En todas las épocas, desde la prehistoria, pasando por las civilizaciones griega y romana, hasta nuestros días, el ser humano ha manifestado la necesidad de




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Objetivos

La enseñanza de La Mitología y las Artes en el Bachillerato tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

  1. Conocer las características propias del mito y sus relaciones con la religión, y establecer sus diferencias con otros tipos de relato como el cuento y la leyenda.

  2. Descubrir en las mitologías de diferentes culturas y pueblos similitudes y diferencias, valorando su diversidad, y reconocer el papel determinante de la mitología clásica en la cultura occidental y la importancia de sus transmisores.

  3. Comprender los textos de autores clásicos y de épocas posteriores a través de la identificación de las claves y de los símbolos míticos transmitidos por la tradición literaria.

  4. Disfrutar, valorándola, con la lectura de autores clásicos. Utilizar convenientemente las fuentes de transmisión mitológica para la comprensión y emisión de juicios críticos sobre aspectos mitológicos y socioculturales.

  5. Acceder a la mitología clásica a través de fuentes diversas, especialmente las provenientes de las tecnologías de la información y comunicación, utilizando sus aspectos interactivos y colaborativos.

  6. Ampliar el vocabulario con los términos derivados de la mitología, utilizándolo, junto con los nuevos conceptos adquiridos sobre esta materia, en la elaboración y emisión de discursos orales y escritos.

  7. Destacar las relaciones del mundo clásico con las Islas Canarias. Identificar en el entorno local aspectos y elementos procedentes de la mitología clásica y de la mitología aborigen y valorar su influencia en las diferentes manifestaciones de nuestra cultura.

  8. Conocer la interrelación que existe en las diferentes producciones literarias y artísticas del ser humano y la mitología y disfrutar con el reconocimiento de las claves y el carácter integrador del corpus mitológico grecolatino.

  9. Comprender y valorar a través de la pervivencia de la mitología grecolatina en el mundo de hoy que la civilización actual occidental es heredera de la cultura clásica.

Contenidos

I. Contenidos comunes

  1. Búsqueda de información, realización de esquemas y análisis comparativo de los mitos clásicos y los de otras sociedades antiguas y actuales para su posterior debate, a partir del disfrute y de la valoración de la lectura de textos de autores grecolatinos y de otras culturas y épocas posteriores.

  2. Comprensión del valor simbólico de los mitos y posterior identificación de dichos símbolos en los textos y en las obras artísticas de la actualidad, incluido el lenguaje literario e iconográfico de Canarias. Valoración del conocimiento de las claves míticas en la apreciación de la obra de arte.

  3. Elaboración y exposición de trabajos sobre la mitología y su incidencia en las artes con ayuda de fuentes diversas, especialmente aquellas provenientes de las tecnologías de la información y la comunicación, mediante su utilización tanto en la fase inicial de indagación como en la parte final de presentación. Aplicación de los conocimientos adquiridos sobre léxico mitológico.

  4. Utilización de los mitos como recurso inagotable de creatividad en manifestaciones artísticas del alumnado y constatación de la atracción ejercida por la mitología clásica en los artistas de todas las épocas.

  5. Valoración de los mitos como conocimientos perdurables definidores de la identidad individual y colectiva. Respeto por las aportaciones mitológicas y religiosas de los diferentes pueblos y culturas.

II. Introducción. Mito y mitología

  1. Definición de mito. Función y origen. Mito, cuento y leyenda. Mitología y religión.

  2. Mitos universales: la edad de oro, el diluvio, el más allá, el paraíso, etc.

  3. Pueblos y mitologías. Diferentes explicaciones del origen del mundo y del ser humano.

  4. Diferencias de la mitología clásica con las otras mitologías. Importancia de la mitología clásica en la cultura occidental. Calidad de los difusores: originalidad, atractivo, influencia.

III. La mitología clásica. Grecia y Roma

  1. Historia de la mitología griega desde la Antigüedad hasta nuestros días.

  2. Fuentes clásicas: Homero, Hesíodo, Esquilo, Píndaro, Sófocles, Herodoto, Eurípides, Apolonio de Rodas, Calímaco, Apolodoro, Diodoro de Sicilia, Catulo, Virgilio, Propercio, Higinio, Tito Livio, Ovidio, Séneca, Pausanias, Luciano.

  3. Temas de la mitología.

3.1. Cosmogonía y teogonía: el comienzo del mundo y el desarrollo de la genealogía divina desde el caos inicial hasta el triunfo de Zeus.

3.2. Los dioses: orígenes, atributos, uniones y descendencia.

3.3. La humanidad: el mito de las edades, el sacrificio, la posesión del fuego y la introducción de la mujer como compañera del hombre.

3.4. Los héroes: concepto y tipología.

3.4.1. Caudillos guerreros, jefes de tropas (Agamenón, Aquiles, Héctor…).

3.4.2. Héroes solitarios (Hércules, Teseo, Jasón, Ulises, Orfeo).

3.4.3. Héroes fundacionales: Eneas, Rómulo y Remo.

  1. Geografía mitológica. Localización de los escenarios de la vida, hechos y hazañas de dioses y héroes: Grecia peninsular, meridional, insular y colonial.

IV. Pervivencia de dioses y héroes

  1. Los dioses olímpicos y descendencia.

1.1. Planetas. Constelaciones. Calendario. Publicidad. Léxico.

1.2. Literatura, música y artes plásticas.

  1. Afrodita/Venus: modelo representativo de inspiración en las disciplinas artísticas de todas las épocas. Tratamiento dado a los distintos aspectos de la diosa.

  2. Los héroes clásicos. Literatura, pintura, cine, música, escultura y demás artes inspiradas en los héroes:

3.1. Hércules: vida y apoteosis. Los doce trabajos y otras expediciones.

3.2. Orfeo: músico, argonauta, visitante del Hades. Muerte y orfismo.

3.3. Jasón: viaje a la Cólquide con los argonautas, el vellocino de oro y Medea.

3.4. Teseo: ciclo cretense. Minos, sus hijos y el Minotauro, Dédalo e Ícaro.

3.5. Ulises: episodio troyano, regreso a Ítaca y aventuras.

  1. Los héroes modernos. Resurgimiento de personajes ejemplares en el siglo XXI.

V. Canarias en la mitología

  1. Mito de los extremos: los confines del mundo, la imago mundi griega, el dios Océano y las columnas de Hércules.

  2. Mito de las Hespérides: Hércules y su undécimo trabajo, las manzanas de oro. Atlas y las Hespérides.

  3. Mito de la Atlántida: el relato de Platón, teorías sobre su emplazamiento.

  4. Otros mitos: los campos Elíseos, las islas de los Bienaventurados y las Afortunadas, el paraíso, mitos aborígenes, San Borondón…

Criterios de evaluación

  1. Analizar las características de mitos, cuentos y leyendas, extrayendo las diferencias y similitudes entre ellos, así como contrastar el mito con el hecho religioso atendiendo a la función y mensaje de ambos.

A través de este criterio se pretende comprobar si el alumnado es capaz de acotar la definición del término mito, oponiéndola a otros conceptos que tienen muchos elementos comunes (como pueden ser los términos «fábula», «leyenda», «cuento»), a través del análisis y de la comparación de textos que hagan referencia a cada una de las citadas categorías. Además, este criterio trata de constatar si el alumnado sabe diferenciar la función social en los discursos míticos y religiosos, analizando en sus fuentes mensajes y simbolismos que en algunos casos pueden coincidir.

  1. Apreciar las distintas interpretaciones que pueblos y culturas han dado a los temas de la mitología, identificando los elementos comunes y su diversificación como muestra de coincidencia y riqueza cultural.

Este criterio evalúa en qué medida el alumnado tiene capacidad para analizar las diferentes mitologías y extraer sus semejanzas y diferencias, percibiendo las características geográficas, sociales y culturales que determinan las manifestaciones identitarias de los pueblos, constatando que el alejamiento en el espacio o en el tiempo de las distintas comunidades humanas no impide que las grandes preguntas del ser humano sobre su origen y sobre el origen del mundo sean siempre las mismas. Es conveniente que el alumnado realice estudios comparativos de diversas culturas a través de los mitos universales, fundamentando en la igualdad el respeto y la tolerancia hacia ellas.

  1. Reconocer en textos literarios, artículos de prensa y otros medios de comunicación la presencia del vocabulario mitológico, utilizándolo correctamente en producciones orales y escritas y valorando el enriquecimiento que han supuesto los mitos clásicos en el patrimonio léxico.

La aplicación de este criterio trata de verificar la capacidad del alumnado para identificar la terminología de origen mitológico en obras y fragmentos significativos partiendo de conocimientos etimológicos ya adquiridos, explicar su significado y desarrollar por escrito o de forma oral, correcta y creativamente, cualquier tema de su elección en el que utilice el vocabulario mitológico aprendido, apreciando el enriquecimiento léxico como consecuencia de la aportación mitológica.

  1. Identificar los relatos mitológicos en fuentes literarias de diferentes épocas y géneros y comparar sus variantes, constatando las influencias socioculturales del momento, distinguiendo las ideas principales y secundarias, sintetizando la información obtenida y resumiéndola de forma esquemática o creativa.

Con este criterio se pretende comprobar si el alumnado es capaz de reconocer las características del relato mitológico diferenciándolo de otro tipo de narraciones a partir de textos de distintas épocas y culturas. La aplicación de este criterio también trata de verificar si el alumnado percibe las diferencias que en el tratamiento de los mitos determina cada época y cada autor apoyando sus argumentos en aspectos geográficos, culturales y artísticos, para explicar en cada caso el recurso mitológico y su funcionalidad. Asimismo se persigue evaluar la capacidad de los alumnos y alumnas para realizar un trabajo personal de reinterpretación del mito, previo análisis y resumen.

  1. Comparar los dioses y héroes de la mitología clásica con los personajes creados por las mitologías posteriores, analizar las causas de la consolidación de arquetipos y explicar las preferencias de cada época por determinados héroes, emitiendo un juicio crítico constructivo en debates y trabajos escritos.

Se pretende evaluar con este criterio la capacidad del alumnado para extraer las semejanzas y diferencias entre mitología clásica y mitología actual y descubrir bajo los ropajes característicos de cada época a los antiguos dioses y héroes. Además, es propósito de este criterio comprobar que el alumnado es capaz de identificar las características simbólicas de personajes míticos como Hércules, Ulises, Pandora, Ícaro o el Minotauro en héroes de épocas posteriores, y de reconocer su evolución y transformación en el tiempo, su adaptación a los gustos y aspiraciones del ser humano en cada época, así como las razones por las que estos héroes permanecen como referencia colectiva y devienen arquetipos. Además de estos aspectos, se valorarán otros como la argumentación y la capacidad de expresión.

  1. Elaborar y exponer oralmente trabajos sobre la pervivencia de la mitología clásica en las manifestaciones artísticas de los ámbitos plásticos, musicales y literarios, valorándola como instrumento para llegar a un mayor disfrute del arte, expresión máxima del espíritu humano.

Mediante este criterio se pretende comprobar la capacidad del alumnado para averiguar la pervivencia de la mitología clásica en las artes de todas las épocas, partiendo de modelos explicados previamente por el profesorado para llegar a la adquisición de mecanismos propios con los que pueda interpretar el trasfondo mitológico de las diferentes creaciones artísticas, dándole sentido a la obra, descubriendo los motivos inspiradores del autor y de la época y sintiendo mayor placer en el arte a medida que vaya descubriendo mayor número de claves. En la realización de estos trabajos el alumnado mostrará su competencia en la obtención de información recogida de diferentes fuentes, especialmente las proporcionadas por las tecnologías de la información y de la comunicación, como pueden ser las páginas de iconografía mitológica disponibles en Internet. De igual manera se valorarán sus habilidades de expresión, interacción, originalidad, y el grado de dominio de las presentaciones digitales en las exposiciones orales de estos trabajos.

  1. Reconocer en las obras de artistas destacados de Canarias la influencia de la mitología aborigen y, principalmente, de la mitología clásica, poniendo de manifiesto la relación existente entre el Archipiélago Canario y el mundo grecorromano desde época temprana.

Este criterio trata de constatar en el alumnado la capacidad de identificación de los mitos grecorromanos en las manifestaciones artísticas de Canarias, apreciando la influencia que dichos mitos han ejercido en los pintores, escultores, escritores, cineastas… de las Islas, comprobando que estas, a pesar de su lejanía geográfica, siempre han estado cerca del mundo clásico en o mitológico, dejando su huella en el arte y en la vida cotidiana. El alumnado debe reconocer esta pervivencia en textos de diferentes épocas, caracterizándolas, así como realizar trabajos monográficos sobre los mitos más relevantes relacionados con Canarias. También se busca a través de este criterio comprobar la capacidad del alumnado para obtener información acerca de la pervivencia mitológica en su entorno, descubriendo que la mitología no está presente sólo en las grandes manifestaciones artísticas, sino también en lo cotidiano y cercano.

  1. Valorar a través de la participación continuada en las diferentes actividades realizadas que nuestra sociedad y nuestra cultura tienen sus raíces en aquella otra que llamamos clásica, apreciando su aportación y la de otras culturas como elementos que han consolidado la identidad de la civilización occidental.

Con este criterio se trata de verificar en qué medida el alumnado ha sido capaz de valorar de manera gradual a través del trabajo diario, individual o en grupos, o de actividades extraescolares (visitas a museos, visionado de películas, asistencia a exposiciones temporales…), la multitud de aspectos heredados de la cultura clásica, adquiriendo paulatinamente la conciencia de que esta herencia es uno de los pilares sobre los que se asienta la civilización occidental. En el proceso de evaluación el alumnado debe aportar datos que reflejen la influencia del pensamiento de los antiguos griegos y romanos en relación con el origen y creación del mundo y del hombre, con los dioses, la naturaleza, la condición humana…, en definitiva, con los mitos, sobre la cultura occidental. También comparará la importancia de esta influencia con el legado que han dejado otras culturas, y argumentará de qué manera y con qué elementos se va conformando la identidad de un pueblo.

Literatura Canaria

Introducción

La inclusión de la Literatura Canaria como materia optativa en el Bachillerato tiene su origen en la necesidad del alumnado de conocer su propia cultura, y en el reconocimiento explícito de una particular manera de entender y comprender el hecho literario, que emana de un contexto geográfico, social, cultural y personal determinado y singular.

El estudio de esta materia supone no sólo la realización de un recorrido por los diferentes periodos literarios, con el objetivo de descubrir la relevancia de sus más representativos creadores, sino una propuesta de conectar las manifestaciones literarias de las Islas con su realidad, a través de los movimientos históricos y sociales vividos desde la geografía y la perspectiva de Canarias. En este sentido, la proximidad de la realidad que se aborda puede estimular el interés del alumnado por acercarse a los escritores y las escritoras del Archipiélago.

Así pues, la Literatura Canaria puede convertirse en un valioso marco de referencia que combina el placer estético de la producción y de la comprensión literaria con el desarrollo de la sensibilidad hacia lo propio y lo ajeno en un entorno cada vez más multicultural. Junto con otras materias, Lengua Castellana y Literatura y Literatura Universal de Bachillerato posibilita el descubrimiento de los especiales resortes que generan el texto literario, así como conocer la combinación de factores que está en la esencia de la necesidad de la expresión literaria. Todo ello podrá dotar al alumnado de los instrumentos necesarios para desentrañar los textos literarios y complementarlos con otras manifestaciones artísticas; de igual modo, le facilitará producir textos.

El principal cometido del presente currículo radica, de modo esencial, en su aportación a la consecución de diferentes objetivos de la etapa de Bachillerato tales como el desarrollo de la sensibilidad literaria, el dominio de la expresión oral y escrita y del criterio estético y hábito lector, entendidos como fuentes de formación y enriquecimiento cultural, y como instrumentos que contribuyen a la consolidación de la madurez personal, del espíritu crítico, del trabajo tanto individual como en grupo y de la tolerancia.

La materia optativa Literatura Canaria puede coadyuvar de manera notable a la adquisición de la competencia comunicativa, dado que en los textos literarios se manifiestan todas las posibilidades de la lengua. De este modo, la enseñanza de la literatura y de la lengua se vuelven inseparables, pues los textos literarios son las manifestaciones en las que mayor variedad de construcciones lingüísticas se producen. Permite, asimismo, un conocimiento más completo de los procedimientos gramaticales y léxicos en las actividades literarias orales y escritas.

La comprensión de textos y su análisis, la búsqueda de la información para las exposiciones de trabajos de investigación sobre periodos literarios, autores o autoras, textos y contextos, hacen hincapié en esta competencia comunicativa, coexistiendo estrechamente con otras competencias generales y fundamentales del Bachillerato, como son la autonomía e iniciativa personal, el tratamiento de la información y la competencia digital; y contribuirá, por último, al desarrollo de competencias específicas de esta materia. La competencia literaria, por su parte, está indisolublemente integrada en todo el desarrollo de este currículo. El conocimiento de la cultura literaria del Archipiélago no sólo podrá posibilitar la comprensión de su identidad cultural en distintos momentos de su historia, sino también entender las concepciones ideológicas y estéticas de las escritoras y los escritores canarios, y la expresión de los pensamientos y los sentimientos que se transmiten a través de sus obras.

La lectura como proceso e interacción, que precisa la complicidad entre el lector o la lectora y el texto, alimentando la creatividad, la imaginación y la sensibilidad, debe convertirse en un instrumento natural de información, de enriquecimiento léxico y de aprendizaje de las estructuras de la lengua. Además, la lectura le aporta al alumnado la comprensión de otras perspectivas, culturas y formas de vida; y al ser una verdadera transmisora de valores y referentes socioculturales enriquece sus puntos de vista, trabajando de esta manera la competencia social y ciudadana.

La competencia cultural y artística se desarrolla a través de todos los contenidos y cuando el adecuado enfoque teórico de la materia se complementa con producciones del alumnado, fomentando así la competencia expresiva y comunicativa. El resto de las competencias se abordan transversalmente, mediante la metodología apropiada, en el ámbito del desarrollo de las tareas diarias.

Subyace en todo este planteamiento el objetivo de despertar en el alumnado el interés por acercarse al patrimonio literario de las Islas, reconociendo su importancia en el contexto de la literatura en lengua castellana. Se persigue, en consecuencia, afianzar el hábito de lectura como instrumento básico para el aprendizaje y la madurez personal. El reconocimiento de las autoras y autores más representativos, la comprensión de textos valiosos del acervo literario canario y la escritura propia fomentan el desarrollo de la sensibilidad literaria desde diversas perspectivas estéticas y artísticas, convirtiéndose en apreciables fuentes de enriquecimiento cultural y de crecimiento personal. La expresión de sus experiencias constituye en sí misma la plasmación de la necesidad de manifestación social del individuo, capacitándolo para la empatía y para la comprensión del hecho de que toda sociedad, y en especial la canaria, es un mosaico de culturas.

Las tecnologías de la comunicación y de la información utilizadas con conocimiento de causa y responsabilidad en la realización de trabajos de investigación sobre los diversos aspectos de la materia, y las exposiciones efectuadas en clase con la ayuda de medios audiovisuales e interactivos, complementados con la literatura dramática, pueden constituir un nuevo mecanismo de enriquecimiento estético, que repercutirá en el dominio de la expresión oral y escrita.

En suma, conocer la literatura canaria supone vincular el planteamiento literario con la historia, la sociedad, el arte y el pensamiento, y puede resultar eficaz para el desarrollo de la conciencia crítica y, por ende, para conformar la personalidad.

Los contenidos de la materia se desarrollarán en tres bloques de trabajo. El primer bloque lo constituyen los «Contenidos comunes», en forma de mecanismos de acción, que pueden resultar fundamentales para abordar el texto literario en cada uno de los periodos creativos. El primero de ellos es la comprensión del discurso que se propone descubrir los resortes internos empleados por el autor o la autora en su acto creativo. Se podrá partir de comentarios dirigidos que faciliten las reflexiones necesarias para la adquisición de un método de aplicación adecuado a los diferentes géneros literarios. La capacidad de comprensión, de análisis (relación, abstracción) y de crítica del alumnado, unidas a la adquisición de un método analítico básico, lo dotarán de un soporte cultural mínimo a la hora de abordar cualquier texto artístico, permitiéndole integrar los datos objetivos con sus emociones, sentimientos y fantasías.

La lectura de obras breves completas, representativas de las distintas épocas, géneros y movimientos, proporcionará una interpretación personal, y una comprensión más exhaustiva y ajustada de la literatura en general. En su condición de fuente de enriquecimiento personal y de placer, que faculta a las alumnas y alumnos para observar el texto literario como una representación e interpretación del mundo, constituye un elemento estimulador de la propia capacidad de creación y de expresión de la sensibilidad personal. Se trata de un recurso fundamental para la educación en valores, y para el análisis crítico de la actividad humana, indicador del grado de madurez del alumnado, que lo situará en la posición adecuada para constatar que los textos literarios son la expresión hecha arte de las concepciones ideológicas y estéticas que representan y definen una época, interpretadas por el genio creador de sus autores o autoras.

Prosiguiendo con los «Contenidos comunes», la producción de textos propios se mostrará como un instrumento revelador de la adquisición de los demás aprendizajes, indicadora y favorecedora de la autonomía de los estudiantes y su capacidad de aprender a aprender. Inicialmente, la creación surgirá de la imitación y la alteración o de su recreación, con el fin de alcanzar progresivamente una mayor autonomía creativa hasta llegar a producciones personales. El objeto de este nivel de trabajo es la creación de un corpus literario propio, susceptible de ser publicado en el blog que cada alumno o alumna ha creado a comienzos de curso, para un posterior intercambio de opiniones o comentarios sobre las creaciones realizadas.

Las dramatizaciones literarias serán una herramienta útil, motivadora y causante de satisfacciones, en las que confluyen todos los tipos de lenguajes, verbales y no verbales. Además de permitirle al alumnado desarrollar competencias comunicativas, sociales, expresivas, y creativas, inciden en otras competencias generales de Bachillerato relacionadas con la resolución de problemas y la autonomía personal, estimulando de esta manera su interacción con el medio y garantizando su desarrollo personal.

Finalmente, la realización de exposiciones orales, a través de los medios audiovisuales y las tecnologías de la información y la comunicación, dotarán al alumnado de mecanismos para seleccionar de modo responsable los datos más relevantes, en combinación con aquellos medios audiovisuales que mejor complementen la información literaria (grabaciones, música, literatura dramática, etc.), siguiendo unas determinadas pautas. Este procedimiento podrá resultar valioso, porque permitirá planificar, analizar y criticar los trabajos realizados, insistiendo de nuevo en el desarrollo de la madurez y de la autonomía, y en la capacidad de aprender a aprender del alumnado.

El bloque segundo, «Desde los orígenes hasta el Romanticismo», desarrollará la cultura literaria canaria desde sus comienzos hasta las generaciones románticas de las Islas, haciendo un especial hincapié en las recurrencias temáticas que vertebran el hecho literario del Archipiélago.

Se partirá de una definición y caracterización de la literatura canaria. A continuación, se abordará una secuencia de contenidos literarios (siempre desde la perspectiva del trabajo de los contenidos comunes), cuyo origen radicará en el estudio de la literatura oral (endechas, canciones y romances). Habrá de entenderse que nos encontramos ante una literatura distinta a la escrita, totalmente integrada en el medio insular y que da respuesta a las necesidades culturales de diferentes grupos humanos, que reflejan, de forma intuitiva, una actitud crítica hacia los valores sociales y morales de la época. Todo ello permitirá valorar las manifestaciones literarias de los primeros autores canarios como una necesidad de expresar inquietudes, creencias y aspiraciones de manera tanto individual como colectiva.

Las crónicas de la conquista de Leonardo Torriani, Alonso Espinosa o Juan Abreu Galindo, entre otros, propiciarán el conocimiento de las tradiciones y costumbres de los habitantes de las Islas cuando los conquistadores arriban a estas. Bartolomé Cairasco de Figueroa y Antonio de Viana conformarán los pilares básicos en los que se sustentará la literatura canaria, gracias a la formulación de ciertas constantes temáticas, como la Selva de Doramas, el Teide, el mar mitológico, la valoración del mundo aborigen, etc. Junto a ellos destacan otros canarios que pasaron a América, Silvestre de Balboa y José de Anchieta, considerados hoy los fundadores de la literatura cubana y brasileña, respectivamente.

El siglo XVIII, de acuerdo con el espíritu de la Ilustración, supuso para Canarias un intento de modernización cultural sin precedentes, con figuras de la talla del Vizconde de Buen Paso, José de Viera y Clavijo, Tomás de Iriarte y José Clavijo y Fajardo.

El siglo XIX arranca con la figura de Graciliano Afonso, precursor del Romanticismo. Se acercará al alumnado a las manifestaciones románticas más relevantes del momento, el nacimiento de las primeras revistas literarias, la primera antología de la literatura canaria, y a los autores más relevantes del periodo (Lentini, Sansón, Negrín, etc.).

El género dramático en el Archipiélago describe una trayectoria de creadores y creaciones que van desde los orígenes de una tradición posrenacentista en el siglo XVI hasta las manifestaciones románticas. Desde los autos religiosos y las escenificaciones al servicio de las instituciones políticas y religiosas durante los Siglos de Oro hasta el aburguesamiento de los públicos, autores y obras, el teatro en Canarias descubre un panorama emergente merced a una evolución de doble signo: la que sigue los modelos literarios e ideológicos foráneos y la que transforma la identidad insular en materia dramática.

El tercer bloque de contenidos, «De Galdós a la actualidad», se extenderá desde la figura universal de Benito Pérez Galdós, precursor de la narrativa moderna, hasta las últimas generaciones de escritores y escritoras. Se persigue en esta ocasión abordar la literatura canaria como una manifestación creativa que pretende explicar los principales movimientos, autores y autoras, obras literarias, restableciendo una necesaria relación con sus coetáneos. El siglo XIX se clausura con un fuerte movimiento de reivindicación de lo autóctono, representado en la poesía por la Escuela regionalista y en la prosa por novelistas de la talla de los hermanos Millares Cubas, Benito Pérez Armas o Ángel Guerra, cuyas obras alcanzan ya al siglo XX. En este bloque, convendría hacer mención a la actividad cultural desarrollada por los principales historiadores, eruditos y ensayistas de los siglos XIX y XX.

La literatura que inicia el siglo XX nos invitará a adentrarnos en la estética modernista, representada, entre otros, por Tomás Morales y Alonso Quesada, en la poesía, y Miguel Sarmiento, en la prosa.

Los incesantes contactos personales o periodísticos de los creadores o creadoras con la literatura peninsular y europea favorecerán el arraigo en el Archipiélago de la estética vanguardista, que con Pedro García Cabrera, Agustín Espinosa y otros alcanzará su momento culminante. En este periodo surgirán otras figuras de enorme relevancia, como Josefina de la Torre, Claudio de la Torre y Pedro Perdomo Acedo.

La literatura canaria de posguerra centrará la palabra en el compromiso con la difícil realidad del momento. Muestra de ello es la poesía militante y social que contará con los versos de Agustín Millares, Pedro Lezcano, etc. A esta tendencia habría que añadir otra de carácter existencial, representada, entre otros, por Carlos Pinto Grote.

El medio siglo abre nuevos horizontes en nuestra literatura, con la convivencia del compromiso y el cuidado del lenguaje poético: es la generación compuesta por poetas de la talla de Luis Feria y Manuel Padorno. Sin romper con la generación anterior ha de destacarse una serie de poetas que componen el grupo llamado Poesía canaria última –título de la antología que publicada en 1966 da nombre a la generación–, así como otros posteriores y recientes poetas representativos de diversas tendencias líricas. El influjo de las nuevas técnicas narrativas y el deseo de ruptura con el realismo de la década de 1950 orientaron la novela hacia lo onírico y lo simbólico, dando lugar al Grupo Fetasa, compuesto por Isaac de Vega y Rafael Arozarena, entre otros. Un caso aparte es la aportación literaria de Alfonso García Ramos, quien, sin resistirse a algunas de las innovaciones de la narrativa, elige la novela testimonial como forma de expresión.

Desde la década de 1970, las escritoras y escritores canarios se proponen hacer una nueva narrativa que ahonde críticamente en la memoria insular mediante una expresión propia y diferenciada. Dado que la nómina de novelistas de este periodo es muy amplia, se propone el acercamiento a algunas de las figuras más representativas de las distintas promociones literarias.

El teatro contemporáneo se caracteriza por la pluralidad. Las Islas, durante el siglo XX, imitan los usos dramáticos europeos y generan variedades propias que oscilan del costumbrismo a la dramaturgia experimental o a la escena con preocupaciones sociales. Este signo de la consolidación arranca en la producción dramática de Galdós desembocando en las últimas promociones de autores.

Es preciso, por lo demás, entender que la profusión de revistas y periódicos, y la fluida comunicación existente entre las Islas Canarias y el resto del mundo hispánico implicarán un mejor conocimiento de los grandes movimientos estéticos que se desarrollan en otros entornos. El papel de la prensa ha sido fundamental para el conocimiento y reconocimiento de la actividad literaria, porque su carácter de inmediatez facilita la pronta difusión de los textos, pero son las revistas literarias las que ejercen un papel difusor indiscutible. Por ejemplo, las revistas La rosa de los vientos (1927-28) y Gaceta del Arte (l932-1935) se situaron entre las primeras revistas europeas, al incluir colaboraciones de prestigio. Otros títulos de semanarios (Castalia), periódicos (Ecos, Gaceta de Tenerife), etc., se convirtieron también en verdaderas protagonistas de la literatura de principios del siglo XX. El acceso a este material impreso mediante la consulta de hemerotecas o de archivos de prensa digital será un interesante modo de entender la literatura de manera sincrónica, es decir, comprobar que cuando todo el mundo hispánico hablaba de Modernismo, de igual forma lo hacían las escritoras y los escritores canarios, porque la prensa facilitaba el inmediato conocimiento de las nuevas tendencias literarias. Enlazando con la actividad editorial, se concluiría este tercer bloque de contenidos con una somera alusión al papel desempeñado por los principales investigadores, eruditos y ensayistas del siglo XX.

Se recomienda una metodología que precisa en los inicios de una adecuada selección de los contenidos, de los movimientos, los autores y autoras y las obras con mayor influencia en las épocas posteriores; y, asimismo, una cuidada selección de los espacios físicos que más han incidido en el desarrollo de la materia. Conviene señalar, en este sentido, que aunque el orden de presentación es cronológico, existe la posibilidad de una secuencia didáctica que ponga de relieve la recurrencia permanente de ciertos temas y motivos, así como las diferentes inflexiones y enfoques que reciben en cada momento de la historia. El alumnado deberá realizar lecturas, análisis y comentarios de fragmentos o de obras literarias completas para entrar en contacto con los textos, verdadera base de la formación cultural y literaria. Asimismo deberá incrementar las capacidades y destrezas que le permitan comprender y analizar textos literarios de distintos periodos de la literatura canaria y compararlos con textos de otros autores y autoras contemporáneos de habla hispana, estableciendo sus semejanzas y peculiaridades.

Las actividades han de responder siempre a la creación de un ambiente de trabajo que favorezca las condiciones apropiadas para estimular la comprensión y la producción de textos; por ejemplo, recitaciones de textos propios y ajenos en ambientes tenuemente iluminados, selección de melodías adecuadas para la creación de situaciones que faciliten la comprensión, la creación, la pintura de poemas, los colajes o sus adaptaciones mímicas. El trabajo con autoras y autores de prestigio permite, entre otros aspectos, realizar recitaciones-homenaje en sus lugares de nacimiento. La dramatización de pequeñas obras de teatro y la narración escénica de textos son otros instrumentos indudables de implicación del alumnado en el hecho literario; y se convierten, asimismo, en claros indicadores del grado de consecución de algunas de las más importantes competencias generales del Bachillerato y de casi todas las específicas de la materia.

En determinadas ocasiones sería conveniente desplazar al alumnado a lugares que faciliten la inspiración: trabajar poemas del mar en sus proximidades; en lugares míticos como la «Selva de Doramas», en Gran Canaria; o en algunos parajes de la vega lagunera, en Tenerife; o en otros igualmente míticos del resto de las Islas; en el campo o, incluso, en parques cercanos… Se multiplica así el catálogo de registros sensitivos. El aula es, simultáneamente, un lugar idóneo para las exposiciones temáticas, puesto que se puede convertir en un espacio posibilitador de recreaciones temporales del momento literario abordado. Las nuevas tecnologías, además, permiten complementar las actividades con lenguajes audiovisuales de fácil aplicación (imágenes para fondos de poemas o como complementos de estos, melodías, sonidos, presentaciones interactivas…). No menos interesante puede resultar la realización de trabajos de investigación sobre temas que concreten y amplíen el currículo de la materia, como, por ejemplo, la irrupción de la poesía femenina en el siglo XIX, la aparición de periódicos y revistas de principios del siglo XX, la estrecha relación existente entre los responderes canarios y el folclore de las Islas, la recopilación de variantes de romances y de otros poemas de la cultura literaria que perviven en la memoria de las generaciones pasadas, los mitos y personajes célebres recreados en nuestra literatura, etc.

Los criterios de evaluación tratan de establecer descriptores que nos permitan valorar la capacidad del alumnado para comprender, reconocer y apreciar la realidad literaria del Archipiélago en sus aspectos más significativos y definidores a través del estudio comparativo de las obras, autores y autoras, y periodos, con la finalidad explícita de resaltar sus singularidades y especificidades, pero también sus similitudes. Estos criterios intentan evaluar además la capacidad de alumnado para planificar, organizar y conceder el debido reconocimiento a exposiciones orales y trabajos críticos, así como actividades de creación en las que el estudiante exprese, simultáneamente o por separado, conocimientos, opiniones y sentimientos que contribuyan a formar su espíritu crítico y su sensibilidad artística. Con la aplicación de estos criterios se pretende evaluar, por último la capacidad del alumnado para aprender a aprender por medio de las nuevas tecnologías, al tiempo que se comprueba su habilidad para utilizarlas como mecanismo de comunicación y creación literaria.
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«autorrealización», «motivación de crecimiento», o «necesidad de ser» (being needs o b-needs). «La diferencia estriba en que mientras...

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En todas las épocas, desde la prehistoria, pasando por las civilizaciones griega y romana, hasta nuestros días, el ser humano ha manifestado la necesidad de iconJerarquía de necesidades de Maslow
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