL SER HUMANO. CONTRIBUCIÓN Y PRINCIPALES APORTACIONES
TEMA 6. BASES SOCIOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
La sociología de la Educación Física es la ciencia que estudia la realidad educativa (objeto material) en cuanto a su dimensión social (objeto formal). Su misión es el estudio de las relaciones entre Educación Física y sociedad, referidas a la influencia de la estructura social en la Educación Física, y a ésta como factor de cambio y condicionante de la sociedad

Sí la sociología de la educación, ciencia, nació prácticamente a principios del siglo XX como pedagogía social y como estudio de la relación escuela y sociedad: Natorp, Dewey y Durkheim, iniciaron el camino, Smith, Paynr, Clarke, Kilpatrick y Mannheim, crearon el clima de radical confianza en la educación que caracterizó la década de los cincuenta, para venirse abajo en la de los sesenta con Floud y Halsey y sus estudios económicos, y mas tarde Mauss y Lévi-Strauss, la sociología de la Educación Física podemos decir que está aún por desarrollarse
De Coster y Hotyat definieron el campo de investigación de la sociología de la educación, que muy bien puede extenderse a la sociología de la Educación Física, y han esquematizado así sus núcleos temáticos:

El problema de los objetivos o la influencia de las concepciones sociológicas sobre los sistemas educativos
(Núcleos temáticos de la sociología de la educación según De Coster y Hotyat)

- La creciente necesidad de las sociedades en materia de enseñanza y la tendencia a la planificación

- La influencia de las condiciones ambientales sobre el rendimiento educativo y la capilaridad social derivada de la educación

- La escuela y el grupo de clase son unidades sociales, en su estructura interna y en sus relaciones con el medio

- Los fracasos sociales de la educación, especialmente la ausencia voluntaria de clase y la delincuencia juvenil
Cultura, institución social, clase social, grupo, familia, educación, valor, norma, poder, estructura social, movilidad social, etc., condicionan el hecho educativo e inciden en él de alguna forma
VISIÓN DEL CUERPO A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA

Franck otorgó una gran influencia al cuerpo en los rituales del comportamiento del individuo, y se ocupó de la regulación que la educación supone para su comportamiento, desde el simplemente fisiológico, al expresivo y al simbólico
Mauss afirmaba que "el cuerpo es el primero y el más natural de los instrumentos del hombre". Estudió lo que llamó "las técnicas del cuerpo", y destacó que esas técnicas pueden ser trasmitidas por la sociedad mediante la educación consciente e intencionada de los adultos sobre los niños, es decir, mediante la enseñanza, o bien espontáneamente transmitidas por imitación
Boltanski llamó la atención sobre la importancia otorgada al cuerpo en la actualidad, no en cuanto productor, sino en cuanto consumidor
Bourdieu señaló que el cuerpo, el físico de la gente, es la manifestación mas estable de la persona como ser social, y llega a ser un lenguaje o símbolo de identificación y confrontación social, a la vez que un producto social.
Jodolet y Moscovici estudiaron los cambios relativos al cuerpo y ocurridos en un período de diez años
Picard estudió el lugar del cuerpo en la relación, o mejor en la interacción social, que comienza siendo genética, y progresivamente se hace social y cultural.
Ward llegó a considerar tres principios dinámicos en los cambios de estructura de la sociedad: la diferencia de potencial socio-cultural; la innovación basada en los inventos o conquistas del ser humano; y el esfuerzo de aplicar la energía social a las cosas materiales en las realizaciones humanas
En los últimos años, fundamentalmente a partir de la década de los setenta, se ha ido consolidando una corriente crítica de la sociología de la Educación Física, que pretende reconducir la actual situación de caos en que nos encontramos. Su principal impulsor es Brohm, y entre sus más destacados miembros cabría nombrar a: Bain, Bernard, Berthaud, Barbero, Dunning, Denis, Elias, Gantheret, Hargreaves, Laguillaumie, Sparkes, etc.

Por último cabría mencionar la valiosa aportación teórico-practica de Parlebas a la sociología de la Educación Física, con sus "conductas motrices", sus "estructuras motrices", su "semiotricidad" y su "psico-socio-motricidad".

UNIDAD TEMATICA 2. VALORACIÓN DEL CUERPO DESDE LAS CIENCIAS QUE ESTUDIAN AL SER HUMANO. CONTRIBUCIÓN Y PRINCIPALES APORTACIONES
TEMA 7: BASES BIOLÓGICAS Y FISIOLÓGICAS DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
Las bases biológicas y fisiológicas de la Educación Física investigan el "tono vital" del ser humano y su influencia en el proceso educativo. Pretenden analizar la circunstancia biótica del ser humano como factor condicionante del desarrollo educativo

La biología es la ciencia que estudia los problemas generales de la vida relativos al desarrollo de los seres, a las condiciones de existencia y a su adaptación al ambiente, a las relaciones de los organismos entre sí, a su reproducción y a las trasformaciones de las especies

La biología estudia, además: la evolución del ser humano en dos niveles, filogenético o de la especie y ontogenético o del individuo; la cerebración o progreso del cerebro humano; la hominización; la ley de irreversibilidad -los órganos atrofiados nunca reaparecen en el transcurso del tiempo-; la ley de ontogénesis -la vida asciende progresivamente hacia niveles superiores-; la ley de cerebración -perfección del cerebro con una consiguiente cualificación de la conducta-; y la ley de subjetivación -o ascenso hacia <>.
Hubert precisó la colaboración que la biología presta a la pedagogía:
1) El conocimiento de la leyes generales y específicas de la vida: biología general, morfología, anatomía, fisiología...

2) El conocimiento de las leyes, y las condiciones específicas de la evolución y desarrollo del ser humano: ontogénesis

3) La biotipología o estudio de los factores que conforman los distintos temperamentos y caracteres del ser humano

4) El conocimiento de las situaciones concretas y ocasionales del organismo humano con relación con los procesos de aprendizaje, de educación... Estas últimas tienen una especial importancia en relación a la Educación Física
Las bases biológicas y fisiológicas de la Educación Física, deberían pues estudiar todos aquellos aspectos que puedan influir en el proceso educativo. Los elementos de anatomía y fisiología del aparato locomotor y del sistema nervioso de la vida de relación, los procesos de adaptación del acto motor y el estudio de las praxias, la organización biológica del proceso de crecimiento, el desarrollo motor, la influencia entre maduración y ejercicio, las sensaciones y las percepciones, etc.

Así, por ejemplo, podríamos ver por la observación del desarrollo general del ser humano, la importancia de la vivencia corporal como medio de acceso al mundo del pensamiento operativo. La diversidad de situaciones didácticas vividas por la/el niña/o le permiten elaborar esquemas a partir de los cuales se forman los conceptos
Las últimas aportaciones de la biología, sobre todo de la bioquímica orgánica, la genética, la etología, etc., están conformando la auténtica dimensión del bios, reduciendo a sus estrictos límites la noción de espíritu. Así Knapp, señala que “las habilidades son senso-motrices y que por tanto, la información procedente de los órganos sensoriales y las órdenes procedentes del cerebro tienen, en lo que a la habilidad se refiere, tanta importancia como el aspecto motor”.

Por si todo esto fuera poco, la antropología está poniendo de manifiesto las interferencias entre las ciencias biológicas y las psicológicas. En ella aparece un cruce, denso y complejo, de lo biológico, lo psicológico, lo sociológico, lo cultural, etc.
VISIÓN DEL CUERPO A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA BIOLOGÍA Y LA FISIOLOGÍA

Antigüedad clásica: "Totalidad humana y dignidad sacral". Reunión de anatomía, fisiología, psicología y ética. Él máximo representante es Galeno

Edad media cristiana: Carácter sagrado (templo de Dios) y base del conocimiento empírico

Mecanicismo moderno: Vesalio (la fábrica humana) y La Mettrie (el cuerpo como instrumento mecánico).

Panvitalismo renacentista: Microcosmos dotado de un conjunto de fuerzas que generan los procesos de la vida orgánica. Para Paracelso el saber biológico trata de la alquimia de las transformaciones cualitativas de la materia

Vitalismo moderno: Se apoya en los avances de las ciencias físicas y químicas. Las tres realidades fundamentales son la materia orgánica, el principio vital (la unión de estas dos formas el "cuerpo viviente") y el espíritu inmaterial y libre

Pensamiento científico del siglo XIX: Teoría celular -> Antivitalismo -> Bioquímica -> Teorías evolucionistas. Según Laín "el cuerpo de un mamífero, evolutivamente puesto en pie, interna y exteriormente configurado por un fundamental proceso filogenético, compuesto por células organizadas en tejidos y últimamente resoluble en las moléculas y los procesos energéticos materiales que la biología y la bioquímica están dando a conocer".

Situación actual: Ya no es sólo una realidad objetiva, "el cuerpo desde fuera", "el cuerpo para el otro", sino que es también la experiencia íntima que nosotros tenemos de él, es por lo tanto una realidad subjetiva, es el "cuerpo propio", el "cuerpo vivencial".

Según Laín esta experiencia fenoménica del cuerpo presenta seis rasgos importantes: la conciencia de mi existir; la conciencia de mi estar; la conciencia del mundo; la conciencia del poder y del límite; la conciencia de la expresión y de la comunicación; y finalmente la conciencia de la apropiación

Para Laín “el cuerpo humano es el lugar morfológico funcional de todas las estructuras psicoorgánicas-operativas, impulsivas, significativas, cognitivas, expresivas, pretensivas y posesivas que integran la realidad del hombre; por lo cual objetiva y subjetivamente se nos manifiesta como conjunto de instrumentos, fuente de impulsos, causa de sentimientos, carne expresiva, apariencia simbólica y hacedor de mundo, límite y peso".

UNIDAD TEMÁTICA 3. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
TEMA 8: LA EDUCACIÓN FÍSICA EN LA ANTIGÜEDAD
8.1. LA EDUCACIÓN FÍSICA EN LA PREHISTORIA

La raíz de los ejercicios físicos o corporales procede del ámbito vital más elemental, común a todos los animales.

Así parece demostrarlo toda la filogénesis y la ontogénesis del movimiento.

La primera motivación para el desarrollo de los ejercicios físicos o corporales fue la necesidad, la adaptación y la seguridad, más tarde vendrían las formas culturales y el gusto por el movimiento.

El movimiento corporal es una necesidad instintiva, y sufre las influencias de la selección natural, de la herencia, de las necesidades biológicas, de la evolución y de las leyes de la imitación, siempre creando y preparando para la vida.

Si la educación es tan antigua como la misma vida humana, la mayor parte de la educación de las sociedades primitivas fue, sobre todo y ante todo, una Educación Física.

Los comportamientos de culturas muy primitivas que aún sobreviven en la actualidad, como los aborígenes australianos, los bosquimanos, los esquimales, los fijis, etc., prueban todas estas afirmaciones.

La actividad física se manifestaba fundamentalmente en ejercicios utilitarios indispensables para la vida.

La lucha por la supervivencia exigía cualidades de adaptación y sus manifestaciones más características eran la marcha, la carrera, el salto, el lanzamiento, la trepa, la lucha primero cuerpo a cuerpo y después con maza, jabalina, hacha, cuchillo, espada, arco o honda, la natación, el esquí, más tarde el canotaje, la equitación y las danzas.
8.2. LA EDUCACIÓN FÍSICA EN LA ANTIGÜEDAD
Hace más de siete mil años los egipcios tenían reglamentada la lucha, las competiciones de fuerza y habilidad, e incluso se conocía y practicaba una especie de hockey y se celebraban competiciones de boxeo, remo y atletismo, en la modalidad de carreras, y torneos de tiro con arco.

Los chinos, según libros sobre táctica militar, son los creadores de los modernos juegos de pelota.

Si alguna civilización de la antigüedad sobresalió sobre todas las demás en las prácticas de las actividades físico-deportivas, esta fue sin lugar a dudas Grecia.

Todas las ciudades griegas tenían sus juegos. Varios se extendieron a todo el Peloponeso y algunos adquirieron rango panhelénico, como los Piticos de Delfos, los Nemeos de Nemea, los Istmicos de Corinto, los de Delos, y desde luego los más importantes, los Olímpicos.

La sociedad griega arcaica tenía como objetivo de la educación la “arete”, que venía a ser la síntesis del valor físico y la disciplina militar.

Después las actividades físicas fueron un medio de alcanzar el equilibrio y la armonía en el desarrollo del ser humano y no ya la fortaleza con fines militares. Las prácticas físicas buscaban el ideal supremo de los atenienses, la”kalokagatia” o síntesis de lo bello (kalos) y lo bueno (agatos).

En la Educación Física Griega podríamos distinguir tres periodos: el arcaico (2600 a.C.-aprox. 600 a.C.); el clásico (aprox. 600 a.C.-323 a.C.); y el helenístico (323 a.C.->64 a.C.).

Podemos decir que Roma no heredó más que el declinar de aquella Educación Física griega, cuyo ejemplo más lacerante fue el circo romano.

Hacia 1850 a.C. Un fresco en las ruinas del palacio de Cnossos en Creta, muestra a unas jovencitas que practican la taurocatapsia o volteo sobre toro.

Hacia 1700 a.C. Los reyes asirios, apasionados cazadores, importan leones africanos que encierran en sus reservas especiales de caza.

776 a.C. Fecha tradicional del comienzo de la regular celebración de los Juegos Olímpicos.

Hacia 750 a.C. En el Canto XXIII de la Ilíada, Homeros describe las luchas deportivas disputadas en honor de Patroclo.

608 a.C. Durante la celebración de la XLIII Olimpíada se produce la sexta y ultima victoria de Hippostenes de Esparta en las competiciones de lucha, a quien sus conciudadanos le tributaron honores de semidios.

556 a.C. El espartano Quilon, uno de los <>, tiene la dicha de ver triunfar a su hijo Damageto de Olimpia durante la celebración de las competiciones de la LVI Olimpíada, y muere de alegría.

512 a.C. Durante la LXVII Olimpíada, Phanas de Pellene vence en las carreras del estadio, el diablo y de oplitas o armados. Al vencer en tres competiciones celebradas en los mismos Juegos en el mismo día, fue declarado triastes, o triple vencedor.

484 a.C. Agias de Farsalo vence en la competición de pancracio durante la LXXIV Olimpíada, consiguiendo el título de periodonikes, por vencer en la misma temporada en los cuatro juegos griegos.

69. El emperador Vespasiano comienza la construcción del gran Anfiteatro Flavio (el Coliseo de Roma), el mayor del mundo romano, capaz de contener 85.000 espectadores.

393. El emperador Teodosio El Grande prohíbe la celebración de los Juegos Olímpicos que habían alcanzado su 293 edición

UNIDAD TEMÁTICA 3.EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA
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