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A-RELAJACIÓN Y UNA BUENA POSTURA CORPORAL



Una buena postura corporal es importante para una buena conexión mente-cuerpo en la meditación, y siendo las cualidades del estado meditativo la salud de mente y cuerpo, lograr el hábito de una buena postura corporal es sinónimo de armonía e integración, funcionar bien y no lastimar el cuerpo.

Hay un eje que debe estar derecho, que pasa por el medio de todas las centrales del cuerpo que hemos mencionado (o chacras para los familiarizados con el yoga).

Este eje que no es algo ‘material’, es un eje energético-informativo funcional. Podemos trazarlo desde la corona en el cráneo, atravesando el centro de la cabeza, garganta, centro del pecho y de la barriga y desembocando en el periné (musculatura entre ano y genitales).

En los estados de buena conexión e integración, en los estados meditativos, centrados, las energías circulan por ese eje. Este eje es entonces el conductor de la ‘conciencia y atención plena’, del buen funcionamiento del ‘comando central’.

En los estados emocionales habituales, las energías circulan lateralizadas, hacia la izquierda las que tienen que ver con emociones que deseamos eliminar, como insatisfacción, aversión y a la derecha cuando las emociones son el deseo de retener, como posesividad, deseo neurótico, enojo.

Se los conoce también, respectivamente, como el lado izquierdo, femenino, el de la luna y el lado derecho, masculino, el del sol.
La postura de sentado, sana y para la meditación es: el cuerpo relajado, la base en cómodo equilibrio, puede ser postura de loto o medio loto; importante, la pelvis más alta para que la columna no se ‘curve’ hacia adelante o se ‘tire’ hacia algún apoyo atrás; para que el tronco se asiente cómodo y derecho. Sentado como una ‘pirámide’ o una ‘montaña’.

O sentado en un asiento cómodo, no apoyada la espalda.

El tronco debe estar derecho no ‘tirado, doblado’ en un respaldo; o sea, respetar el eje. Las rodillas separadas. Las manos con las palmas descansando cómodas en los muslos, cerca de las rodillas. Los hombros bajos, flojos, un poco hacia atrás para no cerrar el pecho, que es el centro afectivo. La frente y vista relajada, ojos flojamente cerrados, para que la vista no se distraiga con lo de afuera. Punta de la lengua suavemente apoyada en el paladar superior, para que el aire sin esfuerzos entre y salga por la boca y la nariz. El mentón apuntado un poco hacia el pecho para que el cuello no esté rígido y la cabeza no caiga hacia atrás.
La postura de parado, los pies cómodamente separados el ancho de los hombros y las rodillas flojas, no rígidas, el peso cae en la planta del pié, pero no casi todo en el talón como hacemos habitualmente al tener las rodillas rígidas y la pelvis cerrada. Es bueno imaginarse la ‘cola’ como si estuviera sentada en el borde de un banco, sintiendo así que el peso es sostenido por la base. Los brazos cuelgan flojos a los lados del cuerpo.
Postura acostados, flojos, pies cómodamente separados, espalda bien apoyada, relajada, el mentón apuntando al pecho para aflojar el cuello, siempre para que los centros estén alineados en el eje. Los brazos apoyados, cómodos a los costados del cuerpo.
Muy importante, en todas las posturas, es estar relajado.

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B-ATENCIÓN PERCEPTIVA DE LA RESPIRACIÓN



Meditación es lograr el silencio de la mente, que habitualmente la tenemos ‘ocupada’ con pensamientos.

El camino para lograr el silencio y la atención plena es la atención en la sensación. La mente está habituada a estar ‘ocupada’. Entonces la técnica para silenciarla es darle ‘un objeto’ que la lleve gentilmente al silencio, a no saltar de una cosa a otra.

La atención en la respiración es el método más accesible para desarrollar esa cualidad de atención libre de pensamientos, porque es una sensación que se puede percibir momento a momento.

Otras percepciones corporales, como por ejemplo, el latido cardíaco, o qué sensaciones tenemos, son más difíciles de percibir o discernir.

La atención a la respiración tiene además un efecto calmante, se aquietan las emociones y los pensamientos.

Estamos tan habituados a estar ‘con pensamientos’, que no sabemos cómo ‘estar en’ la sensación. Entonces necesitamos aprender un método.

Una técnica muy efectiva es: poné la atención en la sensación física de la respiración; repetite mentalmente ‘El aire está entrando’, mientras sentís en la garganta, en el pecho el aire entrando. Y luego: ‘siento el aire saliendo’, mientras tu atención está ahí, sintiendo, percibiendo desde la boca, la garganta, el pecho, momento a momento en su recorrido, el aire saliendo. Continuar esta práctica, 10 minutos.

También poco a poco ir disminuyendo el ritmo de la respiración. Sentís el tiempo expandiéndose en la sensación, de la sensación que habitualmente tenemos del tiempo que es como puntos ordenados en una línea, empezás a sentir como si el tiempo se inflara, como si fuera un globo y vos sumergido en ese globo.

Más aún, tu cuerpo- mente es ese globo. Y el globo se expande y desaparecen las paredes del globo, y lográs sentir que sos, sin separación, ‘del espacio’.
Otra técnica: podes pasar luego a sentir los cuatro tiempos de la respiración: cuando está entrando, todo el recorrido, la pausa, luego cuando sale, la pausa.

Pero lo importante, repito, es percibir. La atención se une a la sensación. La atención ‘es’ la sensación.
Así la atención se acerca más y más al estado natural de la mente, que es un silencio, despierto, sentir, percibir la mente como un espacio claro, lleno de aire.
Otro técnica, para focalizar la atención y que ‘no siga’ a los pensamientos, es contar las respiraciones, pero siempre con la atención en la sensación. Contá mentalmente con los dedos, de 1 a diez y volvé a empezar.

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