Una cronologia de eventos importantes en el desarrollo del movimiento de renovacion carismatica en america latina por paises




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COORDINADORES DEL CONCCLAT


(Marzo de 2006)

País

Nombres

Dirección / Tel. / Fax

Asesor Eclesiástico del Concclat

Mons. Tulio Manuel Chirivella (Venezuela)

Ave. Los Abogados Nº 12-6, Barquisimeto, Lara 2003, Venezuela
Telf.: 58-251-252.34.67
E-mail:chirivella@cev.org.ve

Presidente Concclat

Miguel Mendoza (México)

Tapia 927 Poniente, Monterrey, N.L.
México C.P. 64000
Telf.: 52 818 3888644 (casa)
52 818 3740034 (Ofic.)
E-mail: carisma@infosel.net.mx

Vice-Presidente

Walter Zimmermann Maureira (Chile)

Secretaria Nacional (Santiago)
Vicente Reyes 248, Casa 17, Recreo, Viña del Mar, Chile
Telf.: 56 321624204
E-mail: walvan@ctcinternet.cl

Secretario

Santiago Velásquez D. (Paraguay)

Km. 1,500 Ruta Internacional, Vivienda A 1.2, Villa Ande, Ciudad del Este, Paraguay
Telf.: 595-61 512351
E-mail: savd@telesurf.com.py

Argentina

Coordinador:
Graciela Tortosa de Conforti

Franklin 652 C 3500, Resistencia, Chaco, Argentina
Telf.: 00 54 3722473111
E-mail: gracielatortosa@yahoo.com.ar
Sitio Web: www.rcc.org.ar

Bolivia

Coordinador:
Freddy Menacho

Santa Cruz, Bolivia

Brasil

Coordinador:
Marcos Volcán

E-mail: mduv@conesul.com.br
Sitio Web: www.rccbrasil.org.br

Colombia

Coordinador:
Fernando Pérez Villa

Carrera 72 Nº 81-130, Barranquilla, Colombia
Telf.: 575-355-7178
E-mail: ferper@bico.com.co

Costa Rica

Coordinador:
Liliana Chávez de Murillo

San José, Costa Rica
Telef.: (506) 222-0736

Cuba

Coordinador:
Diácono Luis Entrialgo

146-Nº 904 esq. 9 Playa, Ciudad La Habana, 11600, Cuba
Telef.: 537-337175 / 537-233378
E-mail: rccuba@yahoo.com
Sitio Web: www.rccuba.com

Chile

Coordinador:
Hugo Francisco de Jesús López

La Fetra 110 - Santiago de Chile
Telf.: 56-2-695-8748
E-mail: hmunoz@minimineria.cl

Ecuador

Coordinador:
P. Humberto Rainoldi

Av. 10 de Agosto 5642 y Villalengua
Quito, Ecuador
Telf.: 224-0483
E-mail: ofnacrcc@hotmail.com

El Salvador

Coordinador:
María Guadalupe Funes

Santa Elena, San Vicente, El Salvador
Telefax: 393-6052

Guatemala

Coordinadora:
Sheni de Góngora

5ta. Calle 0-16 Zona 1, Guatemala
Telf.: 502-220-2848
E-mail: shenyjesus@xasa.com
Sitio Web: http://rcc.guatemala.tripod.com

Honduras

Coordinadora:
Nadya Patricia Girón

G 13, B 37, C 3709 Kennedy, Tegucigalpa M.C.D., Honduras
Telf.: 504-228-7559

México

Coordinador:
Manuel Ang Poo Pimentel

Damasco 104, Jardines de San Agustín, Garza García, N.L., México
Telf.: 81-8363-5234
E-mail: coordinacion@renovacion.com.mx
Sitio Web: www.renovacion.com.mx

Nicaragua

Coordinador:
David L. Manzano Álvarez

Masaya, Nicaragua
Telf.: 0505-0453-1120
E-mail: davmal2001@yahoo.es

Panamá

Asesor Nacional:
Mons. Alejandro Vásquez Pinto

Telf.: 237-9672
E-mail: sercal2301@yahoo.com
Sitio web: www.renovacionpanama.com

Paraguay

Coordinador:
José Tomás Martínez Zárate

Capitán Crisaldo 402, Esq. Indio Francisco, Asunción, Paraguay
Telf.: 595-21-55-0551
E-mail: jtmzarate@hotmail.com

Perú

Coordinadora:
Miroslava Egúsquiza O.

Av. Militar 1550, Lima 14, Perú
Telf.: (51-1) 471-7006
E-mail: nacional@rccperu.org
Sitio web: www.rccperu.org

Puerto Rico

Coordinador:
Roberto del Valle Hernández

13ª Pugnado-Calle Porfirio Rivera final
Postal. P. O. Box 657, Vega Baja, P. R. 00694
Telf.: 787-855-0861
E-mail: tallerikonos@hotmail.com

Rep. Dominicana

Coordinador:
Yolanda Altagracia Hirujo Roedán

Batallo Palo Seco 22
Urb. Máximo Gómez, Santo Domingo,
República Dominicana
Telf.: 535-3897

Uruguay

Coordinador:
Edith Docanto Correa

Guadalupe 1974, Montevideo, Uruguay
Telefax: 208-2060
E-mail: edithdocantorcc@hotmail.com

U.S.A. Hispanos

Coordinador:
Demetrio Ortega Ortega

1014 W 557 Street
Wilmington, EE. UU.
Telf.: (302) 656-0439
E-mail: aureaortega@aol.com

Venezuela

Coordinadora:
Sra. María Auxiliadora Labady de Gutiérrez

Caribe Res. Las Islas
Edif. Arapo, Piso 8b
Puerto La Cruz, Edo. Anzoategui
Telf.: 0281-269-9073
E-mail: marialabady@rccvenezuela.com
Sitio web: www.rccvenezuela.com

Otros:

España

 

C/Fomento, 13
28013 MADRID
Telef.: 91-548-9550
Sitio Web: http://www.rcc-es.com

Inglaterra

 

Sitio Web (en inglés): www.ccr.org.uk


Renovación Carismática Católica
Coordinación Nacional
Telf. (511) 471-7006
Av. Militar 1550, Lince, Lima – Perú

FUENTE: http://www.rccperu.org/principal/rccmundo.htm




ARGENTINA
1. El Movimiento de Renovación Espiritual Evangélico surgido hacia 1967 por iniciativa de un grupo de pastores. Uno de ellos, Juan Carlos Ortiz, perteneciente a las Asambleas de Dios, jugó un papel importante en los orígenes de los carismáticos católicos. En 1972 este grupo convocó a un retiro ecuménico latinoamericano, donde participaron líderes religiosos de diversas iglesias (incluyendo la Católica) pertenecientes a 12 países latinoamericanos.
El “Movimiento de Renovación Espiritual” comenzó hacia el mes de marzo de 1967 cuando un grupo de 20-25 personas, muchos de ellos pastores, comenzaron a reunirse los lunes a la noche para orar. Alberto Darling, un gerente de Coca Cola, perteneciente a los Hermanos Libres ofreció su casa del barrio de Belgrano. La cantidad de asistentes obligó a alquilar un salón en zona céntrica a principios de 1968 y que llegó a congregar unas 600 personas hacia mediados de 1969. El grupo contó con el liderazgo de los pastores Jorge Himitián de la Alianza Cristiana y Misionera y de Juan Carlos Ortiz, pastor de la iglesia de la calle Hidalgo perteneciente a las Asambleas de Dios. Ortiz cumplió un papel importante en los orígenes de los carismáticos católicos. (Ver Swindoll, 1981).
2. El Movimiento de Renovación Espiritual Católica surgió por inspiración del P. Alberto Ibáñez Padilla y que tuvo originalmente ciertos problemas para su reconocimiento en el Arzobispado de Buenos Aires. En sus inicios el Movimiento de Renovación Espiritual (MRE) coexistió con otro movimiento: “Convivencia con Cristo”. Muchos fieles participaban en los dos movimientos, que aparecían como complementarios (uno formativo y otro como grupos de oración). El Movimiento de Renovación Espiritual fue fundado el 19 de agosto de 1973.

El P. Ibáñez Padilla conoció la experiencia carismática en Medellín, Colombia, y en los Estados Unidos. A su regreso a la Argentina, comenzó a difundir la experiencia. Dió charlas y publicó artículos. Entre ellos: “Sabía usted que existen pentecostales católicos?” en el periódico Esquiú, el 11/5/69. También fue reporteado por “Primicia Evangélica”. Participó del movimiento de renovación que se estaba dando en el campo evangélico y en el retiro ecuménico del año 1972.

Este movimiento pasó por varias etapas: hacia 1967 el P. Ibáñez Padilla asesora a los “Refugios del Sagrado Corazón” grupo que practicaba la espiritualidad de San Francisco de Salles. Los “Refugios” llegaron a contar con 120 grupos en Argentina, Uruguay y Paraguay. Con el tiempo estos grupos comenzaron a identificarse como Ain Karin, introduciendo una espiritualidad de tipo carismático. En 1973 se produjo una crisis, por la cual se dividen: Ain Karin, por un lado, que mantiene su antiguo liderazgo; y el Movimiento de Renovación Espiritual. El MRE, fundado oficialmente el 19/08/73, fue investigado por la Compañía de Jesús y cuestionado por el Arzobispado de Buenos Aires, el cual enjuiciaba las manifestaciones carismáticas (especialmente el hablar lenguas). También el Arzobispo de Paraná, Mons. Tortolo, cuestionó la participación en el movimiento de una colaboradora del pastor Omar Cabrera. La presión del Arzobispado de Bs. As. fue cediendo, dando paso a un paulatino reconocimiento coincidente, en gran parte, con el otorgado por Pablo VI a la RCC a nivel mundial. (Ver: Resurrección, nros. 4, 5 y 6; 1993).

3. Otros grupos aislados espontáneos
Otras experiencias aisladas surgieron también en distintos puntos del país. Según nos relata una fuente autorizada, las primeras manifestaciones se habrían producido en las provincias de Salta y Corrientes.

En términos generales los comienzos de la Renovación Carismática Católica (RCC) en la década del 70, se manifiesta en grupos aislados, que recogen la experiencia de algún líder religioso (sacerdote o laico), quien ha conocido la experiencia carismática en el extranjero (EE.UU., Puerto Rico, Colombia, etc.) y generalmente en forma compartida con grupos evangélicos comprometidos en una búsqueda similar.
En la década del 80 se da en la Argentina un cierto “despertar religioso", dentro del cual debe ubicarse el continuo crecimiento de la RCC. Por ejemplo, en 1985 el P. Felicísimo Vicente inició la RCC en el Santuario del Sagrado Corazón de Jesús en San Justo, hoy un “centro” de la RCC en el Gran Buenos Aires. En Santiago del Estero, provincia con un fuerte trasfondo de religiosidad popular, hacia los primeros años de la década del 80, se produjo una gran efervescencia, con encuentros en estadios de fútbol, campañas de sanación, etc. Hacia fines de los 80 fueron surgiendo experiencias en Formosa, Entre Ríos, la región patagónica, la Rioja, etc.
Esta efervescencia carismática que se dio hacia mediados de los 80 no contó, en general, con el beneplácito de los obispos. Así en agosto de 1980 encontramos un documento del Equipo Episcopal de Teología llamando la atención sobre los "movimientos de renovación espiritual" carismáticos.
En agosto de 1989, el Episcopado Argentino hizo conocer dos documentos complementarios referidos a la RCC. En el primero de ellos, Los Lineamientos Básicos, se señalan cuales deben ser la naturaleza y objetivos de la RCC y algunos principios generales de funcionamiento, como ser el reconocimiento de un Equipo Nacional y la existencia de regiones. El segundo, Criterios Fundamentales, es de contenido más doctrinal y señala los "frutos" y los "riesgos" de la RCC y los criterios de discernimiento. Asimismo, el documento no deja de señalar la funcionalidad de la RCC para la Iglesia actual:
Un aspecto particular desde el que debe considerarse el fenómeno de la renovación carismática es el del contexto, hoy tan grave, de la difusión de las sectas, frente al cual la Iglesia carece todavía de una adecuada respuesta pastoral. En este marco la renovación carismática puede prestar un servicio de primer orden porque utiliza un lenguaje similar: discurso eminentemente religioso, apertura a la trascendencia, confianza en el poder de la sanación en el más amplio sentido del término, etc. (p.10; el resaltado en nuestro)
En octubre de 1997, la II Asamblea Nacional de Asesores Diocesanos aprobó el Documento de Luján el cual plantea un diagnóstico y evaluación de la RCC en la Argentina, así como los desafíos que se le presentan frente al tercer milenio.
Es interesante destacar el papel jugado por los predicadores, la mayoría de ellos provenientes del exterior. Tal vez el más conocido sea el P. Darío Betancourt. El caso del P. Darío Betancourt es particular. Este sacerdote colombiano, dotado de un gran carisma personal, actúa como un predicador itinerante. Al estilo de los evangelistas pentecostales y neopentecostales organiza “campañas” en estadios de fútbol o lugares abiertos, con una prédica que tiene mucho de sanidad. Por eso no es de extrañar que haya predicado en el II Encuentro de Profesionales de la Salud, o en el IV Encuentro Nacional de Sacerdotes bajo el lema “El poder sanador del ministerio sacerdotal”; o que su campaña de 1994 convocara a la “Nueva Evangelización y santa misa por los enfermos”. Con respecto a su predicación, dice el P. Betancourt:
Cuando dice nueva (evangelización) en cuanto al método, yo creo que es aprovechar el método que utilizaba Jesucristo: hacer uso de los carismas. Jesús evangelizaba sanando y sanando evangeliza hoy. Es el mismo método. No es nada nuevo. La manera es utilizando los carismas. Los carismas atraen y atraen. Por eso la evangelización hay que hacerla con palabras acompañadas con signos y prodigios.
Si bien hemos podido rastrear visitas del P. Betancourt desde 1985, su presencia se hizo habitual en el período 1994/95, desarrollando una intensa tarea itinerante en los lugares más diversos del país. El punto culminante de su presencia en la Argentina fue el 17/11/94 en el estadio de Velez, donde convocó a 50.000 personas (entre ellas concurrieron artistas, políticos, etc.), en una reunión llena de “signos y prodigios”. La reunión de Velez marcó sin duda un momento importante en el desarrollo de la RCC en Argentina, por la convocatoria y por su imagen frente al resto de la sociedad. Tal es así que la revista Resurrección, publicación oficial de la RCC en Argentina, no vaciló en hablar de “renovazo”.
Sin embargo, la organización de “campañas” en forma independiente de las coordinaciones locales, y aún sin el visto bueno de párrocos y obispos llevó a que el Equipo Nacional dictara normas al respecto para evitar una “organización paralela” de la RCC.
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