Atti del Convegno storico internazionale




descargar 1.75 Mb.
títuloAtti del Convegno storico internazionale
página31/31
fecha de publicación26.06.2016
tamaño1.75 Mb.
tipoDocumentos
b.se-todo.com > Economía > Documentos
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31
Il paradiso terrestre di Alessandro Geraldini, « Bolletti­no della Società Geografica Italiana », serie XI, vol. VII (1990), pp. 171-179; osserva Brugnoli che nell’ Itinerarium le popolazioni indigene sono in preda all’antropofagia rituale e all’ateismo: « L’esame delle variazioni geraldiniane rispetto al modello colombiano della sostanza edenica delle nuove terre è importante per due motivi: il primo sta negli obblighi istituzionali che il Ge­raldini ebbe certamente, come delegato ufficiale pontificio e primo vescovo residenziale delle Indie Occidentali, di garantire comunque i parametri della dottrina... » (p. 175).


614 Cfr. di H. STADEN, The true Story of his Captivity (1557), New York, Mc Bride, serie “Argonaut”, 1929, e le osservazioni di L. STEGNAGNO PICCHIO ifl Antropofagia: Dalla letteratura al mito, dal mito alla letteratura, « Letterature d’America », 8, 1981, pp. 5-43. Con plastica incasticità Hans Staden descrive un rito degli antropofagi (cito dalla traduzione italiana, La mia prigionia tra i cannibali, a cura di A. GUADAGNINI, Milano, Longanesi, 1970, p. 203): Le donne afferrano subito il corpo e lo trascinano sul fuoco, dove lo scorticano e lo rendono tutto bianco, tappandogli il sedere con un pezzo di legno affin­ché non ne esca niente. Una volta staccata la pelle, un uomo taglia le gambe sopra il ginocchio e le braccia dal corpo. Allora si fanno avanti quattro don­ne e, presi i quattro pezzi tagliati, corrono attorno alle capanne con alte gri­da di gioia. Poi la gente del villaggio separa la schiena col sedere dalla parte anteriore del corpo, e tutto ciò viene ripartito tra i presenti. Ma sono le don­ne che tengono le interiora: le bollono e col brodo fanno una pappa, chia­mata mingau, che bevono assieme ai bambini. Le interiora invece le mangia­no, e così pure la carne intorno al cranio. I bambini mangiano il cervello e la lingua e quanto altro possono trovare. ». Nella relazione di A. THEVET, Les singularités de la France Antarctique, del 1557, risaltano i caratteri negativi delle donne che presiedono al rito cannibalico cucinando i corpi dei prigio­nieri e danzando.


615 G. SORIA, op. cit., p. 130.


616 Sull’opposizione Ariel/Calibán come rappresentazione simbolica dell’A­merica latina introdotta dal noto saggio di Roberto Fernández Retamar, cfr. Calibán en Sassari. Por una redefinición de la imagen de América Latina en ví­speras de 1992, « Nuevo texto critico », 9/10, 1992. Sulla lettura del mito del cannibale compiuta da Montaigne che risemantizza il barbaro in uno scena­rio da Eden ritrovato cfr. di L. STEGAGNO PICCHIO, A « Merveilleuse distance »:bárbaros e canibais no ensaio sobre « Les cannibales » di Montaigne, « I Sim­pósio Interdisciplinar de Estudos Portugueses », II, Lisboa, 20-23 de Novem­bro de 1985, pp. 646-670.


617 L. PEREÑA VICENTE, Processo alla conquista de America, Madrid 1987, 8.


618 P. CHAUNU, L’expansion européenne du X1II au XV siècle, Parigi 1969,233-237(ColI. Nouvelle Clio n. 26).


619 S. ANTONINO, Summa theologica, P. 3, tr. 3, c. 2, Proemium, citato in L. VEREECKE, Da Guglielmo d’Ockham a Sant’Alfonso de Liguori, Cinisello Balsa­mo 1990, 503.


620 Cf. J. FAVIER, Les grandes découvertes, Parigi 1991, 157-183.


621 J. MAJOR, In Secundum Sententiarum, dist. 44, q. 9,2 ed., Parigi 1519, ci­tato in L. VEREECKE, op. cit., 504.


622 L. VEREECKE, op. cit., 504.


623 Ibid., 504.


624 J. HOFFNER, Kolonialismus und Evangelium, Treviri 1972, 80.


625 Bullarium Romanum, Taurinensis editio, a cura di TOMASETI’I, t. V, Augu­stae Taurinorum 1860, 110-115.


626 P. CHAUNU, op. cit., 353.


627 P. CHAUNU, Conquête et exploitation des nouveaux mondes, Parigi 1969, 382 (Coli. Nouvelie Clio 26 bis).


628 P. E. TAVIANI, La meravigliosa avventura di Cristoforo Colombo, Novara1989, 112.


629 Ibid., 117.


630 Ibid., 117; P. CHAUNU, L’expansion européenne du XIII au XV siècle, Pa­rigi 1969, 195 (Coli. Nouvelle Clio 26).


631 P. CHAUNU, Ibid., 199.


632 P. E. TAVIANI, op. cit., 113.


633 lbid., 163.


634 A. HUERGA, La antropologia indiana, Colón, Las Casas, Acosta, in I diritti dell’uomo e la pace nel pensiero di Francisco de Vitoria e Bartolomè de Las Casas, Milano 1988, 394.


635 P. E. TAVIANI, op. cit., 113.


636 P. CHAUNU, op. cit., 206.


637 P. E. TAVIANI, op. cit., 157.


638 Art. Valladolid, in Enciclopedia Universal illustrada, t. 66, Madrid, Espa­sa-Calpe, 1974, 1012: « Acaso el descubrimiento de America influjò en la concepciòn del artista, y asi las estatuas de los nichos de los pilares y las de los lados de la puerta rapresentan velludos salvajes con clavas en las manos y van disminuyendo gradualmente de tamaño».


639 America Pontificia primi saeculi evangelizationis 1493-1592. Documenta pontificia ex registris et minutis praesertim in Archivio Secreto Vaticano exi­stentibus coilegit, edidit J. Metzler, Lib. Ed. Vaticana, Città del Vaticano 1991, t. I, 73.


640 Ibid.


641 P. E. TAVIANI, op. cit., 114.


642 Ibid., 203.


643 Ibid., 197.


644 P. CHAUNU, op. cit., 214.


645 P. E. TAVIANI, Ibid., 203.


646 P. CHAUNU, op. cit., 216.


647 T. DE AZCONA, Isabel la Catolica, B.A.C. 237, Madrid 1964, 237.


648 F. VICENTE CASTRO, Las ordenes religiosas pioneras de la capacidad mental de los Indios in I diritti dell’uomo e della Pace, Milano 1988, 626.


649 R. IANNARONE, La scoperta dell’America e la prima difesa degli Indios, I Domenicani, Bologna-Napoli 1992, 31.


650 A. RENAUDET, Préréforrne et Humanisme à Paris pendant les premières guerres d’Italie, Parigi 1953, 690.


651 P. LETURIA, Maior y Vitoria ante la conquista de America, Estudios Ecle­siasticos, 11 (1932) 44-78; M. BEUCHOT, El primer plantamiento teologico-juri­dico sobre la conquista de America, in Ciencia Tomista, 103 (1976) 219-230; J. MAJOR, In Secundum Librum Sententiarum, d. 44, q. 3, Parigi 1519.


652 C. BACIERO, Libertad natural y esclavitud natural en la escuela de Sala­manca, in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988, 183.


653 P. E. TAVIANI, op. cit., 228.


654 R. IANNARONE, op. cit., 82.


655 L. HANKE, Colonisation et conscience chrétienne au XVI siècle, Parigi 1957, 9; P. E. TAVIANI, op. cit., 228.


656 I. VAZQUEZ JANEIRO, Estructura y acciòn evangelizadora de la Orden Fran­ciscana en Hispanoamérica, in Historia de la Evangelizaciòn de América, Città del Vaticano 1992, 156-174; A. ORTEGA in La Rabida 2 (1925), 303-309.


657 A. ORTEGA, Ibid., 303.


658 A. ORTEGA, Ibid., 308.


659 A. ORTEGA, Ibid., 306.


660 A. ORTEGA, Ibid., 306.


661 R. IANNARONE, op. cit., 91-100.


662 F. VICENTE CASTRO, Las ordenes religiosas pioneras de la defensa de la ca­pacidad mental de los Indios, in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988,626.


663 La etica en la conquista de América, Corpus Hispanorum de Pace, XXV, Madrid 1984, 95.


664 Ibid., 89.


665 Ibid., 103; R. IANNARONE, op. cit., 95.


666 G. GLIOZZI, La scoperta dei Selvaggi. Antropologia e colonialismo da Co­lombo a Diderot, Milano 1971, 28-40; 72-77.


667 F. VICENTE CASTRO, op. cit., 629-633.


668 Ibid., 633-634.


669 R. IANNARONE, op. cit., 140.


670 F. VICENTE CASTRO, op. cit., 625.


671 America Pontificia, t. I, 360-366; R. IANNARONE, op. cit., 181.


672 Amenca Pontificia, t. I, 373-374.


673 R. IANNARONE, op. cit., 210.


674 A LOSADA, Sepulveda - Las Casa - Vitoria. Mas coincidencias que diver­gencias in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988, 461.


675 P. V. BELTRÁN DE HEREDIA, Francisco de Vitoria, Barcelona 1939, 121-124.


676 R. IANNARONE, La maturazione delle idee coloniali in Francisco de Vitoria, in Angelicum 47 (1970), 3-43.


677 Cf. T. URDANOZ, Obras de Francisco de Vitoria. Relectiones Teologicas BAC L 98, Madrid 1960; FRANCISCO DE VITORIA, Relectio de Indis, ed. L. PEREÑA, CORPUS HISPANORUM DE PACE V, MADRID 1967; FRANCISCO DE VITORIA, Relectio de lure belli, ed. L. PEREÑA, Corpus Hispanorum de Pace VI, Madrid 1981.


678 L. VEREECKE, François de Vitoria dans l’histoire de la théologie morale du XVI°siècle, in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988, 613-624.


679 C. BACIERO, Libertad natural y esclavitud natural en la escuela de Sala­manca, in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988, 181-189.


680 E. SASTRE SANTO, Derechos humanos y secularisaziòn en Francisco de Vi­toria, in I diritti dell’uomo e la pace, Milano 1988, 585-612; H. G. JUSTENHO­VEN, Francisco de Vitoria zu Krieg und Frieden, (Coll. Theologie und Frieden5), Colonia 1991.


681 R. HERNANDEZ, Un Español en la ONU: Francisco de Vitoria, Madrid 1977.



682 GIOVANNA ARDESI: Cristoforo Colombo e la sua epoca - Un saggio sui mi­steri dell’ambiente colombiano Ed. GBE, 1992; p. 107.


683 ALESSANDRO GERALDINI: Itinerarium ad regiones sub aequinoctiali plaga constitutas.


684 Carlo V aveva ereditato, dai nonni materni, la Castiglia, l’Aragona, il Na­poletano, la Sicilia, la Sardegna, le colonie del Nord Africa e il continente americano, e, da suo padre della famiglia degli Asburgo, il titolo di Impera­tore del Sacro Romano Impero (comprendente il ducato d’Austria, i possedi­menti in Ungheria, Polonia, Boemia e altre regioni Balcaniche).


685 Nel 324 Costantino era divenuto unico sovrano dei due imperi (quello d’Oriente e quello d’Occidente) e aveva riconosciuto nella religione cristiana l’unica religione ufficiale di tutte le terre dell’impero.


686 HANS-JÜRGEN PRIEN nell’opera Historia del christianismo en América latina edita dalla Sigereme di Salamanca nel 1985.


687 Bermudez de Madariaga nel libro «Storia della cultura e della civiltà spagnola: sintesi» edito dalla Biblioteca Italo-Spagnola nel 1957.


688 Antonio Ballesteros nell’opera « Historia de Amèrica - Tomo IV - Cristo­bal Colòn el descubrimiento de Amèrica» Barcellona/Buenos Aires, 1945.


689 U. COSSUTTO in «Gli ebrei a Firenze nell’età del Rinascimento » Firenze, 1918.


690 A. BORIONI, M. PIERI, Maledetta Isabella, maledetto Colombo, 1992, ed. I Grilli Marsilio.


691 J would like to acknowledge with gratitude the assistance of Professor Ralph Griffiths, Professor John Lamer, Dr Richard Palmer and Dr Annamaria Oliva. I would also like to thank the librarian of the Biblioteca Civica of Amelia for his help in difficult circumstances.


692 A. GERALDINI, Itinerarium ad Regiones sub Aequinoctiali Plaga Constitutas ed O. Geraldini de Catenacci (Rome, 1631; reproduction edition ed E. Men­estò, Todi, 1992) — henceforth, Itinerariurn (1631) — pp. 232-237.


693 F. UGHELLI, Italia Sacra, 2nd ed, vol viii (Venice, 1721), coil. 392-4; A. GERALDINI, Itinerariurn, ed A. Geraldini (Turin, 1991) — henceforth, Itinerariurm (1991) — pp. 224-5.


694 G. MATTINGLY, Catherine of Aragon (London, 1942), p. 17, p. 26; M.D. Snyder, ‘Bishop Geraldini’s Itinerariurn of 1522’, Terrae Incognitae, vol XII (1980), p. 23; A. FRASER, The Six Wives of Heniy VIII (London, 1992), p. 11; A. WEIR, Six Wives of Heniy VIII (London, 1992), p. 20, p. 25. Isabella of Castile’s treasury accounts record the close association of Alessandro Geral­dini with her daughters, A. DE LA TORRE and E. A. de la Torre, Cuentas de Gonzalo de Baeza Tesorero de Isabel la Catolica, vol II (Madrid, 1956). The visit of 1501-2 is also noted by R. M. TISNES, Alejandro Geraldini (Santo Domingo, 1987), p. 119.


695 For the predicament of Henry VII, R. A. GRIFFITHS and R. S. THOMAS, The Making of the Tudor Dynasty (Gloucester, 1985).


696 S. ANGLO, Spectacle, Pageantry and early Tudor Policy (Oxford, 1969), p.55.


697 GAIRDNER, ‘ARTHUR’, Dictionary of National Biography, vol. II (London,

1885), p. 131; 5. B. CHRIMES, Henry VII (London, 1972), p. 245, p. 250.


698 G. A. BERGENROTH, Calendar of State Papers (Spanish), vol I (London, 1862) — henceforth, State Papers (Spanish) - LXIII - LXVII - LXIX - XCII; Anglo, Spectacle, pp. 52-57.


699 ANGLO, Spectacle, pp. 57-103; K. Harris, ‘Richard Pynson’s “Remem­braunce for the Traduction of the Princesse Kateryne”, The Library, ser. VI, vol XII/2 (1990), pp. 89-109; G. KIPLING, The Receyt of the Ladie Kateiyne (Ox­ford, Early English Text Society, 1990).


700 M. A. E. WOOD, Letters of Royal and Illustrious Ladies, vol. I (London, 1846), pp. 120-2.


701 ANGLO, Spectacle, pp. 57-103; Harris “Remembraunce”; Kipling, Receyt.


702 ARCHIVIO SEGRETO VATICANO, Fondo Borghese, ser. I, no 215 — henceforth, Fondo Borghese — f. 1 13r, f. 138r (the copyist of Geraldini’s letters muddles the title ‘prince of Wales’); G. PALMIERI, ‘Doglianze di Alessandro Geraldini contra Caterina d’Inghilterra’, Il Muratori: Raccolta di Documenti Storici Inediti o Rari tratti dagli Archivi Italiani Publici e Privati — henceforth, Palmieri, Doglianze — vol. I (1892), p. 260.


703 State Papers (Spanish), vol I, p. 246.


704 Fondo Borghese, f. 1 13r; Palmieri, ‘Doglianze’, p. 260.


705 Fondo Borghese, f. 138v, f. 134r.


706 Itinerarium (1631), pp. 282-4; Itinerarium (1991), pp. 171-2.


707 G. A. BERGENROTH, Calendar of State Papers (Spanish) Supplement (Lon­don, 1868), pp. 1-11; Mattingly, Catherine of Aragon, p. 40; 3. E. PAUL, Cather­ine of Aragon and her Friends (London, 1966), pp. 10-11.


708 With the agreement of Dr Roderigo de Puebla, the resident Spanish ambassador in England.


709 ­ WEIX, Six Wives, p. 37, though with no indication as to source.


710 MATTINGLY, Catherine of Aragon, pp. 44-5.


711 State Papers (Spanish), vol i, pp. 249-70.


712 MATTINGLY, Catherine of Aragon, pp. 45-56.


713 MATTINGLY, Catherine of Aragon, p. 49; J. J. SCARISBRICK, Henry VIII (Lon­don, 1968), p. 188; FRASER, Six Wives, p. 40.


714 State Papers (Spanish), vol I, XCII-XCVII, pp. 16-17.


715 A F. POLLARD, The Reign of Henry VII, vol. III (London, 1914), pp. 75-78.


716 CHRIMES, Henry VII, pp. 286-297.


717 TISNÉS, Alejandro Geraldini, p. 154.


718 See above, note 11.


719 J. S. BREWER and R. H. BRODIE, Calendar of Letters and Papers, Foreign and Domestic, vol . I/1 (London, 1929), p. 41.


720 State Papers (Spanish), Supplement, XIII-II.


721 ltalia Sacra, vol VIII, coll. 392-4. Unfortunately Ughelli neither quotes the letter in full nor cites his source; however he had certainly seen it, de­scribing it as ‘prolixa’ and ‘eruditissirno stylo scripto’. Gravesend in Kent was a common port of entry and departure, and Geraldmi was to use it again, below note 725, note 743.


722 Fondo Borghese, f. 120v — f. 122v. For my dating of the letter, below p. 16. Mattingly claims the offending friar was a Franciscan, Catherine of Aragon, p. 89. See also Paul, Catherine of Aragon, pp. 27-30.


723 Fondo Borghese, f. 136v-143v.


724 Fondo Borghese, f. 1 12v-120v; Palmieri, ‘Doglianze’, vol I, pp. 259-263, vol II (1893), pp. 103-109. In this letter, Geraldini reminds the king that this is his third visit to England.


725 ­That Geraldini was in England in the autumn of 1515 is supported by a letter written from Gravesend to Leo X on 5 September, Fondo Borghese, f. 122v — f. l23r; Palmieri, ‘Doglianze’, vol I, pp. 217-8.


726 Fondo Borghese, f. 124r — f. 125v; Palmieri, ‘Doglianze’, pp. 179-180.


727 Charles succeeded to the Spanish throne after the death of Ferdinand on 23 January 1516. Was Alessandro calculating the new year from the An­nunciation or Easter?


728 C. EUBEL, Hierarchia Catholica, 1st ed, vol II (Münster, 1901), p. 297, vol. III (Münster, 1910), p. 203. See the letter from Geraldini to Leo X from Cologne of 30 June 1516, Itinerarium (1991), pp. 169-170.


729 J. S. BREWER, Calendar of Letters and Papers Foreign and Domestic, vol. II/I2 (London, 1864) — henceforth, Letters and Papers, vol 11/2 — pp. 1019-1020.


730 R. BROWN, Four Years at the Court of Henry VIlI, vol II (London, 1854), p. 107.


731 Itinerarium (1631), pp. 282-4; Itinerarium (1991), pp. 171-2.


732 According to A. Macquarrie the idea of crusade died in Scotland with the death of James IV (1513), Scotland and the Crusades (Edinburgh, 1985), pp. 112-3. However the young James V did subscribe to a crusade in 1518, K. M. SETTON, The Papacy and the Levant, vol III (Philadelphia, 1984), p. 180


733 Letters and Papers, vol II/2, p. 1184. Works on papal, conciliar and Ro­man history are included in his bibliography, Itinerarium (1631), p. 217, Itinerarium (1991), pp. 23 1-2. Geraldini attended the eleventh session of the Fifth Lateran Council in December 1516, C.J. Hefele, J. Hergenroether, H. LECLERCQ, Histoire des Conciles, vol. VIII/1 (Paris, 1917), pp. 522-523. The edi­tors provide a useful summary of Geraldini’s career.


734 Letters and Papers, vol. II/2, p. 1184.


735 Snyder suggests that he remained in England from April/July 1517 to September 1518, ‘Geraldini’s Itinerarium’, p. 24.


736 Letters and Papers, vol. II/2, p. 1301.


737 ltinerarium (1631), pp. 280-1; Itinerarium (1991), p. 173.


738 Lambeth Palace Library, Carew Mss, vol 602, f. 36r — f. 39v and f. 65r —f. 66v. Both are dated to May 1518 by J.S. Brewer and W. Bullen in Calen­dar of the Carew Manuscripts (London, 1867), p. 8. The Carew collection is largely of Irish material. The inclusion of the two Geraldini documents can probably be explained by the belief that the Geraldini of Italy were related to the Fitzgeralds of Ireland. Indeed the compiler of the register refers to Alessandro as ‘Alexander fitz Gerald’, f. 10v, f. liv, f. 36r, f. 65r. Alessandro could well have met one of his Irish ‘kinsmen’ while in England; Gerald Fitzgerald, son of the eighth earl of Kildare, was held as hostage at the En­glish court (1497-1503) and was present at the funeral of prince Arthur, Kipling, The Receyt, p. 191. On the Italo-Irish connection, Itinerarium (1991), pp. 206-7 and most recently, J. Lamer, ‘North American Hero? Christopher Columbus 1702-2002’, Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 137/1 (1993), p. 63. For the origins of the idea of a blood-relationship be­tween the Geraldini and the Fitzgeralds see, W. L. Grant, ‘A Neo-Latin “Heraldic” Ecologue’, Manuscripta, vol. iv/3 (1960), p. 155.


739 C. M. BRIQUET, Les Filigranes, vol. II, ed. A. Stevenson Amsterdam,1968), p. 462, p. 467.


740 Henry VIII captured Tournai on 25 September 1513. He was styled asking of England and France.


741 SETTON, The Papacy, p. 183-7; W. E. WILKIE, The Cardinal Protectors of England (Cambridge, 1974), pp. 104-112. Campeggio was in England from 23 July to 24 August; he entered London on 29 July. When Alessandro later sought to enhance his status as bishop on San Domingo he referred to the special position of the archbishops of York and Canterbury in England. Wolsey, archbishop of York, had insisted on legatine rank to equal the au­thority of Campeggio, Itinerarium (1991), pp. 176-182.


742 Fondo Borghese, f. 120v - f. 122v. See above note 36.


743 If 18 September 1517, this would not square with the letter to the cler­gy of San Domingo of 13 September 1517 anticipating journeys to Scotland and the Empire.


744 Alessandro may have hoped that this argument would have particular appeal to Adrian of Utrecht, tutor to Charles of Habsburg.


745 Letters and Papers, vol II/2, pp. 1244-5. This may be the sense of ‘con­ventus’; no parliament met in these years.


746 See the letters to Charles of 13 December 1518 and to the imperial council from the New World, Fondo Borghese, f. 123r — f. 124r, f. 135r — f. 136v.


747 Fondo Borghese, f. 142v. Two books of letters are also mentioned in Itinerarium (1631), p. 237 and Itinerarium (1991), p. 232.


748 B. GERALDINI, ‘La vita di Angelo Geraldini scritta da Antonio Geraldini’, Bolletino della Società Umbra di Storia Patria, vol ii (1896), pp. 41-58, pp. 473-532; C. Cansacchi, ‘I conti Geraldini patrizi di Amelia’, Rivista Araldica, vol. V (1937), pp. 398-410; C. Cansacchi, ‘Agapito Geraldini di Amelia primo segretario di Cesare Borgia’, Bolletino della Deputazione di Storia Patria per l’Umbria, vol LVIII (1981), pp. 44-87; J.F.G. Richards (with J. Hutton), ‘Some early poems of Antonio Geraldini’, Studies in the Renaissance, vol xiii (1966), pp. 123-146; J. PETERSOHN, Ein Diplomat des Quattrocento, Angelo Geraldini (Tübingen, 1985); Itinerarium (1991), pp. 205-232.


749 He inaugurated the cathedral where he himself was buried. Alessan­dro’s associations with the New World form the focus of most biographical studies and summaries, S. BAGGIO, Alessandro Geraldini di Amelia. Primo Vescovo Residente nella Diocesi Primate d’America (Grotte di Castro, 1984); Tisnés, Alejandro Geraldini.


750 Fondo Borghese, f. 113v; Palmieri, ‘Doglianze’, p. 260. For the position of dean, R. A. GRIFFITHS, King and Country. England and Wales in the Fif­teenth Century (London, 1991), p. 16, p. 18, p. 29. Presumably it was his po­sition as chief chaplain to Catherine that accounts for the mention of his role as ‘protosacerdos’ in Onofrio’s life. I have found no evidence as yet that Henry VIII asked the pope to make him nuncio. That claim may have been inspired by his English missions, though on 23 July 1517 the Venetian am­bassador to England did describe him as nuncio, above note 39.


751 Fondo Borghese, f. 106r — f. 112r; Itinerarium (1631), pp. 239-241; Itinerarium (1991), pp. 174-5.


752 Itinerarium (1991), p. 222.


753 Though according to Ughelli his experience in England in 1509 madehim long for his see to the point of envisaging his burial in its cathedral, Italia Sacra, vol VIII, coll 392-4.


754 Fondo Borghese, f. 142r-v. He entrusted to the count various of his writings. See also his letter to cardinal Egidio of Viterbo of 11 March 1519, Fondo Borghese, f. 127r — f. 128r; Itinerarium (1991), pp. 187-8.


755 Fondo Borghese, f. 129r — f. 131v, f. 135v — f. 136v; Itinerarium (1631) pp. 253-280; Itinerarium (1991), pp. 176-194.


756 Fondo Borghese, f. 123r — f. l24r; f. 136v — f. 143v; f. 128r-v.


757 Fondo Borghese, f. 112v — f. 1 13r; Biblioteca Apostolica Vaticana, Bar­berini Latini, 2659, f. 123v; Palmieri, ‘Doglianze’, vol i, p. 259; Itinerarium (1631), p. 238; Itinerarium (1991), p. 232.


758 R. BROWN, Calendar of State Papers and Manuscripts (Venice), vol. ii (London, 1867), p. 188; G. DE PARMITER, The King’s Great Matter (London, 1967), p. 1, p. 8.


759 B. BEHRENS, ‘A note on Henry VIII’s divorce project of 1514’, Bulletin of the Institute of Historical Research, vol XI (1934), pp. 163-4.


760 SCARISBRICK, Henry VIII, esp. ch 7; de PARMITER, King’s Great Matter.


761 SCARISBRICK, Henry VIII, p. 182, pp. 187-8, p. 192, pp. 2 17-9; DE PAR­MITER, King’s Great Matter, p. 6, pp. 74-5; and above note 24.


762 SCARISBRICK, Henry VIII, p. 214; DE PARMITER, King’s Great Matter, p. 68, p. 78.


763 UGHELLI, Italia Sacra, vol VIII, coll. 392-4; Nouvelle Biographie Générale (Paris,1857); Encyclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (Barcelona, 1926). Could this be in part a confusion with the poem dedicated to St Catherine of Alexandria and mentioned in Itinerarium (1631), p. 238 and Itinerarium (1991), p. 232.


1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

similar:

Atti del Convegno storico internazionale iconLeonora. Melodramma in quattro atti, música del Mtro. Mercadante

Atti del Convegno storico internazionale iconRefugio del desdichado, liberación del prisionero, blando regazo...

Atti del Convegno storico internazionale iconEl pollo (gallus del del Gallus del ) es un tipo de las aves domesticadas...

Atti del Convegno storico internazionale iconPanaderia y pasteleria para ser excluidos del iva se requiere de...

Atti del Convegno storico internazionale iconRegulación neuroendocrina del hambre, la saciedad, del peso corporal y del apetito

Atti del Convegno storico internazionale iconManual del Miembro del Programa del Seguro de Salud Infantil chip...

Atti del Convegno storico internazionale iconLa nutrición es principalmente el aprovechamiento de los nutrientes....

Atti del Convegno storico internazionale iconEl síndrome de Asperger (SA) es un trastorno del espectro del autismo...

Atti del Convegno storico internazionale iconEliminación del virus del papiloma humano mediante estimulación eléctrica...

Atti del Convegno storico internazionale iconPresentación a cargo del capacitador de las posibilidades didácticas...




Todos los derechos reservados. Copyright © 2019
contactos
b.se-todo.com