Resumen para el final de socio jurídica!!!!




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Modificación de estructura social (fundamentalmente de poder); pautas de relaciones, normas y roles-


Según su magnitud y

Finalidad.

Pautas individuales de conducta, normas que afectan relaciones-

Pautas y normas grupales, comportamientos de grupos sociales.

Valores básicos de la sociedad-



El estado tiene la capacidad de de control social, el derecho es una herramienta para modificar pautas de conductas de los seres humanos.

Una norma sostenida del estado implica lo que es correcto legalmente.

Limites de la acción legal efectiva:



  • Dificultad del reconocimiento jurídico de algunos deberes y derechos moralmente importantes, por ejemplo la intimidad en el ámbito familiar.

  • El derecho depende de las partes interesadas-

  • Excesiva ambición del legislador (falta de previsión respecto a la realidad social)

  • Depende de organizaciones externas (aplicación evocación) y la actuación pública depende también de otros organismos como la policía.


Requisitos para una acción legal efectiva: según William Eman


  1. la fuente del nuevo derecho debe estar dotada de autoridad y prestigio.

  2. establecer modelos pragmáticos de conformidad

  3. el derecho debe ser compatible y coherente con los principios culturales y jurídicos establecidos

  4. elemento tiempo (breve o justo tiempo de transición)

  5. los organismos ejecutivos deben comprometerse tanto como el precepto como con los calores ilícitos.

  6. importancia de las sanciones positivas tanto como las negativas (garantías, subvenciones, pornsiones fiscales)-

  7. protección efectiva de derechos de quienes pueden ser perjudicados por la violación o evasión del precepto y quienes deben ser incentivados a usarlos en su defensa.



MODULO 2:

“SOCIOLOGÍA JURÍDICA ARGENTINA”
1º parte desde 1810 a 1987.
SOCIOLOGÍA JURÍDICA ARGENTINA. ANTECEDENTES: de la época posterior a 1810 pueden señalarse 2 tendencias:

  • Iluminista: que propone una conciencia nacional a través de la ruptura de los antecedentes hispanos.

  • Tradicionalista: se basa en las tradiciones, costumbres, intereses y religión para la continuidad del nuevo Estado.


No se puede determinar cual de ellas ha prevalecido, pues han ido interactuando a través de la historia.

  • Se destaca como uno de los que dejo mayores documentos escritos y de mayor influencia en el campo jurídico antes de la revolución de Mayo fue: Gregorio Funes: primer jurista patrio que formula una observación sociológica al sostener que las nuevas costumbres, los nuevos negocios y las nuevas necesidades exigen nuevas leyes justificando la creación de leyes en el cambio social ya ocurrido.

  • Somellera: fue el primer profesor de Derecho Civil de la Universidad de Bs. As, sostiene que la jurisprudencia debe quedar sujeta al método científico, que el derecho es definido como la ciencia de lo justo y lo injusto y que la jurisprudencia es un hábito práctico de interpretar las leyes rectamente y aplicarlas con exactitud a los casos.

  • Antonio Sáenz: fue el primer profesor de Derecho Natural y Gentes, fundador y director de la UBA. Se oponía a la soberanía popular al pacto social y a toda idea progresista en materia social.

  • Generación del 37´: sus precursores: Echeverría, Alberdi y Sarmiento, son positivistas con vocación férrea por el estudio de la realidad.

  • Echeverría: Precursor de la sociología Argentina, señala la necesidad de conocer la sociedad mediante la aplicación de un método realista q tienda a la creación de una doctrina nacional. Sostenía que la reforma social basada en la acción política y educativa y que la ley puede influir soberanamente en empeorar o mejorar las costumbres ya que los vicios de un pueblo están entrañados en costumbres ya que los vicios de un pueblo están entrañados en su legislación. Propone un criterio educativo jurídico para legisladores y pueblo, o sea una ilustración política y jurídica.

  • Alberdi: dejo de considerar al Derecho como un conjunto de leyes escritas para considerarlo un fenómeno vivo que era importante estudiar en la economía orgánica del Estado; propone un carácter experimental para la ciencia del derecho similar a la física. A partir de estas ideas es considerado un precursor de la sociología argentina y un contrario a la codificación. Es el primer jurista con orientación sociológica para él la administración de la justicia es la garantía de los derechos y la ley, la constitución y el gobierno son vacios sino se reducen a los hechos que hace realidad un juez.

1- “FRAGMENTO PRELIMINAR AL ESTUDIO DEL DERECHO” En este trabajo se destaca al Derecho como un fenómeno vivo que debe estudiarse en la economía orgánica del Estado.

Propone un carácter experimental para la Ciencia del Derecho.

Se lo considera un precursor de la Sociología Jurídica Nacional.

2- “BASES Y PUNTOS DE PARTIDA PARA LA ORGANIZACIÓN NACIONAL” También esta obra tiene un contenido sociológico y aquí Alberdi intenta contestarse y desarrollar los siguientes puntos:

“¿Cómo hacer de nuestras democracias en el nombre, democracias en la realidad?”

“¿Cómo cambiar en los hechos nuestras libertades escritas y nominales?”

La propiedad, la vida, el honor son bienes nominales cuando la justicia es mala.

LA LEY, LA CONSTITUCIÓN, EL GOBIERNO, son palabras vacías si no se reducen a hechos por la mano del juez que es quien los hace realidad o mentira.

Por otra parte, estudiaremos las ideas expuestas por nuestro codificador, las cuales también contribuyeron a la configuración de las bases legales de nuestro país.

  • Sarmiento: es un evocador de personalidades y ambientes, un narrador de acontecimientos pasados y presentes con escasa u ocasión para detenerse en principios grales.

  • Constituyentes del 53´: creían en el poder efectivo de las leyes sobre la realidad social y en la posibilidad de instrumentar a través de ellas las modificaciones que el país requería, sostenían que ninguna cultura puede ser suprimida sino en todo caso sometida a todo esto contribuyo la codificación hecha por Vélez Sarsfield dando una base legal al país.

  • Agustín García: Considera al derecho como producto social por el que las personas y los bienes de los vencidos quedan a merced de los vencedores, sostiene que la razón no es fuente ni espíritu de ninguna institución, acepta que exista un relativismo cultural, un elitismo político y una oposición a la razón de las mayorías.

    • Expresa con claridad los puntos de vista sociológico-jurídicos.

    • De su anticipo de construcción de una sociología nacional se rescata su consideración del derecho como producto social.

    • Pero falta una propuesta precisa de cambio.

    • Para este autor, la fuerza sociológica de la tradición pesa más que la voluntad activa de cambio.




  • Ernesto Quesada: Es el verdadero iniciador de la sociología jurídica en el país, juez y profesor de la UBA. Sostiene que el derecho no puede ser ajeno al ciclo histórico, que el derecho comparado pueda introducir legislaciones técnicas perfectas pero ajenas a la realidad nacional. El derecho no puede estudiarse con criterio filosófico proponen la secularización de la sociedad Argentina y la ruptura con la iglesia y las instituciones jurídicas arraigadas en ella. No pudo modificar la relación entre el Estado y la Iglesia, llama fenómeno jurídico al derecho en la Argentina, critica el sistema codificado y su aplicación dogmatica y sistemática.

EL EVOLUCIONISMO

  • Considera la sociología como ciencia general.

  • Critica el sistema codificado del derecho y su aplicación dogmática y sistematizada.

  • Valora el derecho elástico-de equidad.

  • Llama fenómeno jurídico al derecho.

  • Considera que el iluminismo no logra emancipar al derecho del fetichismo de la letra de la ley.

DALMACIO VÉLEZ SÁRSFIELD

  • Utilizó el derecho como sistema evolutivo.

  • Pretende en su obra un derecho científico.

  • Según Levaggi: lo distinguía un realismo práctico, se afirmó en el orden jurídico tradicional, no trató de hacer un derecho nuevo, sino darle forma y contenido al derecho vigente.


Conoceremos la tendencia exegética adoptada por la generación de juristas posteriores a la sanción del Código Civil. Entre ellos destacamos a SEGOVIA-MACHADO-LLERENA (1881-1903), quienes admiraban la letra de la ley e ignoraban las fuentes materiales del derecho.

Tampoco podemos dejar de analizar, en esta breve síntesis de lo que son las bases de nuestra asignatura, lo expuesto por autores como JUAN AGUSTÍN GARCÍA, ERNESTO QUESADA, ENRIQUE AFTALIÓN y JULIO CÉSAR CUETO RÚA, quienes expresan su punto de vista acerca de la sociología jurídica en gestación y sobre los aportes e influencias que el derecho y la jurisprudencia ejercen para el cambio social.
A continuación, señalaremos los puntos más destacados de cada autor, a los fines de lograr que usted pueda estudiar con mayor facilidad el pensamiento expuesto por cada uno de ellos.

LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA ARGENTINA ENTRE 1950 Y 1990:
Se destacan: Enrique Aftalion y Julio Cueto Rúa. A partir del 50´ hay un acercamiento a posiciones empíricas del derecho, ya en el 70/80´se profundiza sociológicamente con algunas ramas del derecho comenzando con el derecho Procesal, ya en los 90´el derecho de flia se estudia partiendo de situaciones de hecho.
Entre 1950-1990 LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA ARGENTINA recibe la influencia de Carlos Cossio y las tendencias criminológicas que ingresan desde EE.UU., las que abren una brecha en el formalismo jurídico.

ENRIQUE AFTALIÓN

  • Realizó una vasta obra en derecho penal y filosofía jurídica.

  • Aceptó las dimensiones temporal y espacial del derecho.

  • Tesis: un sentido solo existe en la realidad, por la vivencia psicológica de alguien.

  • Sentido: relación entre un objeto y un sujeto que no solo aprehende un dato, sino que adopta una posición.

  • Los cambios en la jurisprudencia son cambios del derecho.

  • Puente entre la historia del derecho y sociología del derecho.

  • Fallo del juez Marshall en el juicio Marbury c. Madison.


JULIO CÉSAR CUETO RÚA

  • Realizó un análisis del derecho anglosajón como una creación judicial dinámica, reajustable y modificable con sentencias que aplican normas generales eliminando hechos irrelevantes y categorizando los relevantes.

  • La norma no puede separarse de la actividad judicial que la aplica.

  • Existe una filosofía empírica y pragmática: se debe hacer lo que estas circunstancias, este momento histórico requiere para satisfacer el mayor número de anhelos e intereses individuales con el menor número posible de rechazos.

  • Experiencia jurídica: se integra de tres momentos, lo normativo, lo empírico y lo axiológico.

  • La costumbre ha sido minimizada en su significado por el positivismo normativo.

  • La ideología profesional de los jueces, juristas y profesores lleva a considerar al derecho un juego formal donde la verdad material no es lo más importante.


Por último indagaremos en la propuesta de MIGUEL HERRERA FIGUEROA: (1968, Sociología del Derecho), quien habla de un Tríptico Jurídico Social formado por el hecho (aspecto histórico real), el valor (aspecto ético), y la norma (aspecto lógico), donde lo importante es reconocer que los tres componentes son inseparables. Mientras que para PEDRO DAVID “Ni los hechos, ni las normas, ni los valores, tienen primacía sino desde el punto de vista de la epistemología que uno esté tratando de elucidar”.

Para terminar nuestro análisis, veremos el punto de vista del control social jurídico expuesto por Alfredo Ves Losada quien expresa: “El Derecho es un instrumento de control social destinado a motivar y encauzar las acciones humanas y alcanzar un tipo particular de orden social en una sociedad secularmente organizada en Estado”.

MODULO 3:
“TEORIAS SOCIOLOGICAS EN MATERIA DE CRIMINALIDAD Y DESVIACION.”
LA CRIMINOLOGIA GRAL Y SOCIOLOGÍA CRIMINAL.

La criminología aparece a fines del siglo XIX como un intento de explicar al criminal y al crimen, en sus orígenes el objeto es el crimen entendido como una patología social que debe ser combatida y extirpada por la etiología (estudio de las causas de las cosas) y terapéutica (enseña el modo de tratar las enfermedades).

Hoy el objeto de la sociología criminal depende de la toma de posición: 1- Sostiene que se ocupa de la conducta desviada o la desviación social, sosteniendo que en un grupo existen conductas debidas y otras desviadas.

  1. Sostiene que se ocupa de la conducta infractora como objeto, el infractor es llevado a ellas por inconsistencias o graves perturbaciones sociales.

Los criminólogos no aceptan estas teorías y sostienen que las diferencias sociales y la explotación social generan las desviaciones.

El término más común en la sociología criminal es conducta desviada que es una desviación de tal magnitud que merece una condena social y la diferencia del delito que esta definido por la ciencia penal.

En resumen las conductas no siempre están conformes con lo que se espera de ellas, es decir, con las normas sociales que se imponen desde el poder y las instituciones, este desacuerdo es lo que se denomina o expresa como una desviación. Si esa desviación contradice una norma legal escrita estamos ante una transgresión de la ley, o sea, “un delito”, de allí derivan 2 conceptos:

  1. Desviación social.

  2. Delito.

Que si bien están relacionados no siempre coinciden, pues hay normas de carácter moral o que tienen que ver con la conciencia, pero que si no se cumplen no significa una transgresión a la ley. El delito es de carácter jurídico y la desviación de carácter sociológico. La conducta desviada es lo que el público entiende como tal, son los ciudadanos los que definen que es una conducta desviada, estas desviaciones puedan darse también por el exceso en su cumplimiento. Por ej. Pago puntual por años de los impuestos, cuando la costumbre o cultura Arg. Indica lo contrario, lo normal en Arg. Es evasión fiscal o postergación del pago.
POSITIVISMO BIOLOGICO.

Existen diferentes concepciones sobre el delito y el que delinque, todas tienen desde el punto de vista sociológico similares consecuencias. Si estos criminales sea por el atavismo: para Lombroso representa una regresión biológica reconocida por ciertos signos (estigmas) físicos. Por ej. Orejas grandes, dentición anormal, tatuajes, homosexualidad, etc. Rápidamente visibles en los rasgos degenerados, o sea por errores genéticos observados a través de rigurosos análisis no pueden regenerarse y la idea de pena carece de sentido y cobra vigor la idea de curación en el caso de ser posible y también la idea de peligrosidad que permite su internación sin límite para proteger a la sociedad.

Ferri se suma a estas teorías de Lombroso, pero incorpora la teoría del “criminal de ocasión” que es el que no tiene una inclinación natural al delito pero que comete el acto empujado por el medio físico o social en el que vive y no vuelve a incurrir en él si tales tentaciones desaparecen, o sea comete delitos que no pertenecen a la delincuencia natural, sin descartar las causas antropológicas.

La sociología criminal de Ferri engloba así el derecho Penal y la antropología de Lombroso.

El positivismo biológico encumbra así un sistema que sostiene el carácter peligroso de ciertas personalidades que autoriza a ejercer sobre ellas medidas de seguridad sin limite de tiempo, y en virtud del potencial daño que pueden ocasionar en el futuro mientras no estén curados si es que pueden serlo, las penas no tienen limite y las detenciones curativas pueden durar lo que el medico considere necesario. Medidas de seguridad y tratamiento siguen siendo fundamentales hoy en la política criminal.
EL POSITIVISMO SOCIOLOGICO:

Sostiene que el crimen es un síntoma del malestar de la sociedad, un elemento indicativo de desequilibrio social, siendo este el comienzo del punto de vista sociológico del delito que luego desarrolla y enriquece Gabriel Tarde y Emilie Durkheim.
TEORIAS SOCIALES SOBRE EL DELITO: APORTE DE TARDE:

Con él aparece sobre la base de una posición criminalista biológico la primera formulación sociológica del delito. No cuestiona totalmente la antropología criminal, pero puntualiza el olvido que estas presentan de lo social. Trata de difundir el delito en la IMITACION, (la copia de otros delincuentes), nos remite a la idea de subcultura. En cuanto a la penalización del delito se pregunta por la relación entre el presunto autor y el condenado, suponiendo que la mínima duda favorece al acusado y que ésta se aplica solo a los amigos para disimular la parcialidad de los jueces ya que considera que la condenabilidad de un acusado por ende varía de un tribunal a otro. Sostiene además que un acto es delictuoso no solo por la ofensa al sentimiento de piedad y justicia sino cuando la opinión lo juzga delictivo y que un acto puede ser prohibido dentro de un grupo a la vez que permitido mas allá de ciertos limites.
DURKHEIM:

En cuanto a la conducta delictiva sostiene la idea de la naturalidad del crimen y su rechazo a la idea de delito como enfermedad y la pena como remedio.

Considera a la sanción del delito como NO dependiente del carácter intrínseco del acto sino como acto social que define una conducta prohibida. En cuanto a que la herencia determina el delito señala que es imposible aislar los factores educacionales de los biológicos.
LAS DERIVACIONES DE LA ECOLOGIA SOCIAL:
ECOLOGIA SOCIAL. CONCEPTO: La escuela ecológica no considera la conducta desviada como una patología individual sino como una patología social expresada por la ausencia de normas q se produce en las áreas desorganizadas q impide una conducta normal. Estas áreas son las q se crean a raíz de la expansión industrial y la inmigración económica que lleva al hombre a acercase al hombre a los centros industrializados o a las ciudades mas grandes quedando así incluidos y marginados a la vez en la nueva sociedad en la que van a ser parte y la que es el área dominante y organizada normativamente mientras la otra es la de transición o residual carece de las mismas quebrantando así el equilibrio biótico.
LAS DERIVACIONES DE LA ECOLOGIA SOCIAL. LA ASOCIACION Y LA ORGANIZACIÓN DIFERENCIALES:

Basada en la teoría de Sutherland llamada “pluralismo ecológico” que comprende los principios básicos de la ecología social e incorporo los de las asociación y organización diferenciales que consiste en sostener que:

  1. La conducta criminal es aprendida NO hereditaria.

  2. Se aprende en la interacción con otras personas estrechamente vinculadas en un grupo.

  3. El aprendizaje comprende: a- Técnicas de comisión de crimen. b- motivos y actitud sobre el crimen.

  4. La actitud sobre los motivos es aprendida en el grupo de pertenencia en donde las leyes penales pueden ser aceptadas o pueden ser violadas y cualquiera de las 2 posturas son aceptadas.

  5. La persona delinque por el principio de asociación diferencial el que consiste en que si en un grupo se exagera a ultranza la defensa de las leyes penales, puede inducir a cometer el acto contrario o viceversa, o sea, conducta criminal o anti criminal, esta asociación puede variar en frecuencia, duración, prioridad e intensidad.

  6. La conducta criminal NO esta restringida al proceso de imitación.

  7. La forma en que el hombre se interrelaciona y se asocia determina su contexto organizacional que puede influir en su conducta. Por ej. Si vivís rodeados de delincuentes es probables que algún día lo seas, o viceversa ya que el lugar de residencia se puede relacionar con la conducta adoptada.

  8. El grupo puede organizarse tanto para una conducta criminal o anti criminal, será el crimen lo que exprese dicha organización.


En síntesis: la idea de organización diferencial trata de explicar la existencia de normas delictivas y la asociación diferencial procura entender su transmisión.
DELITOS DE CUELLO BLANCO:

Sutherland rompe con la definición de delito como hecho cometido por hombres de las clases bajas ya que trata o incluye el crimen en relación con los negocios que están vinculados obviamente con la clase media a alta. En cuanto a las estadísticas criminales sugiere incorporar otras fuentes de datos a las oficiales derivadas del C.P propone por ello incluir a 4 factores:

  1. Estadísticas de dependencias gubernamentales. Por ej. tribunales administrativos.

  2. Incluir los crímenes impunes que devienen de la relación que tienen con la policía o el poder político.

  3. La capacidad criminal as que el procesamiento o la condena.

  4. Los participes secundarios de los crímenes de cuello blanco.


Sostiene además que estos tipos de alta escuela se aprenden como los otros y como cualquier conducta criminal o no en asociación con los que practican estas conductas.

La delincuencia de cuello blanco difiere de la clase baja en la implementación de la ley penal, que de hecho la distingue y también en la actitud de los poderes políticos frente a esta conducta.
Fue Edwin H. Sutherland quien concentró sus esfuerzos teóricos en encontrar una explicación al fenómeno de la criminalidad de las clases superiores, denominado "Delito de cuello blanco" y modificar la noción de que la delincuencia era sólo perteneciente a la clase baja.

Se entiende por "delito de cuello blanco” a aquellos ilícitos penales cometidos por sujetos de elevada condición social en el curso o en relación con su actividad profesional.

los sujetos activos de estos delitos son personas de clase socioeconómica alta, con

poder económico y político, e influencias en los órganos encargados de la administración de justicia. Ésto las torna menos vulnerables ya sea porque escapan a la detención o a la condena o bien porque pueden contratar abogados más hábiles, para su defensa. Asimismo los operadores jurídicos se muestran muy parciales a la hora de encargarse de este tipo de delitos. Consagran beneficios a su favor como que no son arrestadas por la policía, generalmente no son sometidas a tribunales penales y no van a la cárcel..

Se advierte que los ámbitos en los que se cometen son bastante diversos, puede darse en la política, en la medicina, en la industria, en el comercio, etcétera.

Sin embargo a pesar de todo lo dicho se sabe que los costos financieros son mucho más altos que los de otros delitos.
Sutherland enmarca a los delitos comunes y a los de cuello blanco en un único concepto de delito.

La característica fundamental del delito es que es una conducta prohibida por el Estado contra la que éste reacciona por medio del castigo al menos como último recurso (El estado prevé tanto el hecho como la sanción)

Por esta razón considera que los actos cometidos por estos autores son delitos, pero que por la implementación de procedimientos especiales, se elimina o minimiza el estigma delictivo. Unido a ello existen factores de aplicación diferencial:

1- Los juicios a hombres de negocios combinan miedo y admiración, homogeneidad cultural con legisladores, jueces y funcionarios.

2- Se tiende a no usar métodos penales: probation, trabajo de casos, política educativa en las prisiones.

Sentimiento relativamente desorganizado del público hacia esta clase de delitos, sus efectos son difusos y que los medios masivos no expresan sentimientos morales organizados
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