La vida comúN en la interpretación de los últimos Capítulos Generales O. P. P. Carlo Avagnina, O. P. 1




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9.- SUGERENCIAS PRÁCTICAS
Quiero terminar este tratado sobre la vida común con un texto resumen propuesto por el Capítulo de Walberberg, 1980:
La edificación de una auténtica vida común, requiere de los frailes en particular:

  • una fe común, no solo presupuesta, sino verdaderamente compartida;

  • Una explícita relación, siempre más profunda, con los valores esenciales del carisma dominicano;

  • Un programa de vida, verdaderamente conocido y aprobado por los hermanos

  • Las relaciones personales que lleven al conocimiento recíproco, al reconocimiento de los valores de cada uno y a la amistad fraterna, enraizada en la caridad de Dios;

  • Tratar de lograr que los hermanos se complementen mutuamente con respecto a las capacidades personales, en lo referente al trabajo y al ministerio y misión evangélica;

  • Constante intento de realizar una adaptación continua y creativa, aunque siempre sea difícil;

  • Sentirse verdaderamente miembros de la propia comunidad (no más bien huéspedes o forasteros)

  • Relaciones abiertas hacia la Provincia, la Orden ,la Iglesia y el mundo, especialmente el mundo de los pobres;

  • Consciente aceptación de vivir en un continuo estado de formación permanente;

  • Participación de todos al servicio del gobierno con quien rige la comunidad, acogiendo y promoviendo la corresponsabilidad” (n. 76, 5)


La misma comunidad es responsable de la construcción de la vida común, para que tenga un pleno significado evangélico. Será provechoso que la misma comunidad se interrogue sobre esto con claridad y profundidad:

  • si existe la verdadera comunión;

  • si tal comunión presenta una auténtica dimensión dominicana”


Sigue después la exortación a los frailes en estos términos:

Póngase freno a la creciente tendencia al individualismo y a la vida privada, que son verdaderos enemigos de la Orden;

  • mantengan entre ellos un género tal de relaciones que lleven a una fe compartida y a la amistad fraterna;

  • se dediquen a las distintas formas de oración común, las acepten, las estimulen y las practiquen;

  • acojan con prontitud y con sentido de responsabilidad los trabajos y los oficios dentro de la comunidad y de la Provincia;

  • construyan con nuestras hermanas núcleos de trabajo apostólico. Así, nuestra predicación alcanzará más fácil y eficazmente a cada persona;

  • participen en las reuniones comunitarias bien preparados (LCO 7)” (ibid. 77).


CONCLUSIÓN
Después de esta amplia panorámica sobre el tema de la vida común, reconocido por nuestras Constituciones como uno de los principales medios ordinarios para conseguir el fin de la Orden, esto es, la predicación (misión) y la contemplación, es necesario sacar algunas conclusiones.
Creo haber ilustrado con suficiente claridad que en la orden, con referencia a la vida común, se ha dado un cambio, ¡no sé si hablar de giro de 180 grados! Todo esto se ha hecho de modo muy coherente en los Capítulos, en particular en los celebrados durante los últimos quince años, esto es, de Walberberg (1980) a México (1992) y hasta hoy. La Orden ha pasado de un concepto estático, basado en las observancias regulares, como elemento de uniformidad y por tanto de cohesión, a una interpretación mucho más dinámica. La vida comunitaria está concebida con base en las RELACIONES: relaciones a nivel interpersonal o comunitario. Ambas son vivamente alentadoras para llegar, si es posible, a la amistad mutua y al intercambio comunitario más fraterno.

Por tanto, o se entra en el plano de esta dinámica y se acogen los frutos, o se cae en el equívoco y la incomprensión, como les ocurre a quienes caminan por vías paralelas, más aún, divergentes.
No ha sido mi intención querer cambiar eventuales mentalidades distintas, pero solo me atrevo a desear poder infundir en muchas personas la curiosidad de conocer siempre mejor la orientación de la Orden, procurando documentarse personalmente mediante los numerosos textos editados en las Actas de los Capítulos Generales.

1 Carlo Avagnina O.P., entre otros cargos al servicio de su Provincia italiana y de la Orden, ha sido Vicario del M.O. Fr. Timothy Radcliffe para los Monasterios Italianos durante la década de los 90.



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