Lección I. El alfabeto latino: pronunciación y acentuación 1




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títuloLección I. El alfabeto latino: pronunciación y acentuación 1
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domus “casa”, humus “suelo, tierra”, rus “campo”) y un nombre propio de lugar mayor (Aegyptus “Egipto”).

4 A veces podemos dudar si una palabra pertenece a la 2ª o a la 5ª declinación, ya que las dos terminan en –i; en estos casos es fácil saber a cuál pertenece mirando también el otro caso que nos dan, el nominativo: si es de la 5ª declinación el nominativo acaba en –es, mientras que si es de la 2ª no termina en –es; así reus rei, el reo, será una palabra de la 2ª declinación, ya que el nominativo no termina en –es, y su raíz será re-, mientras que res rei, la cosa, será una palabra de la 5ª, ya que el nominativo termina en –es, y su raíz es r-

5 Los nombres propios de lugar menor son las ciudades, pueblos, aldeas e islas pequeñas como Minorica (Menorca) o Corcica (Córcega)

6 El rotacismo es el paso de una -s- intervocálica a -r-.

7 Excepcionalmente encontramos dos preposiciones, catalogados de impropias, que van con el caso genitivo: se trata de causa y de gratia, que siempre van detrás del genitivo; ambas se traducen de la misma manera: ‘por causa de’ o ‘para’. En realidad no son más que el ablativo singular de causa-ae y de gratia-ae.

8 a suele utilizarse cuando la siguiente palabra comienza por consonante, mientras que ab cuando la siguiente comienza por vocal o h; abs es la forma menos usada de las tres.

9 e se usa normalmente cuando la siguiente palabra empieza por consonante y ex cuando comienza por vocal o h.

10 La conjunción copulativa –que es siempre enclítica, es decir, se apoya en la palabra anterior para poder ser pronunciada y se escribe unida a ella; para traducirla tenemos que ponerla delante de la palabra a la que está unida: en pater materque, tenemos que traducir el –que enclítico delante de mater ‘el padre y la madre’.

11 Es una enclítica, que se coloca exactamente igual que la copulativa –que.

12 Los nombres terminados en -ĭus forman el vocativo singular quitando la -us final, sin añadir nada, mientras que los terminados en -īus hacen el vocativo singular del modo habitual, es decir, sustituyendo la -us final por una -e; así filĭus tiene como vocativo fili, mientras que Darīus lo hace Darie.

13 La palabra pōpulus, el álamo, con ō es femenina, en cambio pŏpulus, el pueblo, con ŏ es masculina.

14 La síncopa es la desaparición de algún elemento en el interior de la palabra.

15 Una dental (t, d) delante de s desaparece.

16 Esta palabra solo tiene plural, de ahí que se enuncie con el nominativo y genitivo del plural. Con el nombre idus se indica el día 13 de cada mes, excepto en los meses de marzo, mayo, julio y octubre, en los que los idus corresponden al día 15.

17 A este tipo de palabras que tienen casos por más de una declinación se les llama heteróclitas.

18 En castellano podemos decir, por ejemplo, Juan es más grande que Pedro y Juan es mayor que Pedro, donde ‘más grande’ y ‘mayor’ son dos formas de poner el comparativo de superioridad.

19 Se declina exactamente igual que el pronombre relativo.

20 Se declina por la 2ª-1ª-2ª, pero con el genitivo sg. terminado en –ius y el dat. sg. en –i (utrius y utri)

21 Se declina igual que qui quae quod, pero con el nom. sg. m. quis y el nom. y ac. sg. n. quid.

22 En castellano también ocurre lo mismo: decimos, por ejemplo, el libro ha sido leído porque leído tiene que concertar con el sujeto que es el libro; si dijéramos las cartas como sujeto, tendríamos que poner han sido leídas.

23 El participio de futuro activo se forma con la raíz de supino + las terminaciones –urus-ura-urum.

24 El participio de futuro pasivo se forma con la raíz de presente + -nd + -us-a-um; los verbos de la 3ª y 4ª conjugación ponen entre la raíz de presente y la –nd la vocal de unión e; los verbos de la 5ª lo forman igual que los de la 4ª.

25 Un predicativo es un sustantivo, adjetivo o participio que se refiere simultáneamente a dos palabras de la frase en la que está: por un lado modifica al sujeto o al complemento directo, concertando con él en género, número y caso si es un adjetivo o participio, y en caso si ese predicativo es un sustantivo, y por otro lado también completa la idea del verbo; así Caesar consul electus est, ‘César fue elegido cónsul’, consul completa al verbo a la vez que se refiere a Caesar.

26 El uso transitivo de los verbos está más desarrollado en latín que en las lenguas romances; así verbos que en español son intransitivos y llevan complemento indirecto, son transitivos en latín y llevan complemento directo: musica me iuvat (trans.)‘la música me agrada (intrans.)’, Superbia ne regem quidem decet (trans.) ‘la soberbia no conviene (intrans.) ni siquiera a un rey’.

27 Habitualmente in significa dirección hacia el interior de un lugar, mientras que ad hacia las proximidades.

28 Si tuviéramos que pasar la frase a pasiva, solo uno de los dos complementos directos se convierte en sujeto paciente: el CD de persona; así la frase doceo pueros grammaticam en pasiva sería: pueri grammaticam docentur.

29 L. Rubio Fernández y T. González Rolán, Nueva gramática latina, Coloquio, Madrid, 1985, p. 156.

30 A este hecho se le llama sincretismo.

31 El locativo era un caso indoeuropeo que designaba el lugar y el tiempo de la acción (dónde y cuándo): su desinencia era –ae en la 1ª declinación e –i en la 2ª y 3ª. Se conserva en los nombres propios de lugar menor (pueblos, ciudades, islas pequeñas) de la 1º, 2ª y 3ª decl. (Romae, ‘en Roma’, Sagunti ‘en Sagunto’, Carthagini ‘en Cartago’) y en algunos nombres comunes (domi ‘en casa’, humi ‘en el suelo’, ruri ‘en el campo’, domi bellique ‘en la paz y en la guerra’, domi militiaeque ‘en la paz y en la guerra’).

32 El genitivo también puede indicar la cualidad: normalmente se prefiere el genitivo para las cualidades esenciales y el ablativo para las accidentales.

33 Si el precio es indeterminado suele utilizarse el genitivo.

34 Lo más habitual es el uso del acusativo de extensión.

35 Los plebeyos (de plebs, plebe) son la gente del pueblo, frente a los patricios (de patres), los aristócratas.

36 Hubo casos de padres que hicieron uso de este derecho; así, por ejemplo, Lucio Bruto mató a su hijo porque quería reponer en el trono a Tarquinio (509 a.C.) o Aulo Fulvio hizo lo mismo con el suyo porque iba a enrolarse en el ejército de Catilina (según la tradición el padre le dijo: “yo te engendré no para que sirvieras a Catilina contra la patria, sino a la patria contra Catilina”).

37 En este mes se celebraban las Lemurias, festividades consagradas a los espíritus de los muertos o lemures, y los Sacra Argeorum, fiestas en las que los Pontífices y las Vestales arrojaban al Tíber desde el Pons Sublicius maniquíes de juncos, simulando quizá sacrificios humanos.

38 El 24 de agosto, 5 de octubre y 8 de noviembre.

39 Estas fiestas, que se dedicaban a los muertos, se celebraban del 13 al 21 de febrero.

40 En recuerdo del joven Talassio al que, en el rapto de las Sabinas, sus compañeros llevaban una mujer y cuyo matrimonio fue muy feliz.

41 Los romanos distinguían entre divortium, derivado de dis-vertere, alejarse cada uno por su lado, en direcciones opuestas, que hace referencia a una separación definitiva, y repudium que era una separación pasajera, pudiéndose producir la reconciliación.

42 Los días fastos eran aquellos en que estaba permitido realizar actividades, en especial la celebración de juicios y de asambleas, mientras que en los nefastos toda actividad humana cesaba, a excepción de la religiosa.

43 En el cómputo inclusivo se cuenta el día de comienzo y el de llegada. Nosotros tenemos lo mismo en las expresiones “dentro de 8 días” o dentro de 15 días”, cuando en realidad solo transcurren 7 o 14 días.

44 Del término Kalendae proviene Calendario.

45 Las vigiliae son los turnos de guardia que hacían los soldados.

46 Diccionario de la Real Academia Española.

IV

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