I. introducción a la metodología de la ciencia económica




descargar 400.87 Kb.
títuloI. introducción a la metodología de la ciencia económica
página2/8
fecha de publicación03.08.2016
tamaño400.87 Kb.
tipoDocumentos
b.se-todo.com > Economía > Documentos
1   2   3   4   5   6   7   8

II. MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN ECONÓMICA

2.1 Método y metodología

2.2 Los mercantilistas

2.3 Aportaciones al pensamiento económico de los fisiócratas

2.4 El problema del conocimiento científico en las ciencias sociales y sus métodos de estudio (Comte, Durkheim, Weber).

2.5 La economía política clásica (Adam Smith, David Ricardo) y su método abstracto y deductivo.

2.6 Carlos Marx y la crítica de la economía política

2.7 El método en la economía política

2.8 Los neoclásicos

2.9 Keynes.

2.10 Estructuralistas

2.11 Neoliberales

2.12 Línea del tiempo de las teorías económicas

III. EL MÉTODO DE LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA.

3.1 La crítica a la economía política

3.2El método de la abstracción

IV. PROBLEMAS METODOLÓGICOS DE LA CIENCIA ECONÓMICA CONTEMPORÁNEA

4.1 La ciencia económica entre las Ciencias Sociales

4.2 El método de Popper

4.3 La tesis de Lipsey

4.4 El criterio de Kuhn y Lakatos

4.5 El método de Archibald

TRABAJO TEORICO PRÁCTICO

5.1 Características, tipos, etapas y niveles de la Investigación

5.2 Tema

5.3 Selección del Tema

5.4 Problema

5.5 Delimitación del tema

5.6 Objeticos: General, Específicos y Metodológicos

5.7 Conceptualización de Variables

5.8 Hipótesis Descriptiva y Conceptual

5.9 Esquema de acopio

BIBLIOGRAFIA

I. INTRODUCCIÓN A LA METODOLOGÍA DE LA CIENCIA ECONÓMICA

1.1 Génesis de la ciencia económica.

El objeto de toda ciencia es esclarecer las leyes establecidas en un determinado campo de la realidad. La comprobación de las leyes naturales, se dice, es relativamente sencilla, aunque a veces se requieran muchos años para comprobarse y requieran de muchos años de observación y verificación de múltiples hipótesis. Se dice que son “relativamente sencillas” ya que los fenómenos se manifiestan de manera uniforme. (Zaurawiki, 80,45)

En el caso de situaciones que abarcan sociedades, el estudio se torna más complejo. Algo de lo más notable en el comportamiento humano es el hecho de que los cambios en la vida son tan cotidianos como la vida misma, es por eso que un fenómeno social es más difícil de estudiar y de comprobar.

A lo que se dedicaron fue a encontrar y observar similitudes históricas o semejanzas que eran trasmitidas de generación en generación, se tuvieron que crear situaciones en las que se pudiera regresar constantemente para poder estudiarlas, esto fue en las relaciones humanas, en los hábitos.

Para que pudiera hacerse un análisis a fondo de los procesos históricos de dichas relaciones o fenómenos sociales tenía que ser una conducta, por así decirlo que estuviera arraigada en la mente del ser humano. (Zaurawiki, 80,47)

Desde la etapa de los antiguos pensadores como Aristóteles, Jenofonte, Platón, entre muchos otros, proponían diferentes concepciones de la economía principalmente de carácter utilitario, se decía o creía que l economía estaba subordinada a la política por lo que no se pensaba en descubrir las leyes objetivas.

Después de esta etapa hubo un largo tiempo de estancamiento del pensamiento se puede decir que en todas sus áreas, después, se retoma en los años de Tomas de Aquino, ahí se empieza a tomar con as seriedad el estudio económico, esto con las reflexiones que él hace acerca de resolver la problemática que había entre el dogma religioso y la vida económica aquí no existe exactamente un estudio sobre las leyes naturales del economía.

La época del renacimiento es una etapa de suma importancia, ya que es como el des estancamiento del estudio económico, esto se da porque empieza a estudiar a profundidad la moneda. En esta materia Nicolás Copérnico se adelanta bastante a su época. El presenta a la moneda en la vida económica aun que igualmente solo con fines utilitarios.

Aparecen también los mercantilistas a quienes se les conoce con su lema “horror a los bienes” ya que tenían un amplio razonamiento de el enriquecimiento, solo podía obtenerse del intercambio inequitativo de los bienes o mercancías, pero era un intercambio en el comercio exterior.

El principal objeto de los mercantilistas era el mercado y el valor de cambio, no el valor de uso. En Inglaterra entre los mercantilistas y la economía política clásica las investigaciones fueron realizadas por William Petty, quien no solo reflexionaba acerca de la naturalidad de la economía sino que también sobre el papel creador del valor del trabajo.

Después de Petty la mayoría de los escritores de la economía, tratan temas de la riqueza de una nación, como es el caso de Adam Smith, el cual en su obra más importante “la riqueza de las naciones “establece que la riqueza de una nación es derivado del trabajo.


Quien

Fue

Que

Y

Y

Con

Con

Que desarrolla

Donde

Empieza en


1.2 La especificidad del pensamiento económico

Originalmente el conocimiento de la naturaleza era en gran medida la observación e interrelación de todas las experiencias, sin establecer divisiones. Los antiguos sólo distinguían cuatro ciencias: aritmética, geometría, música y astronomía.

En la época de Aristóteles, sin embargo, ya se reconocían otros campos: mecánica, óptica, física, meteorología, zoología y botánica. La química permaneció fuera de la corriente principal de la ciencia hasta la época de Robert Boyle, en el siglo XVII, y la geología sólo alcanzó la categoría de ciencia en el siglo XVIII. Para entonces el estudio del calor, el magnetismo y la electricidad se había convertido en una parte de la física.

Durante el siglo XIX los científicos reconocieron que las matemáticas puras se distinguían de las otras ciencias por ser una lógica de relaciones cuya estructura no depende de las leyes de la naturaleza.

Sin embargo, su aplicación a la elaboración de teorías científicas ha hecho que se las siga clasificando como ciencia.

Las ciencias naturales puras suelen dividirse en ciencias físicas y químicas, y ciencias de la vida y de la Tierra.

Todas las clasificaciones de las ciencias puras son arbitrarias. En las formulaciones de leyes científicas generales se reconocen vínculos entre las distintas ciencias. Se considera que estas relaciones son responsables de gran parte del progreso actual en varios campos de investigación especializados, como la biología molecular y la genética.

Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a múltiples criterios, por su objeto, por su método, por su finalidad, por su orden histórico de aparición, etc. Se suelen clasificar por objetos de estudio o por métodos. El objeto de estudio es el sector o ámbito de la realidad estudiada y la perspectiva o punto de vista que interesa en la investigación. En esta clasificación, las ciencias de objetos ideales serían deductivas y las de objetos reales serían inductivas. Esta oposición parte de una falsa concepción de los métodos, por lo actualmente no tiene valor.

Los métodos se pueden ver de dos maneras: por un lado como un procedimiento para lograr conocimientos, y por otro como la forma de justificación de la verdad de las proposiciones científicas. La clasificación por el método las ordena en ciencias deductivas y en ciencias inductivas. Las inductivas son las ciencias empíricas, de la observación y parten de la experiencia para llegar a leyes. Las deductivas son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones elaboradas por la razón y de verdades generales para deducir de ellas propiedades nuevas. Esto no es muy riguroso porque no existen en la realidad ciencias puramente deductivas ni ciencias puramente inductivas. Se apoya en la naturaleza del objeto a que se aplican las ciencias.

Modernamente el filósofo alemán Rickert propuso una nueva clasificación de las ciencias según sus métodos. Las dividió en dos grandes grupos, en las que aplican el método naturalista y las que aplican el método histórico, es decir, en las que buscan el conocimiento general (leyes) o el conocimiento de lo singular.

La clasificación por la finalidad, las divide en teóricas, normativas y prácticas. Las teóricas buscan el conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar cómo son las cosas. Pueden ser abstractas y concretas. Las abstractas buscan leyes generales, prescindiendo de los objetos y las concretas buscan conocer los objetos y a los seres en sus caracteres propios.

Las normativas buscan establecer normas, su objeto no es investigar cómo son las cosas sino cómo deben ser. Las prácticas nos dan reglas para la acción. El orden de aparición histórico de cada ciencia también puede ser criterio de clasificación. Porque nos muestran cómo van apareciendo en relación con las ya existentes y que toman de éstas.

La división más aceptada es la de ciencias fácticas y formales. Las ciencias fácticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra "fáctica" viene del latín factum que significa "hecho", o sea que trabaja con hechos. Se subdividen en naturales y sociales. Las primeras se preocupan por la naturaleza, las segundas por el ámbito humano. El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve independientemente de la voluntad el hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por él. Las naturales son las biologías, física, química, etc. Y las sociales son sociología, economía, psicología, etc. La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutación.

Las ciencias formales se conforman con la lógica para comprobar sus teoremas, las ciencias fácticas recurren a la observación y /o al experimento. Las ciencias formales demuestran o prueban; las fácticas verifican (confirman o desconforman) hipótesis que mayoritariamente son provisionales. La demostración es completa y final; la verificación es incompleta y temporaria.

Otras clasificaciones son las de Aristóteles, Francis Bacon y Augusto Comte. Aristóteles se basa en una ciencia fundamental, la filosofía primera (protofilosofía) que estudia la realidad última y la esencia inalterable de las cosas. A esta ciencia se le llama hoy metafísica y a ella se encuentran subordinados 3 grupos de filosofías (ciencias) segundas: teoréticas o especulativas (matemática, física e historia natural); prácticas (la moral, la economía y la política); y poéticas (retórica, dialéctica y poética)

Francis Bacon hizo una clasificación fundada en su teoría de las facultades del intelecto, que se resumen en tres principales: la imaginación, la memoria y la razón. De la imaginación deriva la historia (civil y natural); de la imaginación deriva la poesía (narrativa, dramática y parabólica); y sobre la razón se funda la filosofía. Esta tiene un triple objeto: Dios, la naturaleza y el hombre. Y de estas deriva la teología (estudia a Dios, a los ángeles y a los demonios), la filosofía natural (metafísica, física y matemática) y la filosofía humana o antropología (medicina, psicología, lógica, etc.).

Augusto Comte. hizo una clasificación más compleja. Primero las dividió en auténticas e inauténticas. Las auténticas son las que presentan leyes y la inauténticas las que no las presentan. Las inauténticas son las ciencias concretas, o sea las que estudian hechos individuales, son esencialmente descriptivas. Y las auténticas son explicativas, y además abstractas porque buscan leyes.

Las ciencias auténticas se dividen en puras y aplicadas. El objeto de las puras es conocer las leyes en sí mismas y por sí mismas, independientemente de las aplicaciones teóricas y prácticas. Las aplicadas consideran a las leyes para hacerlas servir a una explicación o a la práctica. La clasificación de las ciencias debe tomar en cuenta sólo las ciencias puras.

Entre las puras se encuentran las particulares y las generales. La clasificación debe tomar en cuenta sólo las generales.

A su vez las ciencias generales se deben clasificar en relación con sus objetos, que son los fenómenos de la naturaleza. Estas ciencias generales son: la matemática, la astronomía, la física, la química, la biología y la sociología. Estas ciencias en están en un ordenadas jerárquicamente, cada una de ellas aporta algo nuevo con relación a la anterior y tiene un valor superior.


Enciclopedistas

método

Clasificación de las ciencias

Análisis Científico

Problemáticas

Descripción

Clasificación

Metodología lógica

Ciencias Inductivas

Investigación

Método de clasificación

Teoria del conocimiento

Lo especifico de la economía

La especificidad del pensamiento económico



Es

Es



Separa

Separa



Con el



Que introduce



Que introduce



Separa



Separa




    1. Los métodos de la investigación económica

Cuando hablamos del método de la investigación económica nos referimos a aquella que constituye una forma de investigación de los fenómenos y de los procesos naturales así mismo los sociales. La actividad frente a los fenómenos no puede ser determinada si se quiere penetrar en la esencia, la practica confirma la eficiencia. (Sweryn Zurawicki, 1930), Problemas metodológicos de las ciencias sociales (3 edición), México.: Nuestro tiempo).

Ante el constante desarrollo de las ciencias los problemas metodológicos suscitan dudas y disputas, el conocimiento realmente empírico da el carácter de fantasmagóricas mitologizantes.

Filósofos jónicos: testimonio de los sentidos, diferencias entre las apariencias y la realidad.

Pitagóricos: método geométrico, razonamiento deductivo de transición de la analogía a la deducción.

Sofistas: todo el método es bueno si se conduce a un fin postulado.

Sócrates: método de preguntas y respuestas, la llamada mayéutica, primer método heurístico, analiza los diferentes aspectos de los fenómenos.

Aristóteles: parte de la argumentación científica, método de carácter compuesto de la deducción e inducción, las deducciones lógicas vinculadas a la teoría del conocimiento.

Con la caída del mundo Helénico la ciencia queda sustituida por la gnosis.

Guillermo Occam y Rogerio Bacón: punto de partida para las concepciones y nuevos métodos de investigación debía apoyarse de los hechos y toda conclusión debía hacerse empíricamente.

Francis Bacón: Método inductivo en su nueva concepción, eliminar los hábitos y prejuicios del pensar cotidiano, relacionar a su vez la actividad practica del hombre. Todo conjunto de fenómenos analizado debe distinguirse en los que aparecen rasgos similares.

Descartes: adopta ante todo una actitud escéptica, lo constituye la deducción crítica, en el análisis y desintegración de un todo en sus diversos elementos.

Spinoza: atributos distintos de la sustancia existen ideas en menor o mayor grado claras para nuestro intelecto, preferir el conocimiento intuitivo como carente de errores, método de deducción matemática y razonamiento geométrico constituye el ideal de la investigación.

Leibniz: interés por la lógica y semántica, si el casualismo explicaba la escancia de los fenómenos. Locke: el pensamiento contiene elementos de la voluntad, duda que pueda lograr una certeza absoluta acerca de algo.

Humé: relación causal, el saber y seguirá siendo ilimitado por la esfera de la experiencia, la causa ha de preceder al efecto.

Bautista Vico: la razón no solo descubre la verdad si no que la crea, intelecto y voluntad son sinónimos.

Kant: confrontar la concepción racionalista con la empírica, la cognición se caracteriza por el apriorismo que se deriva de la estructura humana, analítica y dialéctica.

Hegel: nueva forma al método dialectico, interpretación histórica de la humanidad. Objeto de la lógica debería ser el movimiento mecánico de la idea absoluta “tesis, antítesis, síntesis”.

Marxismo: mutabilidad de la esencia, multiformidad del mundo, fenómenos son interdependientes, admite la división artificial entre la lógica y la teoría del conocimiento.

Comte: juicio como único de los hechos, establece semejanzas, método positivo.

1   2   3   4   5   6   7   8

similar:

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconMetodología de la ciencia

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconL. Introducción: La relevancia de la teoría del error como eximente...

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconFilosofía de la Ciencia- resumen Exposición grupo Doctores en Ciencia y Tecnología de la Guajira
«filosofía de la ciencia», «teoría de la ciencia», o «lógica de la ciencia», etc. Quizás el término es lo menos problemático, pero...

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconIntroduccióN
«Creo que algún día el mito darwinista será considerado como el más grande engaño en la historia de la ciencia». Soren Lovtrup

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconDemografia economica

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconTaller de historia económica

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconTaller de historia económica

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconIntroducción: Que es la Física? La palabra Física viene del término...

I. introducción a la metodología de la ciencia económica icon¿Por qué es importante la evaluación económica?

I. introducción a la metodología de la ciencia económica iconLa gestion economica en el tambo. Parte III




Todos los derechos reservados. Copyright © 2019
contactos
b.se-todo.com