A. Resumen de los Temas Anteriores




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4. Regeneración, o nuevo nacimiento, Juan 1:13; 3:3, etc.- Aengendrados, o nacidos de Dios....

5. Conversión, Hechos 3:19 - APor tanto, arrepentíos y convertíos....

6. Justificación, Rom. 8:30 - Aa éstos también justificó;.

7. Santificación, Rom. 8:29 - Aser hechos conforme a la semejanza de su Hijo....

8. Perseverancia, Rom. 8:37-39 - Asomos más que vencedores....

9. Glorificación, Rom. 8:30 - Aa éstos también glorificó."




Se ve aquí, en orden, la actividad de Dios en todos los pasos de la salvación. Se ve esto en la gramática: Dios es el sujeto de todas estas frases. En la mayoría de los pasos, es Dios quien actúa solo, y el ser humano no tiene ninguna parte. Aun en los puntos que tienen un elemento de actividad humana, como la conversión y la santificación, es Dios quien toma la iniciativa, y el ser humano simplemente responde.
7) )Es el Ordo Salutis una cronología fija o exacta? Sí o No_________
)Por qué lo llamamos Aorden.?



8) En la mayoría de estos pasos, )quién es el que actúa?

a) Dios primero, y el hombre segundo

b) el hombre primero, y Dios segundo

c) el hombre solamente

d) Dios solamente
Ahora, el resto de este estudio seguirá el orden que el apóstol Pablo nos da en Romanos capítulo 8.
A. EL CONOCIMIENTO DE DIOS.
Romanos 8:29: "A los que antes conoció, también los predestinó..
Antes de todo, existe la omnisciencia de Dios, lo que significa que él conoce a todos los seres humanos antes de tengan existencia física. No es que él solamente sabe algo acerca de ellos, sino que los conoce personalmente, de manera íntima. Éste es el significado de la palabra "conocer" en la Biblia.
Algunos dirían que esto significa que Dios sabía quiénes iban a creer. Pero, la palabra Aconocer. en la Biblia no significa sencillamente Asaber algo acerca de., sino también, Aconocer de manera íntima., Aconocer de manera selectiva.. Por ejemplo, Dios habló sobre su conocimiento íntimo a cerca de su pueblo escogido y de individuos:

Oseas 5:3: AYo conozco a Efraín, e Israel no me es desconocido....
Salmo 139:1: AOh Jehová, tú me has examinado y conocido....



Jesús habló sobre el día de juicio en el cual el Juez dirá a algunos:

Mateo 25:12: APero él respondiendo dijo: "De cierto os digo que no os conozco."
No quería decir que, Ano sé nada sobre ustedes.... Sino, que no los conocía íntimamente, porque no formaban parte de su pueblo. Y para su propio pueblo, Dios dice:

Jeremías 29:11: APorque yo sé los planes que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, planes de bienestar y no de mal, para daros porvenir y esperanza..
Y allí entra su amor: "Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero." (1 Juan 4:19). Es el conocimiento íntimo y amoroso que Dios tiene de sus criaturas.
9) Dios nos escogió

a) cuando se dio cuenta de que íbamos a creer

b) después de que Adán y Eva pecaron

c) antes de la fundación del mundo
B. LA PREDESTINACIÓN.
Rom. 8:29 Aa los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos..
Aquí vemos que Dios tomó una iniciativa para con los que antes conoció. A estos con que ya había entrado en un conocimiento íntimo, que ya había amado, los predestinó, los escogió para la salvación.
1. Definición: La Elección es: "aquel acto eterno de Dios por el cual, en su soberano beneplácito, y sin tomar en cuenta ningún mérito visto de antemano en ellos, elige cierto número de hombres para hacerlos recipientes de gracia especial y de eterna salvación" (Berkhof, p. 134)
2. La Obra de Dios de Elección.



En la Biblia, se ve que la actividad divina se sustenta en la elección que él hace de aquellos con que se relaciona. La elección es un hecho divino que fue, "desde antes de la fundación del mundo"(Efesios 1:4). Cuando va a salvar la raza humana, escoge a Noé. Para establecer un pueblo, Dios escoge y llama a Abram de los Caldeos. El ejemplo del pueblo de Israel es claro en Deuteronomio 7:6-8:

ANo por ser vosotros más que todos los pueblos os querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres....
Los profetas son escogidos y apartados por Dios (Samuel, Isaías, etc.). También los reyes del pueblo son escogido por Dios (Saúl y David). Jesús escoge a sus doce. Posiblemente el mejor ejemplo es el del apóstol Pablo, porque Dios le escogió para la salvación, y le llamó de una forma muy dramática. La doctrina de la predestinación, o sea de la elección, es enseñada claramente en la Biblia.
3. La Enseñanza Bíblica Sobre la Elección.
a. Palabras Bíblicas- "Elección", y "Predestinación", con sus derivados y sinónimos en cuanto a la Salvación:

1. Hebreo (Antiguo Testamento):bahar - escoger, y behir - escogido)

2. Griego(Nuevo Testamento):

a) eklegomai - viene de dos palabras: ek - de, de entre, desde, y lego - (clásico) recoger, juntar. Entonces, significa recoger desde, o escoger

b) eklektoí- escogidos, elegidos

c) eklogué - escogimiento, elección

d) prooridzo - Viene de pro - antes, y horidzo - ordenar, determinar, especificar, señalar. Entonces, significa determinar con anterioridad, predeterminar, pre-ordenar, predestinar
3. Frecuencia: (Nuevo Testamento)

a. eklegomai : 21 o 22 veces

b. eklektos : 24 veces

c. eklogué : 7 :veces
4. Un Resumen del Tema en el Nuevo Testamento:

Tabla A: una lista de todos los ejemplos de estas palabras en el Nuevo Testamento cuando el contexto es la salvación. (las que son repetidas en los evangelios sinópticos presentamos una solo vez d. prooridzo : 4 veces





a. Dios como sujeto, en los cuales él escoge al ser humano para salvación
1) Escoger/Escogido/

Elegir/Elegido(hay 43)

Mateo 22:14

Mat. 24:22

Mat. 24:24

Mat. 24:31

Marcos 13:20

Lucas 6:13

Lucas 10:22

Lucas 18:7

Juan 6:70

Juan 13:18

Juan 15:16 *

Juan 15:19

Hechos 1:2

Hechos 9:15 *

Hechos 10:41

Hechos 22:14

Romanos 8:33

Romanos 9:11

Romanos 11:5

Romanos 11:7

Rom.11:28

Rom. 16:13

1 Cor. 1:27

1 Cor. 1:28

Efes. 1:4 *

Efes. 1:11

Col. 1:27

Col. 3:12 *

1 Tes. 1:4

2 Tes.2:13 *

1 Tim. 5:21

2 Tim. 2:10

Tito 1:1

Santiago 1:18

Santiago 2:5

1 Pedro 1:1

1 Ped. 1:2

1 Ped. 2:9 *

1 Ped. 5:13

2 Ped.1:10 *

2 Juan 1:1

2 Juan 1:13

Apoc. 17:14
2)Predestinar/ Predestinado

(hay 4)

Romanos 8:29

Romanos 8:30

Efes. 1:5

Efes. 1:11
Total: 47
b. Textos donde el ser humano aparece como sujeto, escogiendo a Dios o la salvación
1) Escoger/Elegir:

Lucas 10:42 - Hay un solo
2) Predestinar - ninguno

(Los textos indicados con el asterisco * son los que presentan los dos lados de la elección: el divino el de la responsabilidad humana)


Como vemos aquí, en los textos relacionados con la salvación, que contienen las palabras elegir, escoger, o predestinar, predomina la elección divina con una diferencia de 47 a 1.
5. Además entre otras palabras usadas en el Nuevo Testamento para indicar la elección y predestinación divina, encontramos la siguientes:



a)Traer (1) Juan 6:44

b) Ordenados (1) Hechos 13:48

c) Comenzar (1) Fil. 1:6 *

d) Abrir (1) Hechos 16:14



e) Tener (1) Hechos 18:10

f) Puesto (1) 1 Tes. 5:9

g) Dar (2) Juan 6:37, 39


Con este estudio breve, se ve claramente que la Biblia enseña la elección y predestinación divina.
b. Textos que Enseñan Sobre la Elección.

Estudiaremos algunos de los textos bíblicos que enseñan la elección. Lea cada uno de estos textos, considere la enseñanza sencilla y directa sobre la elección soberana de Dios para la salvación.
1. Juan 6:35-45. Este pasaje toca la elección divina en varias maneras: Alo que el Padre me da....(v. 37) quiere decir que es Dios el Padre el que le da los salvos a Cristo; Aninguno puede venir a mi si el Padre no le trajere....(v. 44). Hay una sola manera de salvación, y es cuando Dios actúa para traer la persona a Cristo.
2. Romanos 9:13-16. Dios es soberano en la elección, porque tiene el derecho de Atener misericordia del que él tiene misericordia....(v. 15). Esta misericordia Ano depende del que quiere...o corre, sino de Dios que tiene misericordia..(v. 16). Es decir, que no podemos hacer nada para determinar nuestra salvación, pues esto solamente lo puede hacer Dios.
3. Efesios 1:3-14. Este pasaje es como un himno a la gloria de Dios por la salvación de los predestinados. Vemos que desde Aantes de la fundación del mundo. (v. 4), Dios nos ha preparado todas las bendiciones que implica la salvación, y todo es Apara alabanza de su gloria..(vv. 6, 12, y 14). Pablo indica que el ser elegido no es por algún mérito propio, sino, Asegún el puro afecto de su voluntad.(v. 5), porque Dios Ahace todas las cosas según el designio de su voluntad..(v. 11)



10) Escriba específicamente lo que dice 2 Tesalonicenses 2:13-17 sobre la elección divina


c. Textos con Ejemplos de la Elección.

A continuación presentamos varios ejemplos bíblicos de la elección divina para la salvación. El Antiguo Testamento está repleto, pero ahora nos concentramos en el Nuevo Testamento.
1. Juan 15:16 - ANo me elegisteis vosotros a mi, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para vayáis y llevéis fruto.... Jesús escogió a los 12 discípulos.
2. Hechos 9:15 - AEl Señor le dijo: >Ve, porque instrumento escogido me es éste.... Pablo es escogido por Dios directa e individualmente.
3. Hechos 13:48 - A...y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna..
4. Hechos 16:14 - .... y el Señor abrió el corazón de ella (Lidia) para que estuviese atenta a lo que Pablo decía..
5. Hechos 18:10 - A... porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.. Dios dice a Pablo de antemano que tiene un pueblo escogido para la salvación.
d. Símbolos Bíblicos de la Elección.
En la Biblia, Dios nos comunica en formas sencillas, como el uso de ejemplos, para que nosotros podamos entender conceptos difíciles. Para presentar la elección divina, Dios usa símbolos y ejemplos. A continuación presentamos algunos de ellos.



1. Engendrado y Nacido de Dios (Juan 1:12, 13; 1 Juan 3:9, etc). La salvación es como la procreación de un niño, en la cual, el niño no tiene que ver con ninguna parte de su nacimiento. No decide ser engendrado, no decide nacer, tampoco escoge a sus padres. Es algo que le pasa, no que él hace. Así es igual en lo espiritual. Somos engendrados espiritualmente por Dios, quien así como los padres físicos, toma la decisión de actuar, y nacemos de Dios a su tiempo, no en el nuestro.
2. El Nuevo Nacimiento (Juan 3:3-7; 1 Pedro 1:23). Este ejemplo es similar al anterior. Ahora, Jesús hace la comparación directamente con el nacimiento. Ser salvo es nacer de nuevo. Dentro de esta discusión, Jesús pronuncia el aspecto del misterio de la decisión divina: Ael viento sopla de donde quiere... así es con todo aquel que es nacido del Espíritu. (Juan 3:8).
3. Adopción (Romanos 8:15-23; 9:4; Gálatas 4:5; Efesios 1:5). No somos hijos de Dios por naturaleza. Criaturas, sí, pero hijos no (véase Juan 8:41-44). Entonces, el privilegio de ser hijos de Dios se puede comparar con la adopción. En la adopción, )quién decide? Los padres, )verdad?, así es igual con la salvación. Dios escoge a quién él va a adoptar.
4. El Alfarero (Isaías 64:8; Jeremías 18:4-6; Lamentaciones 4:2; Romanos 9:20, 21). En este ejemplo, vemos algo muy conocido y sencillo: el trabajo de un alfarero es el de escoger el barro y el destino del barro. Tiene toda la potestad sobre el barro, y el barro no tiene derecho de reclamar. Así es en la salvación, como el barro en las manos del alfarero, así somos en las manos de Dios, quien nos forma para el destino que él determina.
e. Las Características de la Elección:
1. Es una expresión de la soberana voluntad de Dios, de su divina majestad (Juan 1:13; Romanos 9:15, 16; Efesios 1:5, 11).
2. La elección es necesaria para la salvación por causa de la depravación de la raza humana. Como está caída y muerta en el pecado, la humanidad no puede salvarse a sí misma, sino que depende de una acción y hecho divino (Juan 6:44; Jeremías 10:23).
3. El trasfondo de esta elección es la gracia de Dios. Gracia significa favor no merecido (Efesios 1:7-9; 2:8,9; II Timoteo 1:9).
4. También es incondicional, no depende en ninguna manera del recipiente, ni de obras ni mérito, previstos o preconocidos, sino por el puro afecto del amor de Dios (1 Pedro 1:2; Tito 3:4,5).


5. Es inmutable, o sea, nunca cambia. Es eterna, desde la eternidad hasta la eternidad (Romanos 11:29; Santiago 1:17).
6. Es irresistible, los verdaderos elegidos serán salvos sin fallar (Isaías 46:9, 10; Juan 6:39; Hechos 9:5; Romanos 9:19).
7. Es justa, porque Dios es justo (Deuteronomio 32:4; Romanos 3:21 y 9:14).
4. Un Conflicto Aparente y Un Balance.
Muchos dirían que no aceptan la doctrina de la elección, porque es opuesta a la fe y el arrepentimiento. Es un conflicto que aparentemente no cuadra; pero hay una solución sencilla.
Mire los dos puntos en el siguiente dibujo:
A. Elección B. Fe y Arrepentimiento

DIOS DIOS



escoge a los suyos ponen su fe en Dios



(Los Seres Humanos)
Cuál lado representa la verdad, AA@ o AB@?
Pues, la respuesta es que ¡cada uno de los dos lados nos presentan una parte de la verdad! No hay que rechazar ni uno ni el otro punto. Porque, aunque es aparentemente un conflicto, no lo es. Desde el punto de vista de Dios, él escoge. Desde el punto de vista del ser humano, tenemos que arrepentirnos y tener fe.
Claro, como hemos establecido en la Biblia, Dios ha elegido a los que se van a salvar, pero además, él también ha designado la forma en que esto se iba a cumplir. El evangelio, la fe, y el arrepentimiento son los MEDIOS que Dios ha preparado para la salvación.
Entonces, alguien puede preguntar, A)entonces, qué es lo que tenemos que hacer nosotros?.. Es una pregunta necesaria. Y la respuesta es fácil: nos corresponde hacer, todo lo que Dios nos ha mandado, sin añadir, ni quitar algo. Y esto está revelado en la Biblia.


Muchos de los versículos que presentan la elección, también mencionan lo que el ser humano tiene que hacer. Veamos algunos ejemplos:
1. Efesios 2:10:

a. Lo que le corresponde a Dios: él nos hizo y nos ha re-creado (Ahechura suya., y Acreados en Cristo.); él preparó las buenas obras de antemano.
b. Lo que le corresponde al ser humano: andar en las buenas obras que Dios ha preparado.
2. Filipenses 2:12 y 13

a. Lo que le corresponde a Dios: Dios produce en nosotros el deseo de cumplir, y también nos da la habilidad de cumplir (Ael hacer.).
b. Lo que le corresponde al ser humano: ocuparnos en nuestra salvación con temor y temblor, es decir, tomarla en serio, y hacer lo que debemos hacer.
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