Resumen la finalidad de la investigación es contribuir al conocimiento de la clase creativa aragonesa analizando los modos como sus componentes combinan diferentes tipos de capital (económico, familiar, cultural y creativo).




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títuloResumen la finalidad de la investigación es contribuir al conocimiento de la clase creativa aragonesa analizando los modos como sus componentes combinan diferentes tipos de capital (económico, familiar, cultural y creativo).
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Amistades

La mejor manera de abordar las diversas disertaciones sobre amistades, es por medio de dos polaridades que aparecen bastante marcadas. Por un lado, están las relaciones que tienen con sus mejores amigos, a quiénes colocan en esta posición privilegiada. Por otro lado, aparecen los conocidos o amigos de menor intensidad relacional, a los cuales hemos considerado bajo la tipología de vínculos débiles. Ambos casos están presentes en sus vidas, con mayor o menor afecto, ya que forman parte de sus círculos de amistad y, en muchos casos, de su ocio. Podemos diferenciar entre lazos fuertes o débiles por el grado de intimidad existente. Según Noya et al., (2008:73) en los lazos débiles la intimidad es escasa y se da una baja densidad, la reciprocidad no es generalizada y se hace una restricción de los contactos. Indican que una serie de investigaciones han demostrado que el vínculo tiene menor fuerza que la posición social. Incluyen que aquellos que tienen un capital menor corren menos riesgos en el momento de comenzar nuevas relaciones, ya que “pueden permitirse arriesgar parte de sus relaciones para invertir en otras nuevas” (Noya et al., 2008:74).

En las amistades se generan unas interrelaciones y un sentimiento grupal que desempeña el papel de guía en las narraciones. Esto es lo que Appiah (2005:20) denomina como guiones, que son los que modelan los proyectos en las identidades colectivas. La identidad individual se articula a partir de conceptos que el sujeto encuentra en los medios en los que se desenvuelve, ya sea el colegio, los amigos, la familia, el Estado, etc. Los mejores amigos proceden siempre de la infancia, los conocieron en su colegio y han mantenido la relación a lo largo del tiempo. Estaríamos hablando de amistades cuyos orígenes comienzan prácticamente desde el nacimiento, por lo que han alcanzado una gran confianza y conocimiento mutuo. Todo esto es lo que Appiah (2005:20) denomina como “el producto de nuestra interacción con los demás desde los primeros años”. Es aquí donde, el grupo de amigos y las amistades que se van enlazando con el paso de los años, cobra mayor sentido. Existen casos de mejores amigos que surgen por la alta intensidad en la que han vivido su relación, a pesar de que haya podido ser en un corto espacio de tiempo, no restringido al periodo de la infancia.

En otro plano de amistad, aparecen diferentes grupos de amigos compartimentados según diferentes contextos vivenciados, como: los estudios, los lugares en los que han vivido, el trabajo, etc. En general, la mayor parte de estos amigos provienen de sus relaciones educativas (guardería, colegio, instituto, universidad). En cuanto a los amigos que surgen por medio del trabajo, observamos que aquellos que son autónomos tienen un círculo más amplio. Esto es así porque trabajan simultáneamente con diversos profesionales y suelen encargarse personalmente de la comunicación directa, tanto con el cliente como con aquellos a los que compran o encargan un producto o servicio. El autor Savage (Noya, et al., 2008:75) señala que estos profesionales poseen más amistades y las ven más frecuentemente que los funcionaros o managers. Esto se explica por la capacidad de movilidad social, puesto que los profesionales por su calificación o capital humano, tienen mayor amplitud de movimiento entre las diferentes organizaciones. Los funcionarios no tienen tanta necesidad de entablar amistades con personas ajenas a su círculo, puesto que su movimiento se centra dentro de su propia organización, lo cual reduce el establecimiento de nuevos lazos de amistad.

La concepción que tienen de estos “nuevos amigos” depende de la valoración personal de cada uno, puesto que en muchos casos los denominan como conocidos y realizan una diferenciación basada en el grado de confianza que alcanzan con los mismos. Encontramos paralelismos con Florida (2002:15), ya que detectó en los creativos norteamericanos una infraestructura flexible y fluida. Estamos hablando de unos “vínculos débiles” que, según Granovetter, (2000:48-49), son aquellos sujetos con los que apenas no se tiene contacto o no se ven con asiduidad. Estos vínculos débiles terminan por ser más productivos que las relaciones de mejores amigos, o de los amigos con los que tienen un contacto frecuente. Normalmente reconocen a un potencial amigo nada más entablar una conversación. El problema es que no tienen capacidad de asimilar todas relaciones, ya que dedican mucho tiempo a su trabajo, a los amigos existentes, y a la familia. Por la variedad de experiencias que viven en sus trabajos y las personas que conocen en los mismos, hablan de “espacios impermeables que se construyen sobre terrenos neutros” (HV4). Lo anterior, según Noya (2010:29), tiene un “carácter intersticial”, ya que se relacionan con actores que son diversos entre sí y que no siguen un patrón común que les caracterice, del mismo modo, añade la característica de la “hemofilia”, referida a la relación existente entre las redes formales y las informales. Los entrevistados se reúnen con este tipo de amistades en lugares comunes, aunque transitorios. Esto indica la fragilidad de esas relaciones, que son instantáneas pero potencialmente enriquecedoras, aunque se desvanezcan en cuanto se da por finalizado ese encuentro.

    1. Trabajo

Este es el bloque de análisis de mayor importancia, ya que la selección de los perfiles versa, principalmente, sobre sus profesiones. Siguiendo a Garrido y González (2008:90) las ocupaciones son aquellas habilidades y cualificaciones, que se someten al proceso de mercantilización por el cual se diseña el mercado de trabajo. Estos autores definen las ocupaciones como “paquetes estandarizados de trabajo”. Indican que el mercado de trabajo promueve otra serie de mecanismos, como son la segmentación y “la compartimentación de de la fuerza de trabajo en nichos laborales cerrados y estancos”. Los citados autores, indican que a muchos de estos compartimentos no solo se accede por méritos personales, tales a currículo académico o experiencia profesional, sino que hay otra serie de criterios adscriptivos, como la edad o el sexo, que terminan por favorecer o limitar la inclusión a los mismos. En este artículo nos hemos centrado en las tres temáticas más recurrentes, que son: cómo aparece la idea y el papel de los estímulos en la posterior inspiración, los diferentes tipos de aprendizajes y pensamientos, y el valor que conceden a la experiencia y al humor en su trabajo.

La búsqueda de soluciones e ideas pueden surgir de múltiples maneras, dependiendo del pensamiento del profesional o de la idiosincrasia de su trabajo. No obstante, existen dos principales maneras para alcanzarla. Una primera es desde una aproximación colaborativa y expresiva, la cual se caracteriza por un constante trabajo en equipo, usos de técnicas como el brainstorming, por medio de la comunicación oral directa con los compañeros, amigos, y familia, etc. La segunda es una aproximación innata, en la que la solución o la idea aparecen por un pensamiento individual, que puede darse en cualquier situación no buscada o de repente (escuchando la radio, paseando), en un contexto de tranquilidad (durmiendo), o de liberación de adrenalina (haciendo deporte), entre otras posibilidades centradas en la búsqueda puramente autónoma. Hay un perfil de creativo que esta constantemente pensando y al que le cuesta desconectar, llevándose trabajo a casa los fines de semana y en periodo vacacional. En otras ocasiones, la idea surge por una observación exterior que no es buscada, pero que da la clave inspiradora, como cuando ejemplifican que, “para una boda que tuve que hacer un castillo de chocolate, se me ocurrió viendo a unos albañiles encofrar” (HV7).

En relación a los modelos explicados, Florida y Tinagli (2004:11) entienden la creatividad como un proceso social amplio, que requiere de un trabajo en equipo. Por lo tanto, no se trata de un bien únicamente individual sino que es un bien colectivo y relacional. En esta línea, Matusek (1984:199) señala que “la creatividad no está determinada tan solo por los influjos y el sello de la vida personal. Su activación depende también de las circunstancias intrínsecas bajo las que debe realizarse una obra”. Por ello, habría que situar en el momento y lugar en el que se observan mayores brotes de creatividad, así como la acción que se está llevando a cabo, para acercarnos comprender la complejidad de la creatividad.

En todo caso, suelen ser ideas muy concretas que aplican a un determinado proyecto, ya que “no existen las ideas felices de hoy me levanto y esto revoluciona el mundo”. (HV3); y además, muchas de estas ideas, “al cabo de un día o dos días, se vuelve inútil” (HV4). Buscan la aplicabilidad real que pueden llegar a tener estos arquetipos, puesto que, si no se pueden implantar y no tienen utilidad, no les sirven. No obstante, reconocen que algunas de sus descubrimientos han sido fruto de la casualidad, por lo que es fundamental estar atento a los estímulos del entorno. Encuentran sugerencias en diferentes contextos, como en un teatro, visita a un museo, conversación con un compañero, etc. Los rituales diarios, como tomarse un café al comienzo de la mañana, fomentan esta capacidad de apertura al cambio y bienestar personal, que les sirven para afrontar las diversas situaciones laborales. En otros casos utilizan diversas técnicas para alcanzar el estímulo, como son: de distracción, y de agotamiento o sufrimiento. Las técnicas de distracción, son aquellas en las que buscan estar desinhibidos y no condicionados ante ningún estimulo externo, ya que, son en esos terrenos los que no han trabajado en los que “aparecen soluciones, fruto de un pensamiento más irreflexivo, más abierto, más lúdico” (HV4). La técnica de agotamiento la utilizan en los momentos en los que no visualizan el modo de continuar, por lo que buscan una actividad que les lleve a su límite físico (deporte), o se dan un tiempo de relajamiento y de reflexión. Para ello, abandonan todo aquello que estén realizando, con el objetivo de continuar cuando tengan la mente más despejada.

Entre los tipos de aprendizajes no formales que experimentan, aparecen desde la realización de cursos, asistencia a charlas, ferias y talleres, hasta un aprendizaje autodidacta. En este último, el sujeto busca, lee y aplica sus propios métodos, basados en una observación previa y en la eliminación de lo inservible, mediante el método de prueba-error. Le lectura es una actividad recurrente, tanto a través del medio físico, en papel (utilizando libros, revistas y periódicos), como virtual (noticias actualizadas de Internet). Se autoaplican la tarea de estar constantemente informados en temas de actualidad y experiencias relacionadas con su profesión. El hecho de alcanzar muchos de estos conocimientos, les ha exigido una inversión importante de su tiempo, y “ha sido un proceso de aprendizaje muy lento (…) motivado, fundamentalmente, por la curiosidad y las ganas de aprender” (HV4). Este anhelo por dar respuesta a sus inquietudes, es uno de los factores principales que les empuja en la búsqueda de nuevos conocimientos.

El pensamiento resolutivo incluye la capacidad de ingenio y de dar respuesta a situaciones inesperadas, o en las que no hay una solución clara. Se trata de una particular manera de afrontar la diversidad de escenarios posibles, la cual aplican diariamente. Es una capacidad de reacción que se exige en el instante, señalan que, “cualquier consulta es ya. Antes había que leer libros, ahora una duda en el momento. (…) una de la meta de nuestro trabajo es ser resolutivos” (HV5). Para estos casos han de utilizar cierta improvisación y valorar todas posibles alternativas. Realizan prioridades, según la urgencia que tenga cada tarea o estableciendo criterios basados en decisiones éticas o justas.

La experiencia es el valor que mayor peso tiene para ellos en la realización de sus actividades. Una manera de alcanzar la creatividad aplicada es por medio del trabajo constante, que explican diciendo: “la creatividad sale porque generas un trabajo diario, con una serie de experimentos, entonces cuando has generado muchos inputs de entrada pues la creatividad es más fácil”. (HV3). Realizan una selección de aquellos recursos ingeniosos que funcionan y aportan una utilidad efectiva. Logran un perfeccionamiento de su técnica de trabajo y de la consecución de su producto final, a partir del cual, aprenden a anticiparse a los posibles resultados de sus acciones. Estos recursos les dotan de una nueva filosofía, por lo que afrontan los posibles imprevistos y fracasos sin miedos ni traumas. Tal y como indica Sennet (2009:329), las sociedades modernas mantienen una jerarquía por la que clasifican a las personas según la habilidad que posean, pero considera que todos los seres humanos pueden llegar a ser buenos artesanos. El conocimiento artesano esta compuesto por tres habilidades básicas “la de localizar, la de indagar y la de desvelar (Sennet, 2009:340). Siguiendo el orden indicado, estas habilidades se concretan en sintetizar la materia, reflexionar sobre las características de la misma, y con otorgarle otros significados. Sennet (2009:355) insiste en el papel de apertura y positividad que tiene la rutina de la práctica del juego en la producción de manera artesanal de objetos físicos.

Los profesionales indican que han aprendido y se han enriquecido de las prácticas laborales que realizaron y de los diferentes oficios en los que han trabajado anteriormente, lo cual les “sirve para valorar más cualquier otra cosa” (HV6). Otro tipo de aprendizaje es por imitación de otros profesionales o compañeros. Consideran que han de aplicar una especie de sentido común en las actividades que realiza uno mismo. El bagaje alcanzado con el paso de los años les dota de muchas más herramientas creativas y de un empoderamiento profesional, por el que se sienten capacitados para afrontar casi todo tipo de situaciones y de trivializar aquellas insignificantes. Logran alcanzar una madurez, por la que son más reflexivos, tolerantes y permisivos. Fruto de estos procesos de maduración, alcanzan una experiencia que se localiza en el plano de lo inconsciente y les origina mecanismos fiables para la toma de decisiones, aunque en ocasiones surjan de manera inesperada.

En paralelo a lo anterior, aparece el sentido otorgado a su identidad, ya sea por medio del trabajo o de la ciudad en la que residen. En palabras de Sennett, “el individuo se forma luchando contra la necesidad de identidad. El único medio de oponerse a la a la exclusión es enfrentarse a la cuestión de la libertad de exponerse” (Roman, 1995:113). En la creación de esta identidad convergen diferentes referencias simbólicas, que son propias del grupo social y en las también interfiere el poder. Como dice Bartolomé Ruiz (2008:180), el sujeto constituye su identidad a través del universo simbólico del cual forma parte y, seguidamente, le de un significado, adaptando este universo creativamente, según sus intereses y la manera de interpretar su propia realidad.

El humor lo utilizan como una herramienta que facilita el propio desarrollo laboral entre compañeros, y también la aplican al público al que se dirigen (clientes, alumnos, pacientes, instituciones), con el objetivo de hacer más fácil la comunicación o el aprendizaje. Tener un mínimo de ironía o de alegría les sirve para no enfadarte o buscar la inspiración. Se trata de una especie de catarsis frente a “muchas situaciones que son tan estresantes que, o te ríes o te amargas la vida (...) al final acabas comentando los temas con los compañeros y te acabas riendo, porque si no te agobiarías mucho” (HV8). Lo utilizan potenciar el optimismo, alcanzar un pensamiento positivo, y para concebir y afrontar los diversos problemas personales y profesionales. En línea con estas ideas, Bauman (2002:149) señala que actualmente el significado otorgado al trabajo es más bien estético y que no se vincula con el honor o la posición de un determinado trabajador. Indica que el trabajo se “mide y evalúa por su valor de diversión y entretenimiento, que satisface no tanto la vocación ética, prometeica, de un productor o creador, como las necesidades o deseos estéticos de un consumidor, un buscador de sensaciones y coleccionista de experiencias”. Estas percepciones están relacionadas con el análisis de Florida (2002) y la función que cumplen los trabajadores creativos, en tanto que parece que trabajen en casa y jueguen en el trabajo.
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