Asignatura y /o seminario: “Pensar el arte, la antropología, la educación y la filosofía como formas de descolonización”

ASIGNATURA Y /O SEMINARIO: “Pensar el arte, la antropología, la educación y la filosofía como formas de descolonización”

1. 
   La modernidad nos legó una serie de saberes y disciplinas que son vehículo de un modo de pensar y vivir el mundo. A través de ellas se construyen subjetividades de-situadas, ancladas en modos culturales eurocéntricos, que responden a una sistemática globalizante. Ahora bien, consideramos que estos saberes y disciplinas pueden ser repensadas y vividas de otra manera en Nuestra América. A la luz de la obra de Rodolfo Kusch y otros filósofos americanos se ve la posibilidad y la necesidad de situar estas prácticas, no para rechazar cualquier pretensión de universalidad ni para aferrarse a particularismos culturales, sino para encontrarnos en la profunda humanidad de una universalidad paradójicamente propia.
   
2. 
   Entendemos como prácticas situadas aquellas que se desarrollan expresando la geocultura del territorio en el que acontecen, es decir, la intersección entre suelo y horizonte cultural. Consideramos que situar los saberes académicos constituye una apuesta para descolonizar el pensamiento globalizante. Puesto que, en el marco de dicho pensamiento, las distintas disciplinas se autodefinen en términos de lo “propio-impropio” de sus contenidos y metodologías, confluyendo en una hiper-especialización conforme a la lógica atomizante que rige nuestras academias. Por el contrario, desde nuestro enfoque, apelamos a la transdisciplinariedad como forma de integrarlas y mostrar que tienen un anclaje en común en las estrategias para vivir, insistir y resistir aquí en América.
   
3. 
   Concebimos este seminario como una instancia de producción por eso la metodología que propondremos hace eje en modalidades pedagógicas colectivas y transdisciplinarias, con experiencias de trabajo de campo. Partiendo de concepciones fundamentales de la educación popular, como el borramiento de los límites entre educador-educando y la valoración de saberes previos consideramos fundamental posicionarnos desde la construcción colectiva del conocimiento. Así mismo, el espacio de extensión universitaria y los distintos invitados que sumamos al seminario, buscan integrar el sujeto de conocimiento y el sujeto cultural.
   
4. 
   En el centro mismo de estas prácticas sociales analizadas se encuentra la idea de que un pensar es indisociable de un operar teórico práctico. Por ello el abordaje problematizante, ha de contemplar los aportes de los participantes, desde una propuesta específica, construyendo modos de investigación, producción y circulación de saberes presentes en las actividades desarrolladas a lo largo del seminario.
   
5. 
   
   

Objetivos:

1. 
   Rescatar el archivo etnofilosófíco de Kusch para proyectar la posibilidad de una continuidad de su pensamiento y el diálogo con pensadores latinoamericanos.
   

2. 
   Identificar los supuestos transdisciplinarios que sustentan los modelos pedagógicos y epistemológicos en América Latina.
   

3. 
   Plantear una alternativa a los canales de producción de discurso articulando la elaboración de propuestas de los participantes y generar vías propias de comunicación mediante la metodología de la investigación participativa como un espacio para que se manifiesten la distintas voces.
   

4. 
   Integrar los planteos teóricos con una experiencia de trabajo de campo para integrar el relevamiento de casos con una reflexión crítica.
   

Molina y Vedia, Juan M., Potrero, Leviatán, Bs Aires, 2006

Metodología y modos de evaluación