¿El uso de nuevas tecnologías informáticas ha influido de manera positiva el proceso de enseñanza-aprendizaje?




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Reseña académica

Eunice Guajardo Rodríguez

Es estudiante de la maestría en medicina veterinaria y zootecnia de la UNAM. Área de etología clínica, departamento de Etología, Fauna Silvestre y Animales de laboratorio. Es Médico Veterinaria Zootecnista, por la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia, UNAM. Generación 2002-2006. Trabajo Profesional: Producción porcina. “Evaluación de la calidad seminal según la ingesta o ayuno del verraco”. Participación en sistemas de producción porcina y extensionismo en el Centro de Enseñanza, Investigación y Extensión en Producción Porcina (CEIEPP) JIilotepec. Edo. México. Participación a proyecto “Implementación integral de una piara de tipo orgánico a partir de una convencional como alternativa para productores a pequeña escala”. Trabaja en clínica privada para perros y gatos y en Asociación Protectora de Animales (perros y gatos).

13. Dr. Alejandro Herrera

Instituto de Investigaciones Filosóficas UNAM

Título de la ponencia : ¿Quiénes piensan?

Actualmente hay buenas razones para suponer que no sólo los humanos pensamos. Para entender bien esta afirmación es necesario aclarar la distinción entre pensamiento/lenguaje proposicional (o actitudes proposicionales/comunicación lingüístico) y pensamiento no lingüístico/sistema semiótico no lingüístico de comunicación). Ello ayuda a comprender por qué Donald Davidson sostuvo, cartesianamente, que sólo los animales humanos piensan. La etología cognitiva ha hecho pruebas en animales no humanos en cautiverio con la finalidad de mostrar que algunos de ellos tienen conciencia de sí mismos o pueden aprender un lenguaje proposicional y comunicarse por medio de este. Los trabajos de Gordon Gallup con chimpancés, de Irene Pepperberg con pericos, de Lori Marino con cetáceos, pueden ser mencionados a este respecto. Hablar de pensamiento lleva inmediatamente a hablar también de inteligencia y de razonamiento. Aclarar qué se entiende por inteligencia puede ayudar a decidir si los animales no humanos son o no inteligentes y si razonan o no, si realizan o no inferencias. Ya el filósofo estoico Crisipo afirmaba que algunos animales podían efectuar el silogismo disyuntivo. Pruebas contemporáneas con animales en cautiverio parecen apuntar a darle la razón a Crisipo. Todas estas preguntas y problemas pueden llevarse más allá del terreno común de exploración: los primates superiores y algunos mamíferos. Podemos preguntarnos, y de hecho se ha preguntado si animales no humanos como los insectos tienen conceptos y, por consiguiente, piensan. Trataré de abordar de manera sucinta y precisa estas cuestiones.

Semblanza Curricular

Dr. Alejandro Herrera

Investigador de Tiempo Completo en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM. Doctor en Filosofía por la Universidad de Indiana (EE.UU.). Profesor de Ética ambiental y animal desde 1986. Profesor de Pensamiento crítico y argumentación desde hace muchos años también, y cofundador del Taller de Didáctica de la Lógica, así como de la Academia Mexicana de Lógica. También se ha especializado en la filosofía de G. W. Leibniz, y es miembro y representante en México de la Red Iberoamericana Leibniz. Ha publicado varios artículos sobre este filósofo alemán (1646-1716). También ha publicado varios artículos sobre ética ambiental y animal, así como sobre pensamiento crítico. Tiene publicados dos libros: ¿Es la existencia un predicado lógico? y Falacias (este en coautoría con José Alfredo Torres), y una compilación: Metáfora y analogía.

14. Dra. Patricia King

Posgrado en Ciencias cognitivas, Fac. De Humanidades, Universidad Aútónoma del Estado de Morelos

Título de la Ponencia: Certezas en animales humanos y no-humanos

Resumen. ¿Es la certeza una noción aplicable sólo a los animales racionales que somos? ¿A los simios? ¿A los mamíferos, aves y reptiles? ¿A las bacterias y los virus? Desde un punto de vista filosófico o científico, no lo sabemos. En efecto, aun cuando no podemos responder positivamente a todas estas preguntas, hay ocurrencias interesantes que hacen pensar que es posible responder razonablemente que sí a algunas de ellas. Partiendo de la noción de certeza de Wittgeinstein y apoyándome en ella, quiero hacer ver que, al menos en los animales que poseen un sistema nervios más o menos desarrollado y un cerebro por pequeño que éste sea, podemos decir que las certezas wittgensteinianas son certezas manifiestas en animales humanos y no-humanos.

Semblanza Curricular

Dra. Patricia King. Lic. En Matemática por la UNAM, maestría y doctorado en Filosofía de la Ciencia por el Instituto de Investigaciones Filosoficas de la UNAM.

Profesor-Investigador de Tiempo Completo y Miembro del Núcleo Académico Básico del Posgrado en Ciencias Cognitivas, de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos.

15. Lic. Ivonne Kuri

Posgrado en Filosofía, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

Título de la ponencia : El Darwinismo Neural en el contexto de la Filosofía de las Ciencias Cognitivas.

Gerald Edelman, autor del Darwinismo Neural o Teoría de la Selección de los Grupos Neurales propone en su trabajo, la distinción entre conciencia primaria (ostentada por todos los mamíferos) y conciencia secundaria (privativa de Homo sapiens y con posibles rudimentos en los chimpancés). Esta distinción responde a la necesidad del autor de explicar el origen y la evolución de los mecanismo neuronales de la conciencia. El objetivo de esta ponencia será contextualizar la demarcación planteada por Edelman entre conciencia primaria y secundaria o de orden superior en términos de la filosofía de las ciencias cognitivas, argumentando que ésta relación permite no sólo complementar la discusión sino explicar algunos elementos que no están claramente dilucidados en el Darwinismo Neural. Para lograr el objetivo de la ponencia, primero revisaré la noción general de conciencia propuesta por Edelman, para esclarecer en términos de la filosofía de la mente, de qué concepto en particular se está hablando. Posteriormente se expondrá un breve contraste entre algunas teorías representacionales de la conciencia y la demarcación presentada por Edelman entre conciencia primaria y secundaria, justificando por qué se ha decidido contrastar la propuesta del DN con éstas teorías particularmente. Finalmente, se llevara a cabo la argumentación a favor de contextualizar el DN en términos de la Filosofía de las ciencias cognitivas para la complementación de la propuesta.

Semblanza curricular

Ivonne Edith Kuri Reyes

Educación : Maestría en Filosofía de la Ciencia. Campo de conocimiento: Filosofía de las Ciencias Cognitivas, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM (2013- 2014).Promedio: 9.5 (Titulación en curso). Licenciatura en Biología Facultad de Ciencias, UNAM (2004-2008).Promedio: 9.16 Trabajo de tesis: Un análisis al modelo de Gerald Edelman sobre la evolución de la consciencia de orden superior. Experiencia académica y profesional: Participación como primer autor en: “Congreso Internacional de la International Society for the History, Philosophy and Social Studies for Biology” con la presentación del cartel titulado: “Gerald Edelman ´s research and model concerning higher-order consciousness evolution” 10-15 Julio del 2011, Salt Lake City, Utah. Realización de prácticas profesionales en el Departamento de Farmacobiología del CINVESTAV Sede Sur, en el Proyecto: Comunicación neuronal durante diferentes etapas de la vida, con especial énfasis en las modificaciones potenciales de las sinapsis de las interneuronas en animales envejecidos. Jefe del laboratorio: Dr. Emilio Javier Galván Espinosa. Agosto de 2010 a Febrero de 2012. Participación como primer autor en el: “XLV Congreso Nacional de Ciencias Fisiológicas” con la presentación de un cartel titulado: “La expresión de Neurofilamentos en células cromafines de rata y células PC12 en cultivo aumenta por la exposición de un campo magnético estacionario”. 8-12 de septiembre del 2002. Participación como instructora en el curso teórico–práctico: “Empleo de microscopia digital de fluorescencia y microscopio confocal en el estudio de fenómenos fisiológicos”. 6 y 7 de septiembre del 2002 con una duración de 20hrs. Llevado a cabo por la Sociedad Mexicana de Ciencias Fisiológicas. Docencia :Profesora Titular: Taller, Teoría de la Evolución: Un enfoque Dialéctico. Semestre 2014-1 y 2014-2 Facultad de Ciencias, UNAM Profesora Titular de la materia: Historia y Filosofía de la Biología. Semestre 2014-2 Facultad de Ciencias, UNAM Profesora Titular de Genética, semestre 2013-2, 2012-2 de la carrera de Antropología Física (A.F.) en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Profesora Titular de Bioquímica, semestre 2014-1 y 2013-1 de la carrera de Antropología Física, ENAH. Participación como Organizadora y Profesora en el curso introductorio de Biología Celular, impartida en el semestre 2010- I en la ENAH.

16. Dr. Rubén Lara Piña

Facultad de Estudios superiores, unidad Zaragoza, UNAM.

Titulo de la ponencia: La evolución de la mente del chimpancé y del hombre. Análisis metacientíficos preliminares.

En este trabajo de investigación teórica, y meta-teórica, se han estudiado diversas teorías sobre la mente, principalmente de los siglos XX y XXI (Popper, Dennett, Mithen, Gazzaniga y Damasio), así como de siglos anteriores (Descartes, Marx, Darwin, Platón, Aristóteles, Demócrito y Leucipo). Y se pretende ahora presentar una definición (o caracterización) de mente que trascienda muchas de las limitaciones y exageraciones que han implicado las teorías aludidas. Terminamos este trabajo sirviéndonos de la Teoría Sintética Moderna de la Evolución, la Primatología, la Psicología, la Biología, las Neurociencias y las Ciencias Cognitivas analizando las semejanzas y las diferencias (de grado) entre la mentalidad del hombre y la del chimpancé en el lenguaje, la teoría de la mente, la prueba del espejo, la inteligencia y la construcción de herramientas. Esperando con todo ello aportar a los estudios de la cognición, y a las teorías epistemológicas sin metafísica, esclarecimientos conceptuales preliminares de la naturaleza ontológica y epistemológica (cognitiva) de la mente.

Semblanza Curricular

Dr. Rubén Lara Piña

El Dr. Rubén Lara Piña es Psicólogo y Filósofo de la Ciencia. Ha laborado 35 años como profesor en la FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ZARAGOZA, UNAM, donde actualmente es profesor de Tiempo Completo. Cuenta con una Maestría de Excelencia Académica en Filosofía de la Ciencia en la UAM-I y con un Doctorado en Humanidades en la Línea de Filosofía de la Ciencia (Doctorado en el cual se le distinguió con una Medalla por las más altas Calificaciones), también de Excelencia Académica y de la misma institución. Su tesis de Licenciatura “Psicología e ideología: algunas relaciones” trata sobre si la Psicología es una ciencia o no. La de Maestría “Problemas del problema mente-cuerpo” analiza problemas ontológicos y epistemológicos de la relación entre la mente y el cuerpo. La tesis de doctorado “La mentalidad del chimpancé. La idea de mente en Darwin y en algunos primatólogos del siglo XX” Se plantea si los chimpancés tienen o no mente. Actualmente cuenta con más de 15 capítulos en libros de edición nacional e internacional, tiene más de 50 participaciones en foros nacionales e internacionales, especialmente, sobre psicología, filosofía de la ciencia y teorías de la mente. También hoy en día investiga el pasado, presente y futuro de las teorías de la mente. Y si el ajedrez hace estudiantes universitarios más inteligentes.

17. Gérman Octavio López Riquelme

Departamento de Física, CINVESTAV, IPN

Título de la ponencia: Cerebros sociales en insectos sociales: Congición social en mini-cerebros

Los insectos sociales son excepcionales debido a su dominancia ecológica. Su historia evolutiva quizá sea la de mayor éxito entre los metazoarios terrestres. Su éxito se debe a la organización social basada en la división del trabajo. Los insectos sociales viven en sociedades, complejos sistemas constituidos principalmente por conespecíficos. El principal ambiente para los insectos sociales es el ambiente social y la mayoría de los estímulos provienen de los miembros del grupo. Estos insectos presentan mecanismos que los capacitan para modificar su comportamiento en respuesta cualquier cambio en la sociedad. Aunque el cerebro de los insectos sociales es pequeño, tiene una alta sofisticación cognitiva. Es en este mini-cerebro de menos de 0.06 milímetros cúbicos donde el comportamiento es generado y controlado. A pesar de su diminuto tamaño, los insectos sociales son capaces de realizar complejas proezas cognitivas que incrementan la sobrevivencia de la colonia. Aprendizaje asociativo, reconocimiento de patrones y de rostros, sentido temporal de intervalos, aprendizaje espacial y navegación, aprendizaje de similitudes y diferencias, reconocimiento de la membresía colonial y del parentesco, e incluso cognición a nivel colonial, son algunas de las complejas habilidades cognitivas de los insectos sociales que requieren de una compleja integración de estímulos provenientes de múltiples fuentes, tanto sociales como no-sociales. Estas capacidades cognitivas de los insectos sociales asociadas con la relativa simplicidad de su sistema nervioso, hacen de ellos importantes objetos de estudio en el campo de la conducta animal y las neurociencias. En este trabajo se explora el cerebro de los insectos sociales como modelo para estudiar las bases neurobiológicas de la cognición y del comportamiento social.

Semblanza

Dr. Germán Octavio López-Riquelme

Germán Octavio López-Riquelme es biólogo egresado de la Facultad de Ciencias de la UNAM. Realizó el Doctorado en Ciencias Biológicas con especialización en Neuroetología en el Laboratorio de Neurofisiología Comparada de la Facultad de Ciencias de la UNAM. Realizó una estancia de investigación en los Arizona Research Laboratories Division of Neurobiology de la Universidad de Arizona en Tucson, AZ, EUA; y dos estancias de investigación en el Laboratorio de Ecología Química de Insectos en El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR), en Tapachula, Chiapas. Ha sido pionero del estudio de las bases neurobiológicas del comportamiento social en hormigas y otros insectos sociales en México. Fue invitado por la Universidad de Illinois como conferencista para hablar sobre la estructura de las conexiones del sistema nervioso en los insectos sociales. Ha impartido cursos y seminarios a estudiantes de licenciatura y posgrado. Ha sido colaborador en diferentes revistas como Ciencias, ¿Cómo ves? y México desconocido, entre otras, y publicó un libro sobre insectos comestibles. Además, participó como asesor del Museo de las Ciencias Universum y del Museo Regional del Niño en Santa Ana del Valle, Oaxaca. Realizó una estancia posdoctoral en la Facultad de Medicina de la UNAM. Participó en el servicio público como encargado de la protección, restauración, conservación, manejo y aprovechamiento sustentable de las áreas naturales protegidas del Estado de México. Actualmente, además de continuar su investigación en neuroetología de hormigas, participa en una investigación sobre cáncer en el CINVESTAV, IPN, y es profesor de Ecología de la Conducta en la Facultad de Ciencias de la UNAM.

18. Lic. Juliana Virginia Navarro Lozano y Lic. Ignacio Flores Benítez

Coordinación de Filosofía, Escuela Nacional Preparatoria No. 4

Título de la ponencia: El Proyecto Gran Simio y el concepto de persona

La mayoría de los seres humanos utiliza el concepto de persona como sinónimo de hombre, pero hay una diferencia entre ambos términos. Nuestro trabajo abordará las diferencias, relaciones e implicaciones entre ambos conceptos y otros afines como el de individuo; para analizar la siguiente afirmación: Todo hombre es un individuo, pero no todo individuo es hombre, a su vez, no todo hombre es persona ni toda persona es hombre.
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