ProgramacióN




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UNIDAD DIDÁCTICA N.º 4
LA RACIONALIDAD PRÁCTICA:

ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA



OBJETIVOS DIDÁCTICOS


  1. Fundamentar adecuadamente las ideas o juicios morales y políticos.

  2. Emplear, con rigor y propiedad, los principales conceptos ético-políticos.

  3. Contrastar diversos tipos de argumentaciones morales.

  4. Analizar y comentar textos de carácter ético-político, sabiendo indicar la idea central de los mismos.

  5. Buscar información relacionada con los problemas centrales de la razón práctica.

  6. Adoptar una actitud de respeto a cuantas ideas morales puedan hacerse valer desde la razonabilidad.

  7. Desarrollar una conciencia moral crítica y autónoma.

  8. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para construir una sociedad más justa.

  9. Practicar el diálogo en el contexto de los dilemas morales.

  10. Consolidar la actitud participativa como elemento de un proyecto de vida ético.



CONTENIDOS
Conceptos

  • Teorías sobre el origen y fundamento de los valores morales.

  • Características de la acción moral.

  • Objetivos de la ética.

  • Significado, origen y desarrollo de la conciencia moral.

  • Función fundamentadora de los valores morales.

  • Estatus epistemológico de la filosofía política.


Procedimientos

  • Realización de exposiciones y debates.

  • Construcción de tablas de clasificación.

  • Investigación individualmente y en equipo.

  • Resolución coherente de conflictos morales.

  • Realización de ejercicios sobre materiales que expongan dilemas ético-políticos.


Actitudes

  • Valoración crítica de la diversidad moral de las sociedades modernas.

  • Consideración del bien común como un objetivo digno de ser perseguido.

  • Interés por los demás como condición de la moralidad del ser humano.

  • Interés por la perspectiva positiva del ámbito normativo.

  • Valoración de la importancia de la dimensión política en la conformación de la identidad individual.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN





    1. Razonar con argumentaciones éticas bien construidas.

    2. Componer textos en los que se logre una integración de las distintas perspectivas éticas.

    3. Comprender e interiorizar el sentido ético del diálogo racional en el ámbito político.

    4. Obtener información relevante y utilizarla críticamente en el análisis de problemas ético-políticos.

    5. Conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras.

    6. Comprender las características específicas del ser humano en sus dimensiones moral y política.

    7. Alcanzar la capacidad de entender el sentido de la razón práctica y la necesidad de la libertad para realizar acciones morales.

    8. Valorar como esencial la función de la libertad en el desarrollo de proyectos de vida donde se asumen compromisos ético-políticos.

    9. Reconocer la dimensión moral de la vida humana en el ámbito de las relaciones sociales.

    10. Reflexionar críticamente sobre la búsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los valores en la sociedad actual.


BLOQUE II
EL SER HUMANO: PERSONA Y SOCIEDAD



UNIDAD DIDÁCTICA N.º 5
LA DIMENSIÓN NATURAL, CULTURAL Y SOCIAL

DEL SER HUMANO



OBJETIVOS DIDÁCTICOS


  1. Conocer las dimensiones básicas del fenómeno humano desde las perspectivas natural, cultural y social, así como las implicaciones existentes entre ellas en la conformación del ser humano.

  2. Comprender las diferencias básicas establecidas entre la naturaleza y la cultura como elementos confortantes de la realidad humana.

  3. Conocer las principales diferencias existentes entre las diferentes posturas explicativas sobre el origen del ser humano.

  4. Diferenciar entre los principales conceptos implícitos en los procesos evolutivos y de hominización.

  5. Distinguir las diferentes especies de homínidos presentadas por las corrientes evolucionistas como los ancestros de nuestra especie.

  6. Comprender las características básicas de las dimensiones social y cultural dentro de los procesos en los que actúa la evolución humana.

  7. Ser capaz de comprender los procesos de socialización humana y su importancia dentro de los esquemas socio-evolutivos.



CONTENIDOS
Conceptos

  • Distinción entre los conceptos básicos de genotipo y fenotipo, así como la relación que ambos mantienen en la explicación natural o cultural de las conductas humanas.

  • Comprender la distinción entre adaptación y herencia y las implicaciones evolucionistas de ambos conceptos.

  • Las principales posturas sobre el origen y desarrollo del ser humano: fijismo y evolucionismo.

  • Teoría de la selección natural de Darwin, la importancia del azar y la explicación genética como aval de cientificidad de la teoría evolucionista.

  • Antropogénesis: Los conceptos de hominización y humanización como complementarios dentro de las explicaciones del surgimiento de las particularidades del fenómeno humano.

  • La importancia del lenguaje dentro de los procesos de humanización.

  • La inespecificidad de lo humano.

  • Etapas de la evolución de la especie humana. Hallazgos fundamentales de la paleoantropología actual y teorías fundamentales del origen del ser humano: único y multirregional.

  • Principales funciones de la cultura y acercamiento a la construcción social de lo real como premisa del fenómeno de culturización.


Procedimientos

  • Ampliación de los conocimientos que nos permitan distinguir entre las conductas naturales y culturales, adquiriendo los rudimentos de análisis adecuados para ello.

  • Conocimiento de las diferentes alternativas existentes para explicar el fenómeno humano, haciendo hincapié en las particularidades de cada una de ellas.

  • Contraste de la cientificidad de dichas teorías y argumentación en favor de una de ellas desde posturas de conocimiento y reconocimiento del otro.

  • Análisis de los diferentes elementos que componen los procesos de hominización y diferenciación de los procesos de humanización.

  • Reconocimiento en textos y materiales audiovisuales de los principales eslabones de la cadena evolutiva humana y diferenciación en las exposiciones de los enfoques multirregional y de origen único.

  • Reconocimiento de los elementos fundamentales de los procesos de culturización y socialización, así como de la importancia que han desempeñado en el desarrollo de la especie tras la lectura de las fuentes.


Actitudes

  • Aprecio de la importancia de argumentar desde instancias racionales y con pretensiones científicas sobre las posturas que explican el origen y evolución del ser humano.

  • Valoración de la importancia de la genética en nuestra formación como especie y de la interacción con la cultura como fenómeno único y fundante de lo humano.

  • Respeto y tolerancia por posiciones encontradas sobre la temática central de la unidad y respeto, tolerancia y uso público de la razón para realizar una defensa de las opiniones propias.

  • Valoración de la diversidad del fenómeno humano, mostrando la apertura y empatía hacia otras formas de culturización propiciadas por diferentes modelos de sociedad.

  • Respeto por las identidades individual y colectiva, siendo capaz de exponer ordenadamente las concomitancias e influencias que existen entre ellas.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN





  1. Razonar, utilizando para ello argumentaciones bien construidas, realizando un análisis crítico y elaborando una reflexión adecuada en torno a los conocimientos adquiridos sobre los conceptos de naturaleza, cultura y sociedad.

  2. Exposición razonada de las diversas teorías sobre el origen de la vida, así como de la génesis y evolución del ser humano.

  3. Capacidad para distinguir en las fuentes las diferentes corrientes evolucionistas, reconociendo sus características fundamentales y relacionándolas con lo expuesto en los textos.

  4. Distinguir los procesos evolutivos natural, cultural y la implicación de éste con lo social a través de la contraposición de teorías por medio del debate a la disertación.

  5. Reconocer las diferentes etapas de la evolución humana y ser capaz de completar el árbol evolutivo propuesto en la actualidad, recopilando información de forma autónoma.

  6. Recopilar información precisa sobre las diferencias existentes entre los elementos básicos que conforman la cultura y las aportaciones básicas realizadas por ellos al fenómeno humano.
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