Programa de Reconocimiento Institucional de Equipos de Investigación de la Facultad de Filosofía y Letras




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Reuniones de trabajo.

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Entrevista a profesionales destacados del área.

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Desgrabación de entrevistas.










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Lectura y discusión de los materiales construidos.
















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Sistematización de información producto de las entrevistas.






















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Redacción de informes y producción escrita para su difusión.

























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Construcción y puesta en funcionamiento de un espacio virtual de difusión de la producción grupal.
















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3. SI LA INVESTIGACIÓN YA PRODUJO RESULTADOS, CITARLOS BREVEMENTE.

El proyecto “Teorías en juego” tenía como objetivo durante el año 2009 el abordaje teórico del juego en tanto práctica social significativa. El análisis y la modalidad de trabajo se basaron en tres ejes. El primero era el convencimiento de la necesidad de un enfoque multidisciplinario que habilitara la intersección entre diferentes nociones, conceptos y categorías que aportaran a una reflexión integral sobre el juego. En este sentido, el equipo de trabajo se formó con antropólogos, profesores de educación física, licenciados en comunicación y docentes de diferentes niveles. El segundo eje era la conformación de un espacio de discusión bibliográfico en y sobre el cual proponer debates. La dinámica de trabajo se basó en este eje: cada encuentro se organizaba en torno a la propuesta bibliográfica de uno de los integrantes del equipo quien, en primer lugar, justificaba la selección del material y, luego, abría el espacio de debate sobre el mismo. El tercer eje se proyecta hacia el pasado pero, también, hacia el futuro: el juego como parte de la cultura, como práctica a través de la cual analizar intercambios significativos entre los sujetos exige un abordaje completo y complejo que incluya, en ese orden, una reflexión teórico-metodológica para luego (y aquí el eje hacia el futuro) trabajar con la materialidad misma de las prácticas.

En pocas palabras, el juego es un terreno fértil sobre el cual asentar reflexiones teórico-metodológicas sobre la cultura contemporánea y del pasado reciente. Es por ello que nos propusimos consolidar un grupo de trabajo convencidos de que es en el espacio de intersección de disciplinas en donde podremos construir abordajes y categorías que, si bien temporales, van a trabajar con el juego en su mayor complejidad y densidad.
La dinámica del grupo: acerca de los consensos y los disensos

Cada una de las reuniones que tuvimos a lo largo del año se basó, dijimos, en una selección bibliográfica realizada por los integrantes el equipo. Desde discusiones de base de la antropología organizadas en torno a la riña de gallos analizada por Geertz hasta trabajos realizados por investigadores del equipo, hemos leído, discutido y propuesto interpretaciones sobre diversos abordajes que tenían al juego como eje central. Materiales contemporáneos, tradicionales y polémicos fueron los ejes sobre los cuales se organizaron las discusiones. De las diferentes discusiones recuperamos una serie de ejes, con un doble objetivo: por un lado nos permitirán realizar un balance de nuestras discusiones y, por otro, plantearnos objetivos a futuro.

Los discursos académicos que abordamos se desnaturalizaron con gran dinamismo en las múltiples lecturas sobre ellos realizadas. Suscintamente, identificamos tres ejes. En primer lugar, lo “tradicional” en los juegos y el valor de lo permanente y lo mutable en estas prácticas. En segundo lugar, las tensiones entre lo motriz - biológico y las producciones culturales de los sujetos. Por último, la tensión escolarizante y escolarizada de la escuela, como ámbito donde se promueve la pedagogización lúdica, en dos sentidos, tanto la pedagogización de experiencias lúdicas deportivizadas, como el uso de “lo lúdico” como herramienta pedagógica. Como eje transversal analizamos diversas clasificaciones con el objetivo de discutir de qué modo se presentan como intentos de síntesis con variada suerte.
En torno al primer eje, dimos con propuestas en las que la permanencia, recurrencia y tradicionalidad –entendida como permanencia de ciertos aspectos en las prácticas a lo largo del tiempo (trabajamos con las categorías de residual, arcaico y emergente de Williams, 2000) – de los juegos aparece altamente valorada. En tal sentido, nos encontramos con la dificultad de recuperar lo estático de prácticas en las que lo dinámico y la reinvención de experiencias resulta un elemento que otorga valor a los sujetos. Es decir, si el interés de las investigaciones reside en el lugar de los sujetos en las prácticas lúdicas, es relevante considerar las apropiaciones, reapropiaciones y producciones de los sujetos: jugar es mucho más que un juego y es en ese valor en que el reside su valor cultural.

Esto nos exige, claramente, la contextualización de las prácticas: analizar el juego supone posicionarnos en un universo en el que el acceso a discursos, prácticas y bienes redunda en la diversidad de las siginificaciones sociales puestas en escena cada vez. Es por ello que en las discusiones puntualizamos que el juego, entendido como fenómeno social, se transforma a partir de los cambios del propio contexto donde las prácticas se emplacen. Así, frente a la consolidación a partir de organismos internacionales de la noción de juego como “derecho”, se plantea la construcción de repertorios, técnicas y hasta de un posible lenguaje cultural deportivo. Un aporte a la hora de pensar las tensiones que un repertorio supone ha sido la sugerencia de pensar juego con y sin consecuencias (Pavia, 2009; Nunes 1994). A su vez, los intentos por inmovilizar conjuntos de prácticas da cuenta de la relevancia del juego en la cotidianeidad infantil y, a la vez, la dificultad que supone abordar prácticas tan diversas y significantes. De allí la necesidad de inmovilizar conjuntos de prácticas definidas como juego.
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