1. 1 Concepto de especie La especie se define como el conjunto de individuos que se pueden reproducir entre sí y pueden dar lugar a descendientes también fértiles




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Refuerzo del vínculo sexual

La probabilidad de supervivencia de las crías era mayor si las hembras

se quedaban con ellas en lugares seguros y si los machos volvían al

grupo con los alimentos que habían ido a buscar. Este tipo de vínculo

sexual se vio reforzado por la selección natural, que favoreció los cambios

en los individuos que seguían este comportamiento. Uno de los cambios

que tuvo lugar en las hembras fue la capacidad de copular durante

todo el año (los antropoides solo aceptan copular durante los períodos

de celo), con lo que se estimula el regresos de los machos.

Otra modificación importante fue el desarrollo del instinto de

posesión de la hembra hacia sus crías, del macho hacia sus hembras, de

la hembra hacia el macho, etc. Este cambio posiblemente originó el vínculo

de cohesión entre todos los individuos nacidos en el seno del grupo

e incluso el instinto de propiedad con respecto a objetos.

También se desarrollaron los comportamientos altruistas, por

ejemplo, el de arriesgar la vida para alimentar a la prole, que aunque no

representa una ventaja para el individuo, asegura la transmisión de los

genes que implican ese comportamiento.

Establecimiento de grupos sociales

Al ser la probabilidad de supervivencia del individuo mayor dentro

de un grupo social, la selección natural favoreció los cambios encaminados

al establecimiento de dichos grupos. Entre otros, se pueden citar una

mayor implicación de los progenitores en el cuidado de la prole, una

mayor complejidad de las interacciones entre los individuos y un mayor

tiempo para el aprendizaje por parte de los recién nacidos.

Alimentación y desarrollo

La vida en la sabana comportó el cambio de una dieta a base de

hojas y frutas a un tipo de alimentación más rica en proteínas. Este

hecho permitió que se fuese reduciendo el largo aparato digestivo, necesario

para la dieta anterior, y que parte de la energía obtenida mediante

el metabolismo se emplease en el desarrollo de otros órganos.

El órgano escogido por la selección natural fue el cerebro, ya que

su desarrollo permitía analizar situaciones, recordar comportamientos,

intuir intenciones y mejorar las comunicaciones, es decir, que el grupo

pudiera prever los ataques de los depredadores, tan peligrosos en campo

abierto.

Desarrollo del esqueleto del cráneo y de la cara

A partir de los cráneos y de las mandíbulas hallados, se ha podido

deducir que el encéfalo fue creciendo y que ello comportó el aumento

de la parte del cráneo donde se aloja (neurocráneo). Paralelamente disminuyó

el tamaño de la cara (esplacnocráneo). As, el neurocráneo ha pasado

de representar la cuarta parte del volumen total del cráneo a representar

las tres cuartas partes en los humanos actuales, es decir, ha pasado de

unos 500 cm3 en el Australopithecus a unos 1 400 cm3 en el Homo

sapiens sapiens. Este hecho se puede relacionar con el desarrollo de la

inteligencia.

El aumento del tamaño del encéfalo implicó el crecimiento y abombamiento

de los huesos temporales y parietales. Además, en Homo sapiens

sapiens el hueso frontal pasó de estar muy inclinado (frente huidiza) a no

estarlo (frente vertical). Estos cambios transformaron los neurocráneos

alargados hacia atrás (dolicocéfalos) en neurocráneos redondeados (braquicéfalos).

Yacimiento arqueológico de Atapuerca

(Burgos).

2 La teoría de la evolución y el origen del ser humano

28

La proyección hacia delante del maxilar superior (prognatismo) fue disminuyendo. El grueso reborde de los arcos superciliares que llegaban a formar una especie de visera ósea (toro supraorbitario) fue disminuyendo hasta llegar a desaparecer.

El maxilar inferior o mandíbula ha seguido dos vías evolutivas diferentes a partir de A. africanus: la vía hacia la robustez del hueso mandibular y la expansión de los premolares y molares del A. robustus y del A. boisei, y la vía hacia la formación de una mandíbula grácil del

Género Homo.

La robustez mandibular de la primera vía implicó el crecimiento de la cresta sagital para aumentar la superficie de inserción de los músculos temporales que mueven la mandíbula. Estos cambios se relacionan con el tránsito de una dieta a base de frutos carnosos, muy abundantes en los bosques húmedos (selvas), que precisa grandes incisivos, a una dieta rica en semillas duras, frutos secos, tubérculos y raíces, propios de los bosques secos y de las sabanas, que necesita grandes molares.

En la vía seguida por el Género Homo se observa que el hueso mandibular se hace más fino, sus ramas más estrechas, y los dientes más pequeños. En los humanos modernos (H. sapiens sapiens), además, aparece el mentón (barbilla). Estas modificaciones fueron posibles gracias a que la selección no los eliminaba, dado que el uso de instrumentos (inteligencia) les permitía cazar

animales y cortarlos sin necesidad de grandes caninos, y la ingesta de carne no precisa de grandes premolares y molares.

Desarrollo del lenguaje y de la capacidad intelectual

El crecimiento del encéfalo permitió la complejidad del pensamiento simbólico y el desarrollo de la capacidad comunicativa, mediante la que se relacionan objetos con sonidos (palabras), que culmina en el lenguaje articulado, en el que las ideas son expresadas mediante combinaciones ordenadas de palabras.

Para poder modular los sonidos emitidos el aparato fonador (cuerdas vocales) pasó a ocupar una posición más baja, lo que implica muchas dificultades para poder beber y respirar al mismo tiempo sin atragantarse. En los antropoides, Australopithecus, y en las especies del Género Homo, excepto la nuestra, las cuerdas vocales ocupan una posición muy alta, por lo que no debían

poder hablar bien. En los recién nacidos actuales sucede lo mismo, por lo que no pueden hablar, pero en cambio sí pueden mamar sin dejar de respirar.

Una mayor capacidad cerebral permitió, más allá de utilizar ramas, bastones o piedras, como hacen los chimpancés, elaborar instrumentos de piedra con la forma imaginada para, por ejemplo, cortar la carne, rascar los huesos, etc. El progreso intelectual es la causa principal de la actual hegemonía de los homínidos.

Olduvai (Tanzania). La cultura olduvayense que

practicaban los hominidos del género Homo habilis

consistía en instrumentos líticos muy sencillos tallados

con piedras por una cara.

Cultura musteriense.

Actividades finales La teoría de la evolución y el origen del ser humano 2

29

13. ¿Cómo se podría saber si dos individuos que se

reproducen sexualmente pertenecen a la misma especie?

¿Y si tienen reproducción asexual?

14. ¿Los descendientes heredan los caracteres adquiridos por un individuo?

16. Explica por qué estas observaciones son pruebas de la evolución.

a) Cuanto más alejados están dos ecosistemas, más distinta es su flora y su fauna, aunque sus condiciones climáticas sean muy parecidas.

b) El estudio de los fósiles revela que con el transcurso del tiempo el número de especies ha aumentado.

c) Las aletas de los cetáceos se diferencian de las de los peces en que no tienen radios, sino un conjunto

de huesos (húmero, cúbito y radio).

d) Los embriones de aves poseen arcos aórticos como los peces.

17. Relaciona cada gráfica con una de las tres frases siguientes.

a) Todas las especies tienen un mismo origen y, con el transcurso del tiempo, pueden extinguirse o

modificarse, de manera que el número de especies crece con el tiempo,

b) Las especies tienen diferentes orígenes y no cambian con el tiempo. Algunas se extinguen y otras

se originan más tarde.

c) Las especies tienen orígenes diferentes y, con el paso del tiempo, se transforman en otras nuevas.

18. ¿Cómo afectaría a la evolución de las especies que las mutaciones fuesen siempre perjudiciales?

19. Indica cómo explican los siguientes hechos el creacionismo, el lamarckismo, el darwinismo y la teoría

sintética.

a) Las diferencias que existen entre las especies.

b) Las características comunes entre las especies.

c) Las características diferentes que presentan individuos

de la misma especie.

d) La presencia de órganos especializados.

20. ¿Quiénes evolucionan, los individuos o las poblaciones?

21. Si en el almacén de un museo de paleoantropología te encontraras con las siguientes seis cajas sin etiquetar,

¿a qué especie las atribuirías?

a) Una mandíbula con mentón.

b) Un cráneo con una fuerte cresta sagital de 500 cm3.

c) Un cráneo de 1 000 cm3 de paredes muy gruesas.

d) Un cráneo de 1 400 cm3 alargado hacia atrás y con arcos superciliares muy marcados.

e) Una mandíbula con claras diastemas (espacios sin dientes para alojar los caninos de la otra mandíbula).

f) Unas piedras que solo presentan unos pocos golpes para hacerlas afiladas, junto unos restos de

huesos de animales quemados.

22. Comenta el siguiente texto:

«La evolución es el problema central de la biología. Todo intento de comprender el universo y el

hombre está influenciado por la tesis evolutiva. La evolución solamente es considerada como una

hipótesis por un puñado de refractarios, ignorantes o poseídos por creencias dogmáticas. Para el

ateo como para el católico practicante, la evolución es un hecho. Sin su consideración, el mundo

vivo, el biocosmos, sería ininteligible y carente de sentido.» PIERRE GRASSÉ (1895-1985), zoólogo francés.
.

El yacimiento de la Gran Dolina es uno de los lugares de Atapuerca donde se están realizando excavaciones.

Está formado por sedimentos que recorren una secuencia temporal que va desde hace un

millón de años hasta hace 200 000 años.

En 1994 se encontraron por primera vez, en este yacimiento, los restos de Homo antecessor, un antepasado de nuestra especie. Este homínido, procedente

de África, fue uno de los primeros pobladores de Europa.
El viaje

del Beagle

«Nunca hubiera podido imaginar que tuviesen animales diferentes unas islas situadas a cincuenta y sesenta millas de distancia y casi todas visibles una desde la otra, formadas de la misma clase de rocas, situadas bajo un clima enteramente igual y elevándose todas hasta casi la misma altura; pero pronto veremos que el hecho es exacto. A la mayor parte de los viajeros les sucede, por desgracia, que se ven obligados a marchar cuando descubren lo más interesante de una localidad; pero yo quizá deba agradecer el haber

obtenido materiales en cantidad suficiente para establecer este notabilísimo fenómeno de la distribución de los seres orgánicos.»

CH. DARWIN

El viaje del Beagle,

Labor, Barcelona (1906)
La cueva de Altamira

La cueva de Altamira está situada en un lugar próximo a Santillana del Mar (Cantabria). Fue descubierta en 1879 por el naturalista Marcelino Sanz de Sautuola (1831-1888). Esta cueva presenta pinturas pertenecientes al Paleolítico Superior.

El arqueólogo francés Emile Cartailhac (1845-1921) negó al principio la autenticidad de las pinturas de la cueva de Altamira, pero reconsideró su postura al descubrirse a partir de 1895 pinturas del Paleolítico en las cuevas francesas de La Mouthe, Combarelles y Font-de-Gaume. En la revista L'Antropologie publicó un artículo titulado La grotte d' Altamira. Mea culpa d' un sceptique.

La datación con el método del carbono 14 determina que las pinturas de las Cuevas de Altamira se realizaron entre 15 000 y 12 000 años a.C (período Magdaleniense III)
El Arca de Noé

El modelo del Arca de Noé, que proponen muchos antropólogos, considera que un pequeño grupo de Homo sapiens sapiens se dispersó por todo el mundo. Esta hipótesis se ha demostrado a partir del análisis de secuencias de nucleótidos del ADN mitocondrial.

El ADN del interior de las mitocondrias de un individuo procede del óvulo, es decir de su

madre, y las de esta de su madre, etc. Por tanto, todas las variaciones en la secuencia de nucleótidos del ADN mitocondrial solo pueden deberse a las mutaciones. Cuanto más diferente es el ADN mitocondrial de dos individuos, más lejano está su antepasado común, y cuanto más diferencias presenta dentro de una misma etnia, más antigua será dicha etnia. Así, se puede deducir si existe o no un tronco común. Los resultados fueron

que en el origen había un solo antecesor común, es decir que entre los cientos de hembras de la población inicial sólo una contribuyó a la población actual, de ahí que se hable de la Eva mitocondrial. Se ha calculado que la población inicial salió de África hace unos 100 000 años, lo cual coincide con los restos fósiles.

A partir de análisis similares realizados con el cromosoma Y del varón, que este hereda solo de su padre, y este del suyo, etc., se ha llegado a la conclusión que el primer hombre moderno vivió en África hace unos 100 000 a 200 000 años, que la población actual con más frecuencias primitivas son los bosquimanos, que hubo una salida de África hace unos 60 000 años que colonizó Asia y Australia, y una posterior, hace 40 000 años que colonizó Europa.

http://amesweb.tripod.com/ccmc02.pdf
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