Una perspectiva cristiana sobre la psicología del desarrollo del carácter




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CAROL GILLIGAN


(En una voz diferente, 1982)
Carol Gilligan, una de las alumnas de Kohlberg, declaró que las mujeres están más preocupadas en el cuidado (cargo), que en la justicia, poniendo en duda la teoría de Kohlberg para explicar el desarrollo moral de las niñas y mujeres. Su primer libro planteando este punto de vista, In a Different Voice [En una voz diferente], no fue recibido con entusiasmo por los “estatutos” del desarrollo moral. De hecho, ella ha sido rechazada por muchos de los seguidores de Kohlberg. No obstante, ella junto con sus ayudantes, han persistido con su agenda de investigaciones y han logrado cierta medida de éxito y reconocimiento por su trabajo. Actualmente, existe una notable y creciente tendencia a hablar acerca de “voces de justicia y cuidado”, integrando las dos perspectivas.
Sus métodos de investigación se enfocan especialmente sobre un análisis cualitativo de la narración de conflictos morales y las elecciones provistas por los sujetos. Este método presupone que el lector puede llegar a entender las narraciones, como el individuo que las relató, esperaba que fuesen entendidas. La narración es leída cuatro veces. El objetivo de la primera lectura es simplemente entender la historia, buscar palabras recurrentes o imágenes, metáforas, emociones, el uso de voces en primera, segunda o tercera persona, y otros aspectos de la historia. Las siguientes tres lecturas se enfocan en la manera en que el yo y las voces de cuidado (cargo) y justicia son representadas.
La voz de cuidado (cargo) expresa la preocupación del narrador por el apego, atención y respuesta de las personas. La voz de justicia atiende las preocupaciones de las personas de ser tratadas con equidad e igualdad de respeto. Gilligan propone que las personas utilizan ambas voces: de cuidado y de justicia. Estas voces están relacionadas con el género (los varones utilizan con más frecuencia el punto de vista de justicia, mientras que las mujeres, usan más las voces de cuidado), pero no son determinativas por el género. El cuidado y la justicia pueden estar entretejidos en la misma declaración. Al bosquejar el proceso del juicio moral de las mujeres, descubrió que “la secuencia del juicio moral de las mujeres procede de una preocupación inicial acerca de la supervivencia hacia un enfoque de bondad y finalmente una comprensión reflexiva del cuidado como la guía más adecuada para la solución de conflictos en las relaciones humanas” (Gilligan, 1982, p. 105).
Gilligan representa una nueva voz en la arena del desarrollo moral, una voz que cuestiona lo establecido. El debate está en pie.

URIE BRONFENBRENNER

(Década de los setentas)
El trabajo de Bronfenbrenner empezó en la década de los sesentas y continúa actualmente. Como un psicólogo y sociólogo bien conocido, sus estudios se enfocan en la relación padre-hijo y en las influencias socio-culturales sobre el desarrollo del niño. En su bien conocido libro, Two Worlds of Childhood (1970) [Los dos mundos de la niñez], hace una comparación entre la educación de Norteamérica y la Unión Soviética.

Bronfenbrenner propone cinco tipos de “estructura de carácter”, que son las siguientes:


Descripción de la estructura del carácter

Características

Comportamiento de los padres

TIPO 1

Orientado a sí mismo

Se gratifica a sí mismo

Asocial, amoral, sin estima hacia los demás, no tiene normas internas de conducta

Permisivo, inconsistente, indulgente

TIPO 2

Orientado a los adultos

Completamente sumiso, incapaz de liderazgo

Los valores de los padres son sólidos, intensiva socialización familiar

TIPO 3

Orientado a los amigos

Va con la corriente, cambia sus valores cuando el grupo los cambia

Padres permisivos con despego temprano a un grupo de niños.

TIPO 4

Orientado a la comunidad

Versión adulta del TIPO 3 (ejemplo, el hombre comunista), pero aquí los valores del grupo son perdurables e inmutables

Los años tempranos de la niñez los pasa establecido en la comunidad colectiva

TIPO 5

Objetividad de principios

Los valores son dirigidos por el interior

Organización familiar fuertemente diferenciada; los individuos dentro de la familia tienen una sólida identidad; gran afecto y disciplina. Los hijos tienen actividades de grupo fuera del hogar y las integran con lo que pasa en la familia
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