Siglo XXI, en el Sexto Sol, a los 6 días (V) y (VI) del 2007




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Siglo XXI, en el Sexto Sol, a los 6 días de junio del 2007




Sólo anhelo y sueño con una Patria donde sus hijos, que también son los míos, puedan criar a los suyos, con aire puro, salud, paz, libertad y dignidad.

La República del Ecuador

En el Centro del Mundo
PERÍODO DE GOBIERNO DEL

DEL PRESIDENTE CONSTITUCIONAL

ECON. RAFAEL CORREA DELGADO
VICEPRESIDENTE CONSTITUCIONAL

LIC. LENÍN MORENO GARCÉS


LA ASAMBLEA ES EL CAMINO Y ESPERANZA DEL ECUADOR

POR UNA PATRIA ALTIVA, DIGNA Y SOBERANA
Ser Asambleísta no es lo más importante,

la Patria es lo más importante.

Debemos contribuir,

para la Patria construir.

El mundo observa a la nación. Democracia, equidad, desarrollo sustentable, unidad Latinoamericana y de la América India y Mestiza, espíritu de la Revolución.

El pueblo del Ecuador y de Quito desde sus raíces genéticas es,

Libertario, Igualitario y Solidario.

El pueblo de esta Capital… está convencido de que ha llegado el lance de corresponderle la reasunción del poder soberano… y que, lo dijese con libertad, puesto que ya se había acabado el tiempo de la opresión.”

Asamblea y Junta Suprema de Quito,

Agosto 16 de 1809.


EL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR EN SU MISIÓN EMANCIPADORA DE LA AMÉRICA

INDIA Y MESTIZA, EXPRESÓ:

POR EL ENGAÑO Y LA TRAICIÓN NOS HAN DOMINADO MÁS QUE POR LA FUERZA, Y POR EL VICIO NOS HAN ENVILECIDO MÁS QUE POR LA SUPERSTICIÓN.”


NO SON LAS LEYES DE LA NATURALEZA LAS QUE ME HAN PUESTO EN ESTE ESTADO, SINO LAS PENAS QUE ME ROEN EL CORAZÓN. MIS CONCIUDADANOS, QUE NO PUDIERON MATARME A PUÑALADAS, TRATAN AHORA DE ASESINARME MORALMENTE CON SUS INGRATITUDES Y CALUMNIAS. CUANDO YO DEJE DE EXISTIR, ESOS DEMAGOGOS SE DEVORARÁN ENTRE SÍ, COMO LO HACEN LOS LOBOS, Y EL EDIFICIO QUE CONSTRUÍ CON ESFUERZOS SOBREHUMANOS SE DESMORONARÁ ENTRE EL FANGO DE LAS REVOLUCIONES.”

NO TENGO PATRIA A QUIEN HACER EL SACRIFICIO DE MI EXISTENCIA… AMÉRICA SOLO SIRVE PARA EMIGRAR DE ELLA.”

UN PUEBLO IGNORANTE ES INSTRUMENTO CIEGO DE SU PROPIA DESTRUCCIÓN.”


EL EJERCICIO DE LA JUSTICIA ES EL EJERCICIO DE LA LIBERTAD.”

PRÓLOGO
Este trabajo tiene relación con el inicial de febrero 8, 14, 28 (II) 6 (III) del 2007 (para concienciar sobre los fundamentos para la convocatoria a la Asamblea Constituyente y a favor del “Sí” en la Consulta, que es de conocimiento público), ciertas citas del mismo, son parte del presente documento. Aclarando que, al hablar acerca de los pueblos indios, se incluye a todo nuestro riquísimo abanico étnico-cultural que incluye a los hermanos negros, longos, cholos y montubios.
“Mario Vargas Llosa y Andrés Oppenheimer pecan de sabios y no ven más allá de su formación elitista-capitalista. Acusan al movimiento indígena de “fundamentalista, antidemocrático y contrario al desarrollo.” En Ecuador, por los indios cayeron Abdalá y Mahuad (con la participación de la ciudadanía), y en Bolivia, el genocida Sánchez de Lozada, cabezas visibles de nuestras enfermas democracias esclavas del gran imperio. La democracia debe ser incluyente y participativa, no excluyente y elitista. Don Evo Morales, con estoicismo a dicho que “la cultura occidental es la cultura de la muerte.” Mucho hay de razón, pues en pro del mal “llamado desarrollo,” el capitalismo en su afán de dominio y poder, en menos de un siglo, de forma apocalíptica ha devastado el planeta. Mientras las culturas ancestrales, respetando a la Pachamama han subsistido por milenios. Ciertamente, lo de fondo se reedita, la triste historia de la raza humana, mas de 500 años de opresión y explotación a los indios, parecen no ser suficientes, ¿hasta cuándo, el hombre lobo del hombre?” (Quito, 24 de noviembre del 2003, JCC)
“Con rimbombancia se conmemora el “Natalicio del Libertador.” Espectáculos bien maquillados que encubren el regionalismo e hipocresía que nos corroe el alma. Si estuviese presente, moriría al instante con dolor más agudo de aquel de la “traición, envidia y separatismo que ocasionó su deceso en 1830.” Su memoria y obra se honra con “hechos y no con festejos.” Los mismos de hace 175 años, “grupos de poder político y económico,” siguen impidiendo el ideal libertario de la “Gran Nación;” pero hasta hoy, con excepciones, gobernados por unos pícaros. Cuauhtémoc, agonizante sentenció, “500 chilpes años les va a durar la oscuridad de su conquista.” “El Sexto Sol, el Nuevo Tiempo o Pachacutik ya llegó.” Otros señalaron el camino, pero no les escuchamos y Sucre dijo: ¡He arado en el desierto! El problema no está en las velas sino en la torta. Es momento de revivir los ideales de Atahualpa, Cuauhtémoc, Simón Bolívar, Sucre, San Martín, O´Higgins, Eloy Alfaro, etc., con la firmeza de la paz, la razón y derecho a la vida.” (Quito, julio 24 del 2005, JCC)
Nos estamos durmiendo, 515 años de explotación y humillación parecen no ser suficientes, 50 millones de vidas costó a Latinoamérica la conquista española. Cuando el último Emperador del Incario fue a traición asesinado, a los cuatro Suyos sus chasquis y el Hermano Viento susurraron heridos de muerte: “CHAUPU PUNLLAPI TUTAYARCA.” “ANOCHECIÓ EN LA MITAD DEL DÍA.” Fue la consumación de los 500 años de oscuridad de la América India. En su sabiduría conocían de antemano la llegada del hombre blanco y su estrategia fue la del noble bambú (lo femenino), que se dobla y deja pasar la tormenta y evita ser arrancado de raíz como el fuerte roble (lo masculino), se sometieron pero han sobrevivido en el tiempo.
Pueblo heroico y mestizo de la América India, estamos atrasados con 15 años al Sexto Sol, al Nuevo Tiempo, al Nuevo Pachacutik. Más allá de las ideologías de izquierda y derecha, es momento de la ideología de servicio y del bien común, de los grandes ideales del Libertador y el Primer Grito de Independencia en Quito Luz de América del 10 de Agosto de 1809: “Libertad, igualdad y solidaridad.” El movimiento indígena, que nació puro, inspirado en sus ancestros, y aún los movimientos sociales de los trabajadores y el magisterio, sucumbieron ante el “establishment de la partidocracia y el poder económico,” politizándose y contaminándose.
Ahora, esta América Mestiza del Tercer Milenio, con sus hijos, en la rueda del tiempo del dar y recibir, brindan sus vidas al desarrollo y transformación del Viejo Continente y la mismísima otra Madre Tierra, España. La familia quiteña y ecuatoriana, la ciudadanía organizada, los “forajidos,” con la razón de sus principios y la fuerza de su corazón, sacaron pacíficamente al dictócrata; hoy, ascendido a “general de la partidocracia” en el Pacto de Samborondón (Noboa-Nebot-Gutiérrez), punta de lanza y caballo de Troya de la oligarquía. Pueblo libérrimo de gestas heroicas en defensa del Reino de Quito, contra las encomiendas, alcabalas, estancos-aduanas y los chapetones. Líderes y próceres del Primer Grito de Independencia de América y cuantas otras batallas.
La consolidación del sueño de nuestros ancestros, iniciado luego de cinco siglos, debe fructificar y cada uno de nosotros tiene la palabra y la responsabilidad de hacerlo realidad, la Asamblea Constituyente Originaria con Plenos Poderes es el camino y la esperanza del Ecuador. Esta en juego “la vida misma,” la supervivencia de la raza humana y el nuevo orden social, jurídico y económico para el Tercer Milenio; sino corregimos, desaparecemos.
Es momento de decidir si queremos continuar en las aguas de la desidia, envidia, corrupción e impunidad o navegamos por las aguas de la paz, unidad, libertad, justicia, principios, desarrollo económico armónico con la Pachamama, respetando las Leyes Naturales del Creador, la familia y el gran colectivo, el pueblo ecuatoriano y los hermanos de la América mestiza e india.
En 28 años. Si, en tres décadas de desgobierno, los politiqueros no han podido hacer algo parecido a lo realizado por los militares, la central hidroeléctrica y represa de Paute, el oleoducto transoceánico y la refinería de Esmeraldas; fariseos que sólo se han dedicado a saquear la nación, que ni siquiera han podido darles mantenimiento adecuado, siendo la refinería una bomba de tiempo o hacer las obras complementarias como la represa de Mazar y forestación de la región, para que Paute no colapse por sedimentación y/o falta de lluvias.
Antes de continuar y siendo heredero de dos corrientes, la una extranjera y la otra nativa, no pretendo juzgar a ninguna, ya que las dos tienen sus virtudes y defectos; pero al resaltar y revindicar a la última, se puede malinterpretar un sesgo contra la primera, algo que está fuera de mi pensamiento. Pues, por mis venas corre la sangre de las acciones de las dos. El tiempo y el espacio registra los hechos para mirar hacia delante cuando canto, “Forajido si hay camino y haces surcos al andar y al volver la vista atrás, ves la siembra que te a de guiar.” Según Eduardo Galeano, “La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será.
No concibo asambleístas coyunturales y sin visión de país, con intención localista, gremial o lo que es peor, sólo por interés personal y de grupos de poder político y económico. Vemos la avalancha de candidatos que se desafilian y cambian de camisetas, convirtiéndose en adalides de la Constituyente, pretendiendo esconder sus rutilantes traseros de paja. Diles no, al igual que el 15 de abril del 2006, derrotados con el voto nulo que triunfó en 14 provincias contra los diputados. Ciertamente, esto sólo será posible, cuando todos los colectivos políticos, sociales, gremiales y ciudadanos; propongan gente nueva, honrada, con tesis concretas bajo una selección democrática y no a dedocracia.
Miramos estupefactos el desfile electorero y oportunista. No a los mismos de siempre, no a quienes ya nos han traicionado, robado y abusado. No a los chimbadores y figuretes. Mientras, otros se frotan las manos y anhelan estar en la lista 35, pues tendrían asegurado su curul.
Desde que somos república hemos vivido el Poder Prostituido y no el Poder Constituido, Nicanor Campaña dirigente artesanal, desnuda esta repudiable situación: “Cada cuatro años, nos toca elegir a nuestros propios verdugos.” Hace siglos Mirabeau, el tribuno de la Revolución Francesa ya exclamó: “No prostituyáis el nombre de la Patria.” Aunque mi esposa no está de acuerdo con el léxico, sino asumimos todos y cada uno de los ecuatorianos esta responsabilidad con sentido patriótico, de servicio y bien común, ¡esta mierda no va a cambiar!
La derecha y la partidocracia harán su agosto y habremos perdido la oportunidad dorada para salvar la Patria, la Pachamama y la supervivencia de la raza humana. Politiqueros campeones a nivel mundial en corrupción. Se estima que el despilfarro y cohecho festina valor igual o superior al presupuesto anual del país.
Acabemos con la partidocracia corrupta venga de donde venga, principalmente de la derecha recalcitrante, mentora y gestora del capitalismo, consumismo y neoliberalismo. Al parafrasear, “177 años de partidocracia, nuestra mayor desgracia,” no es de gana. Cuando se constituyó la Patria en 1830, al término del yugo monárquico, nos libramos de los españoles chapetones y erguimos a los españoles criollos, iguales o peores que los primeros, de ahí la sentencia graffiteada en las paredes de Quito Luz de América: “Ultimo día del despotismo y primero de lo mismo.
René Pozo Astudillo, en su obra Abdón Calderón, dice: “hoy en día, el país crece en pobreza, miseria, violencia, hambre, desocupación, ignorancia; todo alimentado por el monstruo de mil cabezas: la corrupción y la impunidad institucionalizada. Esta es una gran frustración histórica.”
“Ciento setenta años (y más hasta estos días) han corrido desde el pensamiento conductor bolivarista, y hasta ahora nuestras democracias, de las que con mucha retórica gallardeamos, siguen cargadas de los peores vicios: sus cínicas mañas politiqueras, su permanente y fraudulenta confabulación contra las capacidades auténticas, su sometimiento a la victoria pertinaz de las medianías reclutadas y defendidas belicosamente por el tipo moderno del clan o la tribu, que es el partido político.” (Galo René Pérez, Sin Temores ni Llantos, Vida de Manuelita Sáenz.)
“El nivel de lujo es repugnante entre tanta pobreza. Ver a los gobernantes (latinoamericanos), pasar por alto el sufrimiento del pueblo, molesta. En las calles el pueblo protesta y ellos solo ponen la cuerda desnuda en contra de su gente.” (Richard Clinton, catedrático estadounidense, El Comercio, 16-03-07)
La historia es escrita por el ser humano y muchas veces sólo registra un lado de la moneda. Ningún hombre puede estar por sobre otro, el camino de la realización humana es en base al diálogo y respeto mutuo. La fuerza no es sinónimo de superioridad sino de brutalidad, desde los tiempos inmemoriales, la cultura que domina predomina y desecha casi todo lo de la cultura conquistada.
Nuestros ancestros conocían del inevitable encuentro de los dos mundos, legislaron para después de cinco lustros o quien sabe para miles de años más, del venero virtuoso de su herencia genética. “Hace mucho tiempo un viejo indio americano soñó que de lejos se tejía una inmensa telaraña alrededor de su pueblo y advirtió: cuando esa extraña raza termine su telaraña, nos encerrará en casas grises y cuadradas sobre tierra estéril y en esas casas moriremos de hambre.” (René Pozo Astudillo, Abdón Calderón)
Profecía más clara, ¿dónde? Nuestras urbes son grandes selvas de cemento gris y cubículos cuadrados. Moriremos de inanición enclaustrados por acción propia, luego de haber desertificado la Pachamama, exprimido ríos, contaminado mares y exterminado toda flora y fauna, en nombre del orgullo fatuo y ambición de poder materialista desmedido. También predijeron que la raza humana se acabará cuando la Tierra haya sido secada… El rey Inca Viracocha (1289 – 1340) predijo el fin del imperio, con la llegada de los hombres blancos.
En los 500 años de Resistencia, en Cajamarca el 29 de agosto de 1533, Atahualpa fue asesinado a traición por los españoles, raza que vino a civilizar a nuestros ancestros, ¿acaso es civilizado matar a ancianos, mujeres y niños en la población del Quinche (Diego de Tapia, siguiendo órdenes de Sebastián de Belalcázar), al no encontrar los codiciados metales preciosos que buscaban?
Por obra del destino, precisamente de Cajamarca vino el indio don Luis Chushing (hijo de un picapedrero), quien se casa con otra esclava mulata. De este consorte divino, nace Eugenio de Santa Cruz y Espejo, revolucionario guerrero humanista del pensamiento y la pluma, quien encendió la flama de la libertad, la justicia y la solidaridad en San Francisco de Quito y toda la América, su hermana Manuela (casada con el Tribuno de Cádiz, José Mejía Lequeríca) y su hermano presbítero Juan Pablo, compartían sus mismos ideales y auparon la independencia.
Casualmente, Fray Mariano Ontaneda fue verdugo acusador de Espejo y el destino lo puso de intermediario para que la hija expósita y libertadora Manuelita Sáenz, fuese entregada en el monasterio de las madres conceptas. Valoramos a nuestros hermanos de raza negra, ansiosos de libertad y justicia, sangre cuajada que corría por las venas del Libertador Simón Bolívar.
En esta lucha muchos se sublevaron, el primero hizo guerra de guerrillas en defensa de su pueblo, el General Rumiñahui. Larga e interminable es la lista, Cuauhtémoc, Tupac Amaru, Emiliano Zapata, General Francisco Miranda, General Eloy Alfaro, Ernesto Che Guevara, Simón Bolívar, Sucre, José de San Martín, Bernardo O´Higgins, etc., etc.
Tal era la situación de nuestros ancestros que, William B Stevenson expresó: “A estos desgraciados seres, a los que se les ha robado su país, apenas se les permite vivir en él.” 50 millones azotes, 50 millones de vejámenes y humillaciones, 50 millones de garrotes recibidos, 50 millones de vidas cegadas, ¿acaso es poco? Un padrecito Salesiano lo describió como el triste Fenómeno de la Niña, la Pinta y la Santa María. Pueblo heroico que con asombrosa convicción se tragaba la sangre y lágrimas de su infortunio, aún compitiendo con las bestias de carga. En el Sexto Sol, en el Tercer Milenio, su estirpe brillará con la fuerza de la razón, la paz y derecho a la vida, en la América India y Mestiza y por qué no decirlo, en el mundo entero.
Uno de los más egregios personajes fue el General Eloy Alfaro, luego de la revolución del 5 de junio de 1895, al recibir un país que iba de tumbo en tumbo, entre conspiraciones, violencias, traiciones, y juegos internacionales, expresó: “Vengo sin odio ni venganzas y dispuesto a dar a mis compatriotas un abrazo fraternal. Sin duda quería, dar paz a su mano de COMBATIENTE, MONTONERO Y FORAJIDO, para que su personalidad de conductor de las reformas nacionales se vayan precisando.” (Embajador Ignacio Jijón Freile, inauguración del Monumento a Eloy Alfaro. Que en mi concepto es ingrato departe de la Patria, al señorío y valía de este revolucionario LIBERAL)
Quien fuese, mutilado, arrastrado y quemado en hoguera bárbara combustionada al estilo de la Santa Inquisición, por el pecado de ser cholo, masón, rebelde y libre pensador. Del mismo modo que fueron abrasados Calicuchima, Rumiñahui y sus Generales. En tiempo de Huayna Capac, siendo costumbre hacer tambores con la piel de los vencidos, un general del Rey Cacha, dijo: “Prefiero la muerte pues habiendo nacido libre, por qué habría de morir de esclavo.” A Atabalipa, que ante la negativa de justos y honorables de firmar la sentencia, Fray Vicente Valverde suplicó por ellas y las autorizó todas, con la suya, suscribiendo la sentencia como juez criminal y competente de aquella causa espuria y oprobiosa.
Curiosamente, esta Tierra Sagrada vive, respira, suspira y batalla por sus hijos, la relación intrínseca de nuestros ancestros con la Pachamama (Espíritu femenino) y Pachacamac (Creador- espíritu masculino), fue, es y será bendición divina.
Todos los acontecimientos heroicos fueron avisados y protestados; por ejemplo, por sus volcanes. A continuación detallo esta relación al parafrasear: “Desde la cuna del Inti y la Mama-quilla, marchando por el camino del Sol o Inti-Ñan, desde el Centro del Mundo y los Andes, con sus volcanes y hombres a punto de erupción, Tierra Sagrada de mujeres y hombres libres, como Atahualpa, Manuelita Sáenz y Eloy Alfaro.” :


SUCESOS ERUPCIONES VOLCÁNICAS
Apresamiento de Atahualpa en Caja- Cotopaxi, 1 al 15-XI-1532

marca, 16-XI-1532

Muerte de Atahualpa, 29-08-1533. Cotopaxi, noviembre de

Rumiñahui, inicia la defensa del Reino 1533

de Quito, en diciembre saca las

riquezas de la Capital, para que no

caigan en manos de los españoles.
Rumiñahui lucha encarnizadamente Cotopaxi, abril y mayo de

Contra Belalcázar y sus aliados en 1534

Tiocajas, en abril y mayo de 1534
Se consolida la dominación y F. Pichincha, 1539

Pizarro ordena la conquista del

Dorado y/o descubrimiento del

Río Amazonas en 1539. En 1544

se da la primera asonada

en Quito, de los Encomenderos.

Sublevación de las Alcabalas en Pichincha, 1587 a 1600

1592.
Levantamiento de los Estancos y Cotopaxi, 1766 a 1768

Aduanas y por los Chapetones

Godos en 1765. Surgimiento del

prócer libertario, Eugenio de

Santa Cruz y Espejo.
Inicio del Nuevo Tiempo o Sexto Sol, Pichincha, proceso que

surgimiento del Movimiento Indígena, inicio en los 90 y su

década de los 90 y revolución ciu- cúspide en 1999

dadana. Caída de dos presidentes,

Abdalá y Mahuad. Escaramuzas de

Paquisha, Machinaza y Mayayaycu,

Alto Cenepa, Twinza, Culminado con

el tratado de Paz con Perú,

el 26 de octubre de 1998.
Proceso de revolución ciudadana, Tungurahua, 2000 hasta la

constituyente y renacimiento de la presente. Reventador 2001

Patria, con la caída de Lucio hasta la presente y no podía

Gutiérrez el 20 abril del 2004. estar ausente el Taita

Proceso patriótico, libertario, Cotopaxi en su nuevo pro-

democrático y solidario. Nace de ceso, y quizá haya más…

las mismísimas raíces de su pueblo,

afortunadamente liderado y

apoyado por sus líderes máximos,

Presidente Rafael Correa Delgado y

Vicepresidente Lenín Moreno Garcés.

Coincidente después de 100 años de

una de las mejores Cartas Políticas

(1906), de su ancestro Eloy Alfaro

Delgado en la cúspide de la

Revolución Liberal. Y su obra

física más trascendente inaugurada

el 25 de junio de 1908: vía férrea

Quito-Guayaquil.
Con respecto al momento constituyente que vivimos, rememoremos al Mirabeau Americano, Tribuno de la Corte Extraordinaria Constituyente de Cádiz, Don José Mejía Lequerica, insigne defensor de los próceres de la libertad de América y actor intelectual directo de algunos de estos hechos gloriosos.
Fueron 63 tribunos indo-americanos que lucharon por la reivindicación de los derechos fundamentales de sus terruños y la Corona Española, los ilustres ecuatorianos, estaban liderados por José Mejía Lequerica, quien en cierto modo dirigía a los coetáneos españoles del partido LIBERAL, que lo admiraban y querían como tal, pero lo temían como americano. Su colega José Joaquín de Olmedo, sobre su tumba escribió: “Poseyó todos los talentos, amó y cultivó todas las ciencias; pero, sobre todo amó a su Patria (nativa) y defendió los derechos del pueblo español, con la firmeza de la virtud, con las armas del ingenio y de elocuencia, y con toda la libertad de un Representante del Pueblo. Nació en Quito en 1777, murió en Cádiz en Octubre de 1813, a los 36 años de edad.”
Fue el primero en exigir un reglamento de comercio, concibió ideas económicas, diplomáticas y de las fuerzas armadas respecto de exenciones en el reemplazo militar. Aplaudió la supresión de tributos, defendió a los indios contra los repartimientos, proponiendo se les diese tierras realengas para que el Monarca fuera rey de poblaciones y no de desiertos (acción parecida a la reciente Reforma Agraria del siglo pasado); protegió y desvió hábilmente graves castigos para los quiteños a causa del movimiento del 10 de Agosto de 1809, fue amante de la inviolabilidad parlamentaria e independencia y respeto de los cuerpos legislativos, dijo que, “si las opiniones habían de ser atacadas, sería mejor que se disuelvan las Cortes.” Incansable apóstol de las libertades de un buen orden social, sobre todo de las referentes a la prensa.
No estuvo de acuerdo a lo que ahora conocemos como los notables o vacas sagradas. Expresó que, “en las reformas de la ley de la materia (o tema específico), se declaraba adverso de que un grupo de profesionales gozara del privilegio de escribir sobre determinada materia o de editar lo que con ella tuviese vínculo; aconsejando que se dejara criticar la Constitución para ver sus defectos e ir corrigiéndolos en lo sucesivo.”
Recomendó que siempre se actúe apegado a la Constitución y las Leyes, que se suprimiera los empleos inútiles y se rebajaran los sueldos crecidos o sin destino, pues eran los cargos públicos para servicio del Estado, antes que para galardón de los individuos (a nuestros políticos se les debería mandar como deber de conciencia escribir un millón de veces esta máxima del famoso regidor). Que no debía admitirse la separación de un empleo sin causa legítima y donaba la mitad de uno de sus sueldos para el servicio nacional. Que nadie debía ser apresado sin orden escrita de juez competente y que fuesen considerados como reos de lesa patria, los alcaldes que en las cárceles mantuvieran presos sin este requisito. Que la sustentación de los juicios criminales debían durar solo cuatro meses y que debían ser destituidos los magistrados culpables de su demora. Respecto del pueblo reprochó: “Desaparezcan de una vez, esas odiosas expresiones de pueblo bajo, plebe y canalla. Este pueblo bajo, esta plebe, esta canalla, es la que libertará a España, si se liberta… (de la invasión napoleónica). Censuró el establecimiento del artículo penal que condenaba a muerte por traidor, a todo aquel que conspirase a fundar otra religión en las Españas.
Con todo lo expuesto, ecuatorianos, conciudadanos, despertemos de la ignominia en que vivimos, hace 200 años ya avizoró las conductas corruptas que son práctica común hoy en día. Por ejemplo, los latí sueldos de la burocracia, tribunales constitucionales, organismos de control, etc., que luego de haber perjudicado al erario nacional con su ineficiencia y jugosos sueldos, se les da millonarias indemnizaciones; siendo mas bien lo justo, que se vayan a la cárcel. Se estima que 1000 burócratas perciben sueldos superiores al del Presidente de la República, el 9% de la burocracia extingue el 26% de las arcas fiscales.
El hombre no es equilibrado y meridiano, de un extremo se pasa a otro en respuesta a lo que no comparte o perjudica; es así que, del abuso patronal pasa al abuso sindical y viceversa. Se debe legislar para corregir el atropello de las famosas tercericiadoras y los excesos de los contratos colectivos.
José Mejía Lequeríca, “fue enemigo de que se hiciera pagar indemnizaciones en favor de los señores, por creer corresponderle esto mas bien a la Nación; aunque no la consideraba deuda verdadera, ya que estaba bastantemente satisfecha con lo que hasta entonces habían ellos percibido muchas veces sin justicia.” Luchó larga y tenazmente contra la Inquisición, para abatir sus Tribunales del Santo Oficio por estar en pugna con la Carta Fundamental en vigencia, desde el momento que se arrogaba facultades corporales, no ya sólo espirituales. En admirable síntesis contó los errores y faltas de aquel tribunal durante largos centenios.
Defendió los procesos libertarios de sus coterráneos en la América India y sentenció: “Puede considerase como un coloso, que sentado un pie en Europa y otro en América, lucha a cuerpo perdido con el poderoso tirano del Continente: el punto de apoyo está allá y, si falta, la Monarquía se sumerge miserablemente en el Océano.” Voz dirimente y elocuente para las cuestiones ultramarinas entre las relaciones de España e Inglaterra. Apoyó para que el 9 de noviembre de 1812, quedaran abolidas las cargas de mitas, que reducía a los indígenas a la situación más deplorable por el trabajo en las minas.
Jurisconsulto, médico, teólogo, filósofo, profesor de letras, catedrático, funcionario público, director del famoso periódico La Abeja de Cádiz, patrocinador revolucionario del periódico La Alianza. Don Rafael Comenge expresó acerca de él: “Era Mejía el genio de la raza española, sembrado y reproducido por el acaso en las selvas vírgenes del Nuevo Mundo, donde el aire puro y el sol esplendido de Quito, su ciudad natal, dieron a su desarrollo y esencial contextura el mayor grado de intensidad y potencia. Mejía fue un español castizo, cuyo cerebro se había dilatado en los bosques ecuatoriales, donde la tierra, preñada de árboles se confunde con el cielo en el brumoso linde de la lejanía.” (Citas: Alfredo Flores y Caamaño, Mejía en Cádiz)
Entrando al tema de la nueva Carta Magna y de lo que los jurisconsultos determinan como parte dogmática, orgánica, de los derechos fundamentales, de las responsabilidades y deberes, garantías y libertades de los ciudadanos, los poderes del Estado y su independencia y equilibrio, presidencial, bicameral, modelo económico, social, etc.
Sin desmerecer a los abogados, economistas, sociólogos, y si a los seudo representantes. Reclamo un espacio al ciudadano común, rechazo la cultura de las vacas sagradas, forma de conservar un círculo de dominación política, económica, ideológica e incluso religiosa, ¿acaso un ciudadano común de manos limpias, con sentido patriótico, con visión de país, con vocación de servicio, no es capaz de pronunciarse contra la corrupción, destrucción del medio ambiente, festín de los recursos naturales, etc., y aportar para su protección, regulación y administración? Recordemos el criterio de José Mejía Lequerica al respecto.
Estos podrían ser los temas macros:


  1. El ser humano como beneficiario y/o afectado directo de aquello que se haga y deje de hacer, sin importar la tendencia política o filosófica que se esgrima o practique. Siendo su núcleo natural la familia, base de toda sociedad o comunidad.



  1. Devolverle al PUEBLO la soberanía coartada y secuestrada por la partidocracia, los grupos de poder económico, y las transnacionales. Que la Constitución sea un instrumento vivo, dinámico y motor del progreso social, cultural, de salud, científico, económico, libertad de expresión y de prensa, etc.; y no letra muerta.




  1. Únicamente exigimos derechos, garantías y libertades, y nos hemos transformado en una sociedad cómoda, parásita, díscola y sin principios, en donde todo el mundo quiere hacer lo que le da la gana. Concienciemos la cultura del cumplimiento de los “deberes de los seres humanos,” con sus congéneres, la familia, la Naturaleza, la Patria, etc.




  1. Cuidado y protección de la Pachamama, siendo nuestro sustento y fuente de vida, crecimiento y desarrollo del ser humano, pues de ella sale todo lo que tenemos, desde un alfiler hasta un rasca cielos.




  1. Despolitización de la justicia, organismos de control y otras reformas.




  1. Varios.


Juan Carlos Cobo Rueda

Forajido con C.C. 170599078-4

CONTENIDO
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